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1862是哪一年？
清穆宗同治时期（1862年～1874年）
清穆宗爱新觉罗·载淳 （1856年4月27日—1875年1月12日），咸丰帝长子，清朝第十位君主，清定都北京后第八位皇帝。初拟年号为祺祥，未及使用，便改为同治。同治十三年（1874年）十二月初五，崩，庙号穆宗。谥号继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽明肃毅皇帝
太平军攻克宁波、杭州，十二月再次进攻上海，终于使清廷下了最后的，作出“借师助剿”的决策。
1862年是壬戌年（狗年）；清同治元年；大成洪德八年；李永和顺天三年；宋继鹏天纵三年；越南嗣德十五年。
大事记
屠格涅夫出版长篇小说《父与子》。唐廷枢用广东方言编写了一本《英语集全》。
1月7日——太平军第二次进军上海。
1月24日——摩尔多瓦和瓦拉几亚改称罗马尼亚。
2月9日——太平军李世贤部攻占景宁县城，据守10日后撤离。5月13日，李世贤部会合温州金钱会起义军再克县城，驻守3日。
2月14日——登莱清兵备道由莱州移驻烟台，道台崇芳兼任东海关监督。
5月13日——清军攻克李鸿章与淮军的老家庐州。
5月15日——陈玉成被苗沛霖出卖而被捕。
1862年是壬戌年(狗年);大清同治元年。同治是清朝第十位皇帝、清军入关后的第八位皇帝——清穆宗爱新觉罗·载淳的年号，该年号一共使用了十三年。自1862年1月30日(同治元年正月初一)开始使用，至1875年1月12日(同治十三年十二月初五)同治帝驾崩为止。
1862年这个词儿里面有4个数字。数字1加上数字8，再加上数字6，再加上数字2就等于数字17。根据十二生肖。12年轮流一回的规律，数字十七，就是在十二生肖里轮流第2回的第5个生肖，生肖排位第五的就是生肖龙。
1862年是壬戌年(狗年)。中国1862年是处于清朝统治时代，这时候的割据***有太平天国。
1862年7月，淄川刘德培据城起义反清，称“汉王”，用益都生员杨训为“军师”。8月26日，青州知府高镇引兵赴淄川镇压，被援刘的幅军程四虎部围困于石门山，清军随员郑启勋等数十人身亡。后清兵来援，高镇得脱。
一些农村为什么有种说法：两头不见春的年份不适合结婚？
在农村，有许多说法。譬如，把“两头不见春”的年份说成“寡春年”，是不适合结婚的。如果一定非要在这一年里结婚不可，女方恐有做寡妇之嫌！
这句话听起来是不是很吓人？恐怕大家都会认为很吓人。其实，我们可以冷静地想一想：如果把“两头不见春”的年份说成“寡春年”，那么，“两头都见春”的年份应该是“富春年”了，如果在这样的年份里结婚，恐怕男主都会平平安安，健康长寿了。
但事实真的如此吗？
恐怕不见得。因为无论在哪一年结婚的夫妇，都会有男主因意外或疾病而撒手人寰的，都会有将女主留在人间成为寡妇的！所以，这种说法是站不住脚的，是凭空想象出的“胡扯”！
每一年中究竟“见春”或“不见春”或“见几次春”，是“历法规则”，这与能不能结婚何干？它们怎么能扯上关系呢？持这种观点的人是怎样得出的结论呢？--恐怕他们说不出所以然。纯粹是胡编乱造而已。
说起结婚，我们不得不说说“择日子”和“合八字”。在农村，大多数青年男女结婚都会择一个良辰吉日，并且，在准备喜结连理之前，都会“合八字”。然而，良辰吉日也好；“合八字”也好，都没有阻挡住有人离婚或有人半路“离开”的结局！这又能说明什么问题呢？---世界上根本不存在什么“良辰吉日”！只要自己心情舒畅，天天都是“吉日良辰”；世界上根本没有“八字”“合不合”的夫妻，只要两个人心心相印，就能够白头偕老！
上高中的时候我听说过这么一句话：兔子见龙不长寿。于是，老胡不与属兔子的女生谈恋爱，害怕她早早撒手人寰。但我有两个男女同学偏偏不信邪，他们就在“八字不合”的情况下谈起了恋爱并且步入了婚姻殿堂。现如今，几十年过去了，他们不但生活的很幸福，而且身体都很健康。由此可见，什么“兔子见龙不长寿”？这统统是胡说八道！
好啦！就说这么多吧！总而言之，农村的这些说法全都充满了迷信色彩！是没有任何道理的！因此，千万别信。只要两个人到了该结婚的年龄，别管它什么“寡春年”不“寡春年”，该结婚，就结婚，谁又能其奈你何？
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