大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于程姓羊宝宝起名的问题，于是小编就整理了2个相关介绍程姓羊宝宝起名的解答，让我们一起看看吧。
晒一晒你们姓氏的辈序，可好？
彭城堂，刘氏！
始于彭城，唐朝时迁至江西吉安府，明正德年鉴迁至湖南衡阳乌鸦塘，清嘉庆年间响应“湖广填四”，迁至湖北施南府。明朝之前的字辈不可考，自明正德年起字辈为：
智慧思财庭
世代朝天子
荣祖万年兴
培本传家德
鸿文远继承
绍述唯忠孝
开源递庆长
权光为定首
听父辈言，姚姓之鼻祖乃是舜帝也。姚姓， 源于舜帝姚重华，世代相传至今，史称姚氏正宗。南宋的《通志·氏族略》记载：“姚姓，虞之姓也，虞帝生于姚墟，故因生以为姓” ，舜因生在姚墟，其后子孙即以地为氏，称为姚氏。帝后裔姚氏发达，向南开拓，分脉形成多支。其中有一支为中坑源、璜田姚氏宗族落户于徽州府深渡镇。并在深渡的中坑源为中心地设有中坑源、璜田姚氏宗族祠堂，祠堂名称是“敦伦堂”。敦伦堂的"敦伦"二字含义是:“敦”字意谓勉励；“伦”字谓伦常。敦睦人伦，每一个人到这个世间来都有自己的责任，有自己的任务，这叫“敦伦”，人伦、本分如此，要去做。要知道这些事情是过去的因缘和合，产生了这个果报的现象，尽到自己的本分。这些都是受朱熹理学思想影响颇深的缘故！
从“敦伦堂”宗祠遗存的族谱记载中的排辈份字中就能很清晰地看到朱熹理学的影子。
“ 守德宗启文，泰兆国象正，
大景明和顺， 宏开衍盛祥。″
璜田姚氏有详细记载的族谱祖先起始者为诗文排字辈的第五代，十七世祖“文”字辈的元寿公，从中坑源迁来街源姚家坦落脚。……***s://***.meipian.cn/2lx9aanm?share_from=self&share_to=copy_link&user_id=330657&uuid=09308c6cb8d8b6392c9ec2e73043917e&share_depth=1&first_share_uid=330657&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=6a29214a0dd826f3902a8b2ee2045670
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谢谢邀答。很乐意回答这个问题，因为我觉得“辈序”问题不可小看。
题主所言“辈序”，也叫“字辈谱”，“行第谱”，“辈分诗”，是记录家族世系人名的字辈用语。
在整理家族家谱时，可将字辈谱中所范字编排成诗，便于辨认辈分与家族中人物关系，所以也叫“辈分诗”。我们家乡一般叫做“字辈”，本文姑且叫“辈分诗”。
辈分诗，或四字一句，或五个字一句、七个字一句。一个家族的辈分诗开始可能就两句，或四句，或十多句，续修家谱时根据家族实际情况续增。辈分诗是押韵的，像一首诗，读起来朗朗上口，很容易记忆。
有的姓氏的辈分诗全世界是统一的，而多数姓氏则不同地方辈分诗不一样。这主要看是否“同谱”，即共一个族谱。如孔氏字辈似乎是全球统一：“希言公彦承，弘闻贞尚衍；兴毓传继广， 昭宪庆凡祥；令德维垂佑，钦绍念显扬；建道敦安定，懋修肇彝常；裕文焕景瑞，永锡世绪昌。”
《马氏族谱》阳玄汉世然伏（富）文，继龙思在忠朝廷。名登科第承宗德，士（仕〉志栋良百代荣。义端国正天道顺，礼智兴邦刚纪明。本人名字辈，是湖广填四川迁过来呢，袓籍：原湖北省麻城县孝感乡。阳（四川省）字辈之前是坤（湖北省）字辈。
祠堂的存在，在乡村建设中，还有怎样的特殊意义？
祠堂的主要意义，在于怀念先祖先辈懿德，以血缘亲情凝聚后世人心，继承祖训祖业，达到人丁兴旺、上敬下孝、兄友弟恭、家业兴旺的目的。
祠堂，是源于人性的信仰。敬天敬地敬祖宗，无须学习、灌输，都是自觉自愿的行为。这种精神归属或寄托，有助于氏族的团结、并可以共谋生存发展大计。
可惜，现在祠堂所存无多。亲情零落，血缘淡漠，人们们都去膜拜财神爷、孔方兄了。
不能不说，这是一种失败。
拆掉了祠堂，也拆散了人心。
扯远了。各自安好吧。
感情邀请，我是海南黑凤梨，我来回答！
对于农村建祠堂的意义何在这个问题，我认为祠堂于我来说是相当于一个根的所在，虽然现在早已经不在村里像以前那样以一个姓氏聚居，但是有一个祠堂的存在，在一些节日相聚的时候心里会记得自己的根在哪里，祠堂里还有族谱，从族谱上可以知道自己的祖上是从哪一年来到这片土地上生存的。而且以祠堂的形式可以将氏族里的人聚集起来，很多的***更加方便整合，很多时候也相对比较团结一些。下面我们一起来说一下这个问题。
一、祠堂这样的形式在南方地区比较盛行，特别是在广东福建海南一带更是十分的普遍，在海南我所生活的城市，村里有一个姓氏的祠堂，一个镇上有一起筹建的庙，在海南里还有一个姓氏的总祠堂。基本上都是可以追溯到第一代从内地来到海南定居的始祖，然后第一代始祖的后代们分别定居在海南的各个地方，并以姓氏聚居为一个村落，每一个村落都有自己的族谱，记录自己的祖上是哪一年来到这个村落定居。在哪一个村落祠堂有活动，比如建祠堂或者几十年上百年开一次族谱登记族谱的时候，其他地方的同姓氏的兄弟都会来到观礼助兴。
二、在海南，一些姓氏的祠堂会以祠堂的形式建立一些基金会，在同族的小孩有考上大学等事情的时候，可以从基金会里拨资金奖励，还有就是族里有一些大事的时候可以动用这些资金，这样在可以帮助族里其他人的同时，可以让族里一些年轻人可以对于族里的事情更加用心，为族里的未来做一些铺垫。
三、而建立祠堂的意义，我认为除了可以让自己知道自己的根在哪里以外，还可以的就是可以以祠堂的形式聚集祠堂里的其他人，这样很多的***就更加方便整合，可以以一个抱团的形式去做事，这样的方式让很多在社会势单力薄的人受益匪浅，我想这也是南方地区人们一直以来那么推崇祠堂这样形式的一个原因。以祠堂的形式聚集族人，团结合作，一起创造更好的生活。
以上就是我对于这个问题的几点看法，希望对你有所帮助！
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到此，以上就是小编对于程姓羊宝宝起名的问题就介绍到这了，希望介绍关于程姓羊宝宝起名的2点解答对大家有用。