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形意拳大师郭云深的得意***，是怎样创出大成拳的？
当时有些人提出，王不是郭的徒弟，被王一派压制的很多人都欢欣鼓舞，当然这个压制是以武压制，王一派讲实战，喜欢动手，不喜欢动嘴，被某些动嘴能力强的很多人，赠名流氓拳……。可是有件事却足以让人转变想法。当时某武姓形意一支嫡传，言语间有辱及郭云深之意，王让***姚宗勋出面，两人比武，姚赢得极其漂亮。而郭云深其它徒子徒孙，包括某武神一系……这件事情离现代很近，很好查，绝非杜撰。郭祖师，却要靠一个，他门内不承认的人，延续威名……哎！人啊
创出大成拳的是武术名家王芗斋，他是形意拳宗师郭云深晚年的***。大成拳原本是叫意拳，源于形意拳，因注重以意念引导动作而名为意拳，王芗斋是在形意拳的基础上结合自己多年来游历比武的实战心得而创出意拳的。意拳一改其他拳法执着于招式的风格，强调意念在拳法中的作用，所以意拳本身是没有固定招式套路的，是一种新颖的拳法。
郭云深作为晚清时期著名的武术家，其本身的武术造诣是过硬的，而且他对学徒从来都是严格要求的，所以跟他学武又能坚持下来的人并不多，王芗斋是其中之一。正是在郭云深这样的名师教导下，王芗斋才能在二十来岁就具备颇高的武术造诣，这对他后来改良形意拳创造大成拳奠定了很好的基础。
另一方面 ，为了在实战中积累武学经验，王芗斋自1907起开始外出拜访各地的武术名家，这其中包括与孙禄堂、尚云祥、黄慕樵以及当时北少林的方丈恒林等人切磋交流过武艺，更是得到了这些武术名家的指导。在经过了二十来年的游学后，王芗斋对这期间获得的武术心得进行了一番总结研究后创出了这套意拳，后来改名为大成拳。以上是我对该问题的一些观点，如有错漏请指正，欢迎大家留言评论，一起来交流下这个问题。
自己所学拳术在以前瞎改拳名那叫欺师灭祖，师傅，师叔辈，师兄弟辈绝对会让他知道花儿为什么那样红，但王老经过游历大江南北综合各派精华，练法打法都跟形意有太大区别，所以改名，另外形意门的当时为什么不去找王老讨个说法？因为搞不过王老，你们以为自创拳术在那年代很容易吗？搞不过只好搞文字破坏，什么是郭老徒孙等等，拳术是用拳头说话的，别的不好使
郭云深***王芗斋在练形意拳的基础上，以站桩为核心，加以个人的体悟，创立和发展了大成拳。大成拳实际是以人体不常运动和锻炼的胯、背部、脊椎的肌肉、筋键、骨胳、神精束为锻炼核心，加之以意念引导气血运动，从而达到健身和技击的目的。锻炼的方式要符合人体骨骼结构，以对抗和顺应重力为方法，从而形气血在重力的自然作用下加速流动，起到养生、保健、防身、对抗、修道的不同目标。
大成拳原名叫意拳，因无固定招法和套路，强调以意念引导动作，故名意拳，是武术***王芗斋所创。王芗斋是河北深县人，小时候就酷爱武术，在光绪年间，他14岁的时候，拜形意拳***郭云深为师，学习形意拳。由于王芗斋学拳刻苦，不论严寒酷暑都勤学苦练，深得师傅郭云深的喜爱，所以将自己的武学倾囊相授，这也让王芗斋受益匪浅，尽得师傅郭云深毕生武学之精髓。那么，学习形意拳的王芗斋又是怎样创编出意拳的呢？
原来，王芗斋总结了多年他学习形意拳的经验，认为形意拳是以形取意、以意象形、意自形生、形随意转， 并有龙形、虎形 、猴形 、马形、鼍形 、鸡形 、燕形、 鹞形、蛇形、骀形、鹰形、 熊形十二形拳术。是模仿动物形象练外功，按“意”练站桩功，以增强内力，练时，着重”形”而轻其“意”。他认为，“意”设“站桩功”是练形意拳的精华,就在形意拳的基础上重“意”弃“形”，强调练意并用各种站桩功，主要以练内力为主，就是去掉形意拳的形，而为意拳。在王芗斋《意拳要点》抄本就讲到：以形为意、以意为形、形随意转、意自形生、力由意发、式随意从，是为意拳的精髓所在。
1937年，王芗斋***回北京教拳，社会推崇王芗斋拳术高超，拳理集古今中外拳术之大成，建议将意拳改为大成拳，并在北京太庙成立了拳术研究会，使大成拳得到了发扬光大。
八十岁的张柬之发动神龙***，推翻了武则天的统治，后来下场如何？
张柬之能够成为历史名相，就是因为他在八十岁高龄时，做了一件惊天动地的大事，发动了“神龙***”，推翻了历史上最著名的女皇武则天，重新光复了李唐江山。
张柬之虽然在年轻时，就已经涉猎经史，才华横溢，还考中了进士。但是，张柬之在很长一段时间的仕途，真的可以用波澜不惊来形容，他在太学生、清源县丞岗位上竟然一直做到了65岁的高龄。
如果放到现在，65岁，早该退休，回家领着退休工资，过清净日子了。但张柬之却是老骥伏枥，志在千里，真正的是大器晚成之人。
张柬之65岁时，在武周朝廷的贤良科召试中以策问第一的成绩，从上千人中脱颖而出。张柬之因此受到提拔，被授予了监察御史之职，成了京官。很快，又被授予凤阁舍人。凤阁是武周时期的机构名称，即中书省。
原本张柬之安安稳稳做官，成为宰相的可能性虽然很小，但再升升官，混个中书省的副职，然后告老还乡，颐养千年，或者老死于工作岗位之上，都是可能的。但是，张柬之却偏偏有个特点，就是坚持原则，敢于直谏。
张柬之曾上书武则天，直言反对皇室宗亲娶突厥首领的女儿和亲，得罪了武则天，被赶出了京城，就任合州、蜀州刺史。
而当时的朝廷，每年还会派五百士卒去姚州戍边。因为地险和瘴气，派去的士兵基本上都死在了当地。姚州，大概就在当年诸葛亮南征孟获的地方。所以，张柬之又上书，用诸葛亮七擒孟获后，不留官、兵等为例，劝谏不要再派兵去了，纯粹是耗费财力，人力，却徒劳无功。结果，再次触了霉头，被武则天从刺史的位置给贬到了荆州大都督府长史的板凳上去了。刺史怎么说还是地方首长，这下直接成幕僚了。
这张柬之是越混越差了，那为什么快到了八十岁时，竟然还做了宰相，最后还能发动“神龙***”，成就如此辉煌的大业呢？这就不得不提到另外一个人了，他就是千古名相狄仁杰。
张柬之和狄仁杰有相似之处，两人年龄相仿，张柬之大狄仁杰5岁；而且两人都敢于直谏，都是从内心深处忠于李唐的。
狄仁杰在武则天选继承人时，就曾说服武则天立了李显为皇太子。张柬之的执着，也让狄仁杰觉得，张柬之是他实现复兴李唐大业的最好人选。所以，在武则天让狄仁杰推荐贤能时，狄仁杰两次极力推荐了张柬之，最终把张柬之送上了宰相的位置。狄仁杰之后又推荐了姚崇、桓彦范、敬晖、崔玄暐、袁恕等十余人。
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