大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于宝宝起名姓夏的问题,于是小编就整理了2个相关介绍宝宝起名姓夏的解答,让我们一起看看吧。

  1. 优雅中带点俏皮的中国女孩名字叫什么好听呢我姓杨?
  2. 商代甲骨文没有提到过夏朝,反倒推崇舜,夏,商是怎么一个关系?

优雅中带点俏皮的中国女孩名字什么好听呢我姓杨?

2008年11月21日上午11.35出生农历时间!

凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人)

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(图片来源网络,侵删)

美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质)

雅静(优雅文静)

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依娜(有伊人风***,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)

雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)

雨婷(温柔,聪明,漂亮)

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晟涵(涵:包容)

梦舒(舒:舒畅)

商代甲骨文没有提到过夏朝,反倒推崇舜,夏,商是怎么一个关系?

谢谢邀请,

商代的甲骨文中,有没有发现这个夏字?目前我还没有看到过这样的介绍,不知你是从哪得到的这样的信息

甲骨文的出现,让我们知道了司马迁的史记基本是忠于原著的,虽然史记现在很多文字都看不到了,但是祖先做的历史记录和当时的文化精华流传下来。都是祖先通过这种制成石碑,甚至其他的一些模式。而我们现在记载的与考证,都是在后来的一些记载当中,包括山海经还有我们的很多神话传说当中流传下来的。二里头文化的遗址,虽然大家认为跟夏代的存在有关,但是。我们现在还没有在二里头的文化中找到关于夏代的确切文字和记载。所以目前的考古对我们来说还有很多的工作需要去完成,在确实的证据没有出现之前,我们的推测和想象是不能为历史盖观定论的,这些工作还要有待于以后的挖掘和考察才能证实。

商是良渚(虞舜,良渚的皇室主体)北迁后形成的东夷建立,而夏是由良渚向西北迁徙的一支(可能是禹的母系,大禹陵在浙江绍兴会稽山,良渚地盘)与中原文明(炎黄系)融合后建立。这样应该比较好解释为什么商推崇舜,对商来讲,虞舜才是它的直系祖源。

原先说没夏朝,夏字,是由于没人解读出来,那到底有没有夏字,夏朝,只能看专家的解说,我们一般人没法考证,下面列李元星前辈的《甲骨文中的殷前古史》一书,看看他的说法:

这是甲骨文卜辞的夏字,个人感觉像一个人拿着一片荷叶在抵挡天上的日晒,这个字隶定为【日页】的上下结构。学者季旭昇在《说文新证》论证,这个字就是举首见日之形,本意指天热,从日下页会意。

上面的两种写法不同,是因为古文字不是特别规范,有省笔、加笔的现象,导致一字多形。

容庚先生编撰的《金文编》中,录有“文夏父丁”文字,上图为一件商代青铜提梁卣上的铭文。

文字就是“文夏父丁”,右边的夏字较为明显。这是纪念大禹的,大禹的名字叫文命,封地叫夏,建立夏朝后,就有了“文夏”之称。“文夏父丁卣”就是为纪念大禹而制作的青铜器卣。

李元星前辈在书中列举了关于夏朝的研究

其中,夏桀就出现过,只不过原先人们翻译为“马乘”,“望乘”,其实是“夏桀”,

这是甲骨文乙编中的一句“今五月反”,意思是商汤占卜,夏历五月就造夏王朝的反,不等麦收结束。

这是说六月二十二日,夏王到了敦的位置,摆酒盛宴款待商汤,实则是表示认罪退位,结合《逸周书·卷九·殷祝》看,是夏桀让位于商汤。

这是流放夏桀到南巢,今安徽一带,后来规定夏桀只能在这一带活动,不能与诸夏一带来往。

甲骨文中虽然有夏这个字,但是尚不能断定是指夏朝,因为到目前为止,夏作为一个文明的存在是可以找到一些证据的,但是作为一个朝代,证据还远远不够。所以,甲骨文中没有提到过夏朝,这是目前的研究成果。

但是题目中说推崇舜,这个却是没有听说过,题主可以提供一些证据。

至于说夏商的关系,应该是存在一个并存时期,但后来夏逐渐衰落,而商则发展成为第一个朝代。

我们从甲骨文的研究中得到了大量关于商朝的社会,政治,军事,生活等各方面的信息,关于断代,商可以分为三个时期。我们发现大量甲骨文和青铜器的时期,实际是晚商时期,也就是盘庚迁殷之后的时期,大概300余年。这段时期我们发现了大量的甲骨文,记录也最为详细。

而盘庚之前到汤这个时期,叫做早商时期,这个时期的甲骨文出土很少,青铜器也比较粗糙。关于这个时期的记录主要是后代甲骨文祭祀中所描述的事迹,而传说中汤灭夏也是在这个时期之内的,所以按说在后世的祭祀中应该大肆宣传,因为商灭夏的功绩远远大于其他商王的功绩。

然而,我们并没有发现这样的祭文,所以对夏是否真有这么大的影响是严重怀疑的。如果夏是第一个天下共主的朝代,那么汤的开国功绩为什么后人不提?

在汤之前,还存在一个先商时期,这是指商朝建立之前的一段时期。这个时期基本与传说夏朝时期相当,实际上是商朝前期的发展。

我早就说过。说文解字里把大禹的禹字解释为:通虫字,是完全错误的。事实上,禹字在上古时期通巫。大禹就是大巫。再看这个夏字,其实是禹字上面加了一个日字。这是代表了王权天受的意思。上古时期这个天其实就是日。而夏之一朝王权在天,大禹就是祭天的大巫。那么大巫为什么会成为奴隶制王权的奠基人呢?我前面就说过,上古时期是各个部族松散的氏族联盟,尧舜时期是民主推选制度,随着祭祀文明的兴起。华夏文明逐渐产生了一个新的权利阶层,那就是:祭司群体。参考一下古代希伯来人的士师文化,就可以知道:祭司群体逐渐取代了部族民主推选制度,成为了一个新的统治阶层。而这个阶层借助自然灾变,发动战争,建立了奴隶制***。那么,商朝为什么这么仇恨夏朝呢?因为属于东夷文化圈的殷商建立了自己的祭祀文化,禹夏尊崇的神明都被推翻了,打倒了。上古时期,一个神权与另一个神权间的斗争,***取的最直接的方式就是:彻底埋葬。那么禹夏神权彻底终结了吗?当然没有。只需要看一下上古时期的巴蜀文化圈,就能找到禹夏文化的传承。当然了,巴蜀文化绝对不能和禹夏文明划等号,它还收到南亚,两河流域文明的影响。但是:巴蜀文化肯定具有禹夏文明的深深烙印。

到此,以上就是小编对于宝宝起名姓夏的问题就介绍到这了,希望介绍关于宝宝起名姓夏的2点解答对大家有用。