大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于猪年宝宝起名姓阳的问题，于是小编就整理了1个相关介绍猪年宝宝起名姓阳的解答，让我们一起看看吧。
耕牧河山之阳，什么意思？
耕，是耕耘劳作的意思，种粮食蔬菜果树草药花草都需要耕耘土地，牧是放牧，放牧牛羊，放牧猪犬，耕牧就是耕田放牧，河山是指河曲龙门山，之阳，阳是太阳照耀的那一面，是山的南面，耕牧河山之阳，意思是在龙门山的南麓耕种土地，放牧牛羊，自给自足，自得其乐。
耕牧河山之阳 释义：在河山之阳放牧。 另，"河山之阳"，《正义》云："河之北，山之南也。案：在龙门山南也。"韩原在大河之西，泛指为北，处于龙门山南。王国维说："固指山南河曲数十里间矣。"郑鹤声说："河山之阳，即河曲也。"都是泛指韩原"具体说是指韩原的司马迁故里高门原，司马迁用"河山之阳"的字眼，只不过是一种典雅说法罢了。高门原在古夏阳城西北四、五里，是近城郊的农牧区。这里西枕梁山，东有涺河水，南有芝川水，土地肥沃，水源丰富，山麓放牧，平原耕作，是夏阳① 《史记》卷十五《六国年表序》
《史记·太史公自序》载“迁生龙门，耕牧河山之阳。”
意为司马迁生在龙门（韩城旧称），曾在龙门山南麓耕田放牧。司马迁祠墓就坐落在韩城市南10公里芝川镇的韩奕坡悬崖上，东望滔滔黄河，西枕巍巍梁山，南瞰古魏长城，北观芝水长流，山环水抱，气象万千。
扩展
司马迁在《史记》中有许多关于水利的记述，其中《河渠书》专篇记载水利，是我国第一部水利专史。司马迁阅读了大量史料，且实地考证（《河渠书》：“余南登庐山，观禹疏九江，遂至于会稽太湟，上姑苏，望五湖；东窥洛汭、大邳，迎河，行淮、泗、济、漯洛渠；西瞻蜀之岷山及离碓；北自龙门至于朔方。”，按事实直录，因此《河渠书》有很高的历史价值。
《河渠书》全文1651字。它从大禹治水的传说开始，一直记述到汉武帝时代黄河瓠子堵口共两千多年间我国重要的江河水利建设史实。按河名（或地名）可考的约为25事；依工程技术分类，计有防洪6事，漕运3事，灌溉13事，漕运兼灌溉3事。
司马迁在《河渠书》中创造了“水利”一词,“自是（指瓠子堵口）之后,用事者争言水利”。明确赋予“水利”一词以治水、导河、修渠等专业性质，而且将漕运、灌溉一一纳入水利之中，从而区别于先秦所谓“利在水”或“取水利”等专指水产捕捞或取地下水之利的窄狭范畴。此后，“水利”一词约定成俗，沿袭至今，为我国水利工程的命名奠定了科学基础。另外，被后人普遍引用的著名警句“甚哉，水之为利害也”，是司马迁对水利水害两方面的深刻认识。
在河山之阳放牧的意思。河山应该是一座山的名称，在我国古代文言文中，山的南面为水，山的北面为阳，反之为阴。主要写了司马迁9岁随父亲迁居茂陵，十岁的时候就能熟读诗文了，因为他早年母亲生病逝去，跟随祖父母在黄河之北，龙门山之南过着耕种牧的生活。
我理解“耕牧河山之阳”的意思就是耕田和放牧要在山和河的阳面，也就是太阳☀能照到的地方。像我们国家在北半球，山的阳面在山的南面，而河的阳面则是河的北岸。在太阳光照充足的地方耕种放牧，太阳的光合作用充分，植物生长得茂盛，所以才选择在阳面。
到此，以上就是小编对于猪年宝宝起名姓阳的问题就介绍到这了，希望介绍关于猪年宝宝起名姓阳的1点解答对大家有用。