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亚当与夏娃之子“该隐”，究竟是一个怎样的形象？
耶和华上帝用地上的尘土创造了亚当，并安排他看守伊甸园，上帝离开前告诉亚当，园子里除了“知善恶树”上的果子不能吃，其它的可以随便食用，并享受任何自由与权利。
过了一段时间，耶和华上帝认为亚当自己一个人管理伊甸园可能会孤单无趣，就打算给他一个女人来帮助他管理园子，顺便可以打发闲散时光。
于是，耶和华就趁着亚当睡着的功夫，在他的身上用仙术取下一根肋骨，耶和华上帝借用这根亚当的肋骨为基础创造了一个女人，也就是夏娃。在西方世界中，人们认为人类的祖先亚当与夏娃原本就是由一个个体发展而来的，这或许就是世间男人要与女人结合的原因吧。
当时，亚当与夏娃两个人，都是赤身露体没有遮盖，并不是他们不知道羞耻，而是上帝并没有给他们智慧的双眼让他们看清一切。而上帝用土创造的最狡猾的走兽就是蛇，蛇告诉夏娃，那棵“知善恶树”上结的果子是可以吃的，而且吃了以后就会与上帝耶和华一样能分清世间的善恶。
夏娃起初有点犹豫，毕竟上帝耶和华严肃地警告过自己千瓦别碰那棵树，但当时不知怎么的鬼迷了心窍，在受到蛇的挑拨后，径直的走到那棵树前摘下果子就吃了，而且还把果子分给亚当吃了。刚吃了一口，就发现眼睛明亮了，也知道善恶有别了，并且意识到自己根本没穿衣服，于是在树上摘下几片叶子遮挡住了私密处。
他们两人刚吃完禁果，耶和华上帝就来了，上帝看到他们有了变化，问他们是不是偷吃了禁果。亚当告诉上帝，是夏娃给的果子，而夏娃把***的经过“如此怎般，怎般如此”详细的告诉了上帝。
于是，上帝震怒了，先惩罚蛇，把它的手脚去掉，让它一辈子用肚子走路。再惩罚夏娃，让她体验分娩的痛苦，最后惩罚亚当，让他一辈子在土地上耕耘劳作。最后把他们全部赶出了伊甸园。
于是，夏娃怀孕了，生下的第一个就叫该隐，也就是说该隐是世界上第三个人，后来夏娃又生下一个儿子叫亚伯。
其实，在《圣经》这部宣扬上帝博爱、怜悯之心的经书中，有一个名字从一开始就被烙上与其宣扬的思想截然相反的印记，这就是该隐。
《圣经之创世纪》中的第4章第一节到第16节中记载：夏娃生了两个儿子，老大该隐是种地的，老二亚伯是牧羊的。有一次，两人在给耶和华上帝送供物时，由于该隐送的只是普通的农作物产品不被上帝喜欢，而亚伯精心挑选的牧羊产品深受上帝喜爱。为此，该隐特别生气。
当该隐与亚伯单独相处时，由于该隐心中的怒火久久不能平息，于是就和亚伯争吵并厮打起来，该隐下手过重，失手打死了亚伯。上帝知道后，就惩罚该隐所种的土地永远不会有收成，该隐感到不公平，就愤而离开了耶和华，去往其他地方。
该隐是得到的意思，是亚当与夏娃的第一个孩子，所以也被称为世界上第三个人。在圣经中，该隐杀死了自己的弟弟亚伯，将死亡带到人间。
起因是该隐被安排在田地劳作，亚伯被安排放牧。有一天他们共同将自己的收获献给耶和华，但是耶和华偏爱亚伯的礼物，这让该隐很不悦，很嫉妒亚伯，有一次在劳作时就将亚伯杀掉了，结果被耶和华发现，降罪于他，让该隐种地，而地将不再为他效劳，一生流离飘荡。
该隐代表的是一个恶的形象，他以为耶和华偏爱亚伯是因为他的祭品更好。
事实显然不是这样，根据圣经的其他记载：
恶人献祭，为耶和华所憎恶;正直人祈祷，为他所喜悦
我们不知道该隐子在向耶和华献祭时做了什么让他厌恶，在该隐表现出愤怒时，耶和华对他说：
你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好，岂不蒙神悦纳?你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它
在圣经中，耶和华并没有杀死该隐，而是将他流放，终生不再见他。而该隐也娶妻生子，因为夏娃是众生之母，所以推测该隐的妻子是他的亲姐妹。
当时人们应该都是近亲结婚，他的后代也建立了城邦，自然也就继承了该隐的恶，最后被洪水毁灭。
圣经中没有提及该隐是吸血鬼的祖先，是近代的电子游戏吸收了圣经中的故事，将代表恶的该隐嫁接到了同样代表恶的吸血鬼种族之中。
《圣经》里人类历史上的第一对兄弟，哥哥却把弟弟杀了，这背后究竟是一个怎样的故事？
《旧约·创世纪》中第四章，亚当和夏娃偷吃禁果后，被上帝撵出了天堂，两人在世俗人间刀耕火种，历经艰辛，所幸自食其力，倒也乐在其中。很快他们生下了第一个儿子。
第一个孩子的到来，让夏娃感到非常的欢欣喜悦，她兴奋地说：“上帝耶和华使我得了一个男子”。他们为这个孩子取名该隐，就是得到的意思。
后来，夏娃又生下了第二个儿子，取名亚伯。
这是《圣经》里人类历史上的第一对兄弟，按照常理，他们应该会相亲相爱，成为一对典范，谁承想手足相残这种悲剧却最先在他们身上上演。
长大后的该隐和亚伯，哥哥成为了农夫，弟弟则成为了一个牧羊人。
有一天，兄弟俩同时向上帝耶和华献祭，该隐献的是自己地里的土产，而亚伯献的则是自己牧养的羊羔和羊油。
然而，上帝却仅看中了亚伯和他的供物，而不喜欢该隐和他的供品。该隐对上帝的做法表示恼怒，脸色都变了。
该隐是世界上的第三个人，代表了世上的邪恶
该隐出现在圣经当中，他是人类的祖先亚当与夏娃的儿子。而该隐的本意是得到，代表着亚当与夏娃得到一个孩子。除此之外，他还有一个弟弟亚伯。但是他却因为嫉妒，残忍的***了亚伯。
两人在长大之后，该隐负责种地，亚伯则负责牧羊。两人都认识耶和华，并且负责向他进贡祭品。其中该隐把自己所收货之物献祭给耶和华，而亚伯则是拿出头羊与羊脂。
虽然都是两人共同收获，但是耶和华看中了亚伯的祭品。该隐因为此事产生了嫉妒，并且与亚伯在田中打了起来，失手中杀了弟弟亚伯。当耶和华问到亚伯下落之时，该隐谎称不知道！
而耶和华告诉他，亚伯的鲜血已经在地中申诉，你的手上还残余着亚伯的鲜血。由于该隐的弑亲行为，耶和华对他进行了诅咒。凡是他所种的土地，绝不会有任何的收获。
该隐认为自己所受到的刑罚太重，只是失手杀掉亚伯，而且自己以后必定是人见人杀。耶和华对他再次审判，凡是***该隐的人，所受到的报应是他的七倍之多。因此该隐离开所住之地，流落在外。
而在这之后，该隐则是代表着邪恶、弑亲等负面内容。同样都是自己劳动所得，为何亚伯脱颖而出？这是因为献祭的心！福音书中还记载一个寡妇奉献了2钱，但是耶稣认为他比所有人都要多，因为她拿出自己所有的积蓄。
而该隐则是相同原因，并不是说羊肉更珍贵。该隐只是随便的把自己种的东西拿出来，亚伯则是精挑细选之后的结果，这是告诫我们做人要真诚。
该隐（Cain）是***宗教文献《圣经》中的杀亲者，名字意思是“得到”。是世界上所有恶人的祖先。是由人类祖先亚当（Adam）以及其妻子夏娃（Eve）最早所生的两个儿子之一，该隐为兄长，亚伯（Abel）为其弟弟。因为憎恶弟弟亚伯的行为，而把亚伯***，后受上帝惩罚。
在《圣经》中关于该隐***兄弟的描述如下：
有一日，那人（亚当）和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐，便说：“耶和华使我得了一个男子。”该隐也被称为“世界上的第三个人”。后来，又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。有一日，该隐拿地里的蔬菜和粮食为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒，变了脸色。耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙神悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”
该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”，他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”。耶和华说：“你做了什么事呢？你兄弟的血的声音通过地里向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄弟的血。你必从这地受诅咒。你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。”
有一种说法称该隐是撒但之子，这种说法并非正统***教的说法，而是中世纪流行的***教异端派别鲍格米勒派的教义。他们认为撒但叶原先是位于上帝右席的天使，是天使中的至尊，后来想取代神，就率领1/3的天使叛乱。但上帝也无法将他打败，只能与之签订一份协议，两者共同创造大地，并由撒但叶统治大地，上帝统治天国。后来就有了亚当、夏娃，撒但叶又潜入伊甸园和夏娃生下了该隐。但总而言之，该隐在西方文化中的形象因其***亲人的行为而始终是邪恶、负面的。
姓名的起源？
我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的“姓名”。但在我国古代，并不是一开始就使用姓名的，而是先有姓与氏，后有名、字、别号。古人的一生有很多名字，各有用途，意义不同。
“姓”字，在母系社会里，子女只知其母，而不知其父，母姓为后代惟一能确定的尊亲，正如《白虎通•三纲六纪》所云：“古元时，未有三刚六纪，人民但知有母，不知有父”。“姓”是一个***名词，是家族的标识，或表示与某个大家族的某一血缘关系更为亲近的部分。
氏只是在汉朝以前才独立存在，它是“姓”的分支，“姓”是氏族的族号，氏族的成员都是以这个族号作为自己的姓。
“名”，是指个人的符号，带有个人的烙印。在我国传统习俗中，“名”是在婴儿出生百日之后由父亲取定的。据《礼记•内则》记载，到了这一天，由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲，父亲郑重地握住孩子的手，给他取名。并报告地方长官，入籍登记。
历史上刘邦有哪些女人？
历史上刘邦有八个女人。原配是糟糠之妻吕雉，其余有戚夫人，薄姬，官夫人，赵子儿，赵夫人，石美人，以及一位没有名分的***曹夫人。
刘邦早年间是个不务正业的二流子，年逾四十还未成家立业，不过后来竟娶得一位富家小姐，她就是吕雉，影响了刘邦甚至整个汉王朝的走向。
历史上刘邦有多个女人。
一方面，刘邦作为一个皇帝，许多女子都愿意成为他的妻妾，因此他有多个正室和妾室。
据记载，他的正室有张皇后、李夫人、吕雉等人，妾室有卞氏、王昭君等人。
另一方面，刘邦在战争和征服的过程中，也有些女性跟随他一同征战，例如在攻破项羽的过程中，有一名叫戚夫人的女将士跟随刘邦作战。
总的来说，历史上刘邦的女***很多，包括正室、妾室和在战争中跟随他的女将士等等。
汉高祖刘邦后宫佳丽三千，但是他生命中有三个必可或缺的女人：吕后、戚夫人、薄太后。说她们重要，是因为这三个女人在刘邦建立王朝中，扮演了重要角色，并为之付出了极大的贡献，是刘邦生命中缺一不可的女人。
戚夫人，公元前二0五年，项羽率兵北上，攻打齐王，刘邦则乘机一举攻占了项羽的临时都城(今徐州)。
项羽闻讯大怒，亲率三万精兵以排山倒海之势猛扑过来，刘邦率兵奋力抵抗，终因寡不敌众弃城而逃。
他单枪匹马逃到曹州东南二十余里的戚家村，为戚夫人所救，二人于当夜便成了亲，并约定说如果有了孩子取名如意，就是后来的赵王如意。
戚夫人虽然得到刘邦的挚爱，但她没有吕后的谋略，一味依靠刘邦为儿子谋取权位，不仅没有得到，反而白白葬送了自己和儿子的生命，结局十分悲惨。
历史记载刘邦有七个女人
1.曹氏
曹氏在史记里是一笔带过的，只说了她是刘邦的外妇，生了儿子齐王刘肥，但是从刘邦彭城兵败她和吕雉一起被项羽抓去，可有看出刘邦对这个情人还是情深义重的。毕竟在刘邦还没发迹之前就跟他好了那么久了。
2.吕雉
吕后是大家比较熟悉的了。早年他爹看出来刘邦将来会有不凡的成就，于是便将自己的千金大小姐下嫁给了当时还穷困潦倒，整天游手好闲的刘邦。后面也证实了吕太公的有识人的本事。吕雉可以说是刘邦的创业合伙人了。陪刘邦从一无所有走到了君临天下。不过吕后对权力的欲望过重，而且心狠手辣。在她病死后，她一手建立起来的吕氏集团也被铲除了。
3.戚夫人
戚夫人能歌善舞，而且长得婀娜多姿，是刘邦最喜爱的女人了。也正因为刘邦的过分宠爱给她带来了后面的悲惨下场。戚夫人天天让刘邦改立自己的儿子刘如意为太子其实也是没得选的。她知道吕后的为人，更知道朝中那些开国大臣都是跟刘邦吕后一路走过来的，决定不可能帮自己的，如果自己的儿子没能当上太子，那么在刘邦死后，自己定然也是只有一死的。最后戚夫人还是斗不过吕后，在刘邦死后被吕后弄错了"人彘"。
4.薄太后
在后宫尔虞我诈的斗争中薄太后显然是幸运的。在被刘邦从魏王豹那略来之后就不受待见了，没想到当初要好的姐妹拉了自己一把，让自己有幸得到刘邦的临幸，而且是一次就有了文帝。运气是真的有点好。而且还因为就只陪了刘邦一晚而躲过了吕后的迫害。
魏王豹
历史上刘邦有以下几位女人。
1.吕雉：刘邦的正妻，生了刘盈，刘恭，刘如意等子女。
2.曹少华：刘邦初到陈留时的妻子。
3.古元：刘邦少年时期的女友。
4.阴丽华：刘邦在围潼关时拯救他的女子，据说被刘邦所爱。
原因解释：刘邦在历史上有众多女人，并不局限于一位妻子。
其中最著名的是他的正妻吕雉，她不仅为刘邦生下了他的继承人刘盈，还是一位聪明勇敢的女性。
此外，曹少华、古元、阴丽华等女子都与刘邦有过特殊的关系。
这些女人对刘邦的人生和事业均产生了影响。
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