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北京正名庐起的名字可信吗?给我宝宝起的名字?
不可信。
因为“北京正名庐”并不是官方机构,也没有相关资质,在起名方面缺乏权威性,因此起名结果不一定可靠。
起名应该尊重传统文化和个人喜好,并结合五行八字等因素综合考虑。
建议找有资质的专业起名机构或者有起名经验的长辈咨询。
正名庐于公元1992年10月12日成立,11月28日正式营业,并成为北京市首家专业起名服务机构(
详见1993年2月版北京晚报)。庐主为清康熙十四子胤祯(允禵)嫡孙,爱新觉罗·焘纯。开业时,溥
仪义子爱新觉罗·毓喦先生亲题匾额相赠。
正名庐专起人名,公司名,品牌名,园林建筑名,兼营代撰楹联,编拟各类碑文,祭文等。
十五年来,正名庐弘扬国粹,服务国民,并自创体系,凝炼出意蕴、美学、四声、吉象的正名原
则。正如焘纯先生在自撰联中所说的那样:“播吉祥于宇宙,沁兰芷之芬芳”(此对联由书法家郭金
铭先生书写)。
当然也有人说正名庐不怎么样,现在1098元了。一分钟想都没想就画几个名字忽悠人的,好多人都在那里起名上当的,那条胡同有一家正名源起名挺不错的,是按孩子八字起的命理缺什么补什么,相当专业的。
总之这种问题还是自己拿主意。
周易起名字真有那么神奇吗?
谢谢邀请。
孔子曰,名不正则言不顺,言不顺则事不成。
《周易》,谁起的名字呢?《史记》,“周文王盖益《易》之八卦为六十四卦”。伏羲八卦、周文王六十四卦,都称之《易》。孔子作《易传》,《易传》也称之《易》,并无“周”字。《周易》一书的名字,是后人加“周”字的。
至于给人起名字,如,介石,取《周易》豫卦六三爻辞,介于石,不终日,无咎。中正,取《易传》解豫卦六三爻辞之《象》曰,不终日贞吉,以中正也。
取古籍上的文字起名字,图个吉利罢了。吉还是凶,不是象一些易经大师那样,拿本《周易》念,念到什么就是什么了。而是要事先占上一卦,再看吉凶祸福,是否“自天佑之吉无不利”。
我们且不说神奇,说下早上洗臉有镜子对照可以看到哪里有垢需要擦拭,学习周易的人把周易当成了镜子,查找自然缺失,然后弥补其不足,這是心理行为,之于神奇与否另当别论。
用周易取名是一门生意,就像有一段时期的签名设计,鬼画符的一个半图半字,要你几千元稿酬。取名应该小时候由大人决定,而且要随意,切不可用意,着意,涵意,深意,大起来如果自己觉得有必要了(自己伟大了,出名了,或者避讳了,想隐姓埋名了)改一改也可。总之,姓名不是文字图腾,仅仅是区分每个个体的符号,想想现在重名的成千成万,还不憣然觉悟吗?
就象西药药名、中医药名,蔬菜、水果的名字不可乱起乱叫,数、理、化、生物、地理等学科概念、公式、原理,等等,都有其固定含义一样,一些重要建筑、事物,包括人名,也都应该有所讲究。
周易起名字有一些中国传统文化方面的讲究,也蕴含有人们对这一名字的寄希,懂得这些讲究、寄希和蕴含的意义了,也就没有什么神奇或迷信可言。
名字包含一定量的信息,更多的是文化、文字、心意、寄希、蕴含的人们的意识,当然信息对客体会产生一定层次、一定角度、一定程度的影响。因为信息除有因果之外,信息携带能量,而能量又是相互转化的。
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