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人名婉与宛有什么区别？
宛：“宛,屈草自覆也。”原意是指象屋里的草弯曲自相覆盖，会弯曲很柔软的含义，用在取名中代表柔媚、婉转曼妙的寓意，很符合女孩子的气质特征，同时也表示了父母希望女孩性格温和温婉的心愿，自然十分吉利美好，更有很灵动活泼的表现。宛字五行属土，更有利于命理根基稳固，很唯美有诗意的取名用字。
婉：“婉,顺也。”婉本义指的是柔顺，引申指和顺、美好、柔美含义，作人名寓指温婉尔雅，仪态万方，美丽善良。也蕴含着希望宝宝一生运势很平顺的祝福，与上文的“宛”意思相近，寓意也都是很好的，并且对于宝宝性格形成的影响更深刻，所以菀和婉取名都是十分吉利优美的。
《水浒传》中所谓的“四大***”是哪四位？她们当中谁死的最冤枉？
《水浒传》中如果非要选出“四大***”，那就只能是阎婆惜、潘金莲、潘巧云和贾氏四个女人了，她们都有与他人勾搭成奸的过错，其中只有潘巧云罪不至死，但也不能说她死得最冤枉。
阎婆惜受了宋江诸多恩惠，却与张文远勾搭成奸，还敲诈勒索宋江，想置宋江于死地，所以阎婆惜该死。
阎婆惜是怎样的女人？她本是东京行院之人，也就是***出身，随父母流落到郓城，郓城不比东京，人们不喜欢风流宴乐，阎婆惜父女歌舞的本事没有市场，恰巧阎婆惜父亲病亡，托人转向宋江求助。宋江乐善好施、仗义疏财惯了，便也出手解救了阎婆惜的燃眉之急，不但帮她买了棺材，还给了她十两银子。时候，阎婆又托媒婆，让宋江包养了阎婆惜，从此过上了衣食富足的日子。但阎婆惜本性难改，保暖之后思***，与宋江衙门里的同事张文远勾搭成奸，得了宋江的若干好处，却又嫌弃宋江又老又黑又矮，总想找个机会一脚蹬开宋江。恰巧宋江夜宿一宿忘了自己的招文袋在阎婆惜床上，里面装的是晁盖写给宋江的信和一条金子。阎婆惜无意中发现了，如获至宝，拿着这些东西敲诈勒索宋江，这么贪婪、薄情、***的阎婆惜，的确该死。
潘金莲与西门庆勾搭成奸，还听从西门庆和王婆唆使，毒死亲夫武大郎，所以潘金莲也该死。
潘金莲的命运比不得阎婆惜那么幸运，她本是清河县大户人家使女，因长得妖娆美艳，被大户男主人惦记、骚扰，潘金莲心有不甘就告知了女主人，男主人没能得逞，一气之下宁愿倒贴一些嫁妆故意把她嫁给了本县最丑陋不堪的武大郎。等到潘金莲新婚之夜看到武大郎，心都拔凉拔凉的，心想要和武大郎这样的男人过一辈子，实在是心有不甘，但又无可奈何。潘金莲不但生得妖娆美艳，骨子里也有些***好色，嫁给武大郎倒也有个好处，就是武大郎是软柿子，自己可以操控得住。潘金莲在清河县招惹太多浮浪子弟，武大郎忍无可忍，只能把家搬到阳谷县。不料，阳谷县却是他人生的终结之地：潘金莲在此地与西门庆勾搭成奸，为能长久，潘金莲受了西门庆和王婆的唆使、怂恿，居然买砒霜毒死了亲夫武大郎，这么***、***又狠毒的潘金莲也是该死。
贾氏不念与卢俊义的夫妻之情，和管家李固通奸，还和李固联手要置卢俊义于死地，所以贾氏也该死。
贾氏和丈夫卢俊义结婚五年，却没有一儿半女。要说“玉麒麟”卢俊义得是多少女人心目中理想的丈夫啊！第一是帅得惊世骇俗。身长九尺，玉树临风、器宇轩昂，威风凛凛犹如天神；第二是富得世所罕见。祖上本就极为富有，到了他手里，财富又翻了数番，是人们艳羡的大员外；第三是贵气逼人。卢俊义被人尊为“北京大名府第一等长者”，也就是说卢俊义是北京大名府最为尊贵的人物；第四是武艺冠绝天下。卢俊义号称“枪棒拳”三绝，打遍天下无敌手，名声冠绝天下。可惜的是，或许卢俊义身有隐疾，难以启齿；或许是卢俊义只顾着练武而忽略了老婆贾氏，贾氏耐不住青春寂寞，不顾与卢俊义的夫妻之情，和管家李固通奸，还和李固串谋要置卢俊义于死地。这么薄情、***、无脑、狠毒的贾氏，的确也是该死。
潘巧云与裴如海勾搭成奸，虽然罪不至死，但也算不上冤枉她。
潘巧云是屠夫潘公之女，先前嫁给县里王押司，王押司死后，她再嫁给了杨雄，二人做夫妻还没到一年时间。恰逢潘巧云先夫死去两周年，便请了和尚做法事祭奠先夫。这个和尚便是长得眉目清秀却满腹男盗女娼的裴如海了。杨雄经常加班要值夜，很少回家住，潘巧云耐不住寂寞。裴如海与潘巧云有些渊源，潘巧云称呼他为师兄，二人皆不是正经之人，一个生性***，一个男盗女娼，二人一拍即合，见面数次就有了***。此前杨雄被蒙在鼓里，却被石秀无意中察觉，师兄号称“拼命三郎”，既是重情义，也是性格暴躁，眼里容不得沙子。石秀据实告知杨雄，潘巧云从中挑唆，石秀反被杨雄怪责。石秀便偷偷使计杀了裴如海，坐实了潘巧云偷奸的罪证，再告知杨雄，杨雄一怒之下杀了潘巧云。潘巧云虽然罪不至死，但其主动与裴如海勾搭成奸却是事实，也不算冤枉她 了。
《水浒传》里所谓的“四大***”应该是武大的妻子潘金莲、宋江的妾室阎婆惜、杨雄的妻子潘巧云、和卢俊义的妻子贾氏。这四位都是所谓的“***”，最后也都落得个身首异处的下场。如果要在这四位当中选出一位***的代表，那非潘金莲莫属。她已经成功获得此类人物的代言人，《我不是潘金莲》就是证明。
明代时期，宋明理学成为社会主流思想，存天理，灭人欲的观念已经深入人心。明代的知识分子，也自觉的成为这种思想的代言人。明代小说中，都反映出这样的一种思想观念，英雄豪杰之士，都是不近女色的。无论男女，只要想到男女之事，就是***的。这种情况在《水浒传》中也有表现。其中英雄大都少了侠骨柔肠的烟火气。不但《水浒》是这样，《三国》亦然。其中没有爱情描写，凡牵扯到情感，大约就会有***出现。这是由于宋明理学学术上的偏执造成的。
所谓的“四大***”，以他们的罪过，无论是在今天，还是在汉唐之时，从法律的角度来看，大约都很难算得上死罪。可是在明清时期，她们就罪该万死了。因为“万恶淫为首”，所以，小***，小***们在“英雄”面前，自然也就没了活命的机会。
四个女人之中，潘金莲是最可怜，也最特殊的。但他的死本质上来说，也不算冤，毕竟，武大是她亲手毒死的。***偿命，古今同理。可是，潘金莲的死，只能用命运的作弄来形容了。
潘金莲本是富人家的丫环，大约也算是心高气傲之人。主人想要占有她，她因不从，被送与三寸枯树皮的武大为妻。这对潘金莲来说，是一个痛苦的婚姻，可是这个婚姻就算他有万分不愿意，却也无法解除。因此，才有了后来的悲剧。潘金莲的悲剧，是封建不平等人格之下的婚姻悲剧。潘金莲虽然杀了人，可是，在这过程中，她只不过是个协从而已。也正因此，后来才有了给潘金莲翻案的。
除了潘金莲之外，其它几位的男人都算是英雄豪杰之士。卢俊义的故事，与现代著名影星王宝强有的一拼，都是老公挣下巨量家产，老婆和管家搞在了一起。在明代人的眼中，这就是罪该万死。最后卢俊义一刀把贾氏给杀了。而在现在，劈腿的人不但没有罪过，还可以分得大量家财。这大约就是社会进步的表现。
阎婆惜的死，最终是死在贪婪之上。宋江帮了她，为她购房安置，可是，阎婆惜最终和宋江并不是一路人。阎婆惜其实是今天那些拜金女的先驱。既然和宋江搞不到一起去，就想办法红杏出墙，找了张文远。当她发现宋江私通强盗的证据时，本来是她离开宋江的一个机会。可是，因为她的贪婪，最终送了自己的命。
她内心的逻辑与所有的拜金女是一样的，虽然我出轨了，你也放了我一马。但我以后的生活还是要你供给。必须拿一百两金子来。因为她在梁山给宋江的信上看到宋江得了一百两银子。谁知这银子宋江没要。这就是英雄与***不同的价值观。正是因为在一百两金子上纠缠不清，所以，最后送了自己的命。对于阎婆惜来说，她的死正应了一句话：“人为财死，鸟为食亡。”
四个人当中，潘巧云说起来应该有点冤的。她的故事一句话概括是“出轨酿成的悲剧”，潘巧云与和尚裴如海上演了一出风流韵事。在这个过程中，潘巧云既没有想到离婚，也没有想到谋杀亲夫。只不过因为丈夫经常因公不在家，自己找个替补来以慰寂廖罢了。可是杨雄有个好兄弟石秀。他既然发现了兄弟的头上绿油油一片之时，便要尽到朋友之责。因此，石秀帮助大哥除掉了替补队员裴如海。这事如果到此为止，也算是皆大欢喜的结局了。可是，英雄是眼里揉不得沙子，最后，石秀和杨雄一起审清了潘巧云出轨之事。潘巧云最终也成为了“存天理，灭人欲”的牺牲品。
所谓的“四大***”，如果放在今天，她们的故事大约都不会是悲剧的结局，而会变成喜剧和闹剧。在这一事情上，社会不再制造悲剧出来，应该是社会的巨大进步。
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