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山西洞洪大槐树移民是怎么回事？
问我始祖来何处？山西洪洞大槐树，这是很多地方许多姓氏追遡他们始祖时的简明回答，而如今洪洞移民遍布全国，大槐树更是享誉***，山西是中华文明的发源地之一，早在一古八十万年以前，我们的祖先就生息繁衍在这块黄土地上，尧都平阳、禹都安邑都在山西，历史上山西祖先辗转迁徒，但对后世影响最大的，现在人们还记忆尤新的要数明朝初年的这次移民，问我始祖来何处，***大槐树，也指这次移民。
图为洪洞大槐树的根雕大门。
元朝末年兵乱和天灾使得中原地区人烟稀少，土地荒芜，于是明朝决定移民屯田，洪武、永乐年间，从太原、平阳二府，以及潞泽、辽、汾等州，移民到滁和、北平、山东、河南、保安等地，前后长达50年之久，而明朝廷在洪洞广济寺大槐树下，设移民局派官员驻守，为移民办理手续，颁凭证发路费，于是父老乡亲均在此相聚话别，挥泪送行。
图为民国时建在古大槐树旁建立的牌坊。
所谓行者不复还，古槐依然在，洪洞大槐树就成了离别的纪念，故乡的象征，大槐树时时常勾起移民后裔对故乡的眷念之情。比如何物当年凭感触，大槐永系梓乡居，又有明代移民自此行，古槐遗迹感情生等诗传下来。
图为第三代大槐树。
清朝时期，有洪洞籍官员在河南任职时，听到人们说从洪洞大槐树迁来，充满感慨，于是回老家广泛募捐，筹复广济寺和大槐树等周边古迹，到了清末洪洞籍官员景大启在大槐树下建立起碑亭、茶室和牌坊，碑刻有纪念古大槐树字样、茶室有饮水思源楣匾。80年代又建起门楼和围墙，90年代开始每年在此举办寻根祭祖活动，今天的古槐公园的大槐树是第三代。
***大槐树移民***，是发生在明朝初年，从洪洞县向全国各地进行的大移民。
这次大移民是官方组织的，而移民的政策极其的苛刻，几乎每一户人家，都有向外移民的人。
移民的策略具体是这样实施的，三口之家留其一，六口之家留其二，依次类推。
古代的时候，每一户人家都有很多孩子，所以说洪洞县的大部分人，每家每户都有向外移民。
那么明朝初年到底发生了什么？为什么官方会组织这样的移民呢？
原来在元末明初的时候，国家尤其是中原一带，发生了自然灾害，紧接着就是一场瘟疫，让大量的人，在这场瘟疫之中，失去了生命。
山东、河南、河北、安徽四省尤其严重，昔日最繁华的这一地区，几乎成了无人区，出现了十室九空的场面。
建立大明之后，走到这里考察。当看到这种衰败的迹象的时候，他就有了要向这些地区移民的心思。
毕竟这里有良田，有农舍不能继续荒芜下去呀。
***大槐树移民其实是明朝初年大移民的一个缩影，其实移民的来源包括了山西全省。
元朝建立时经历了残酷的战争，很多地方因为战乱人口损失很大。而在元朝末年，农民起义风起云涌，战事频繁，一些交战激烈的地区人口再次大幅度减少。这其中又以山东、河北、河南、四川等地损失为多。而山西等地区因为受战争影响小，人口反而有所增长。
明朝建立以后，朱元璋意识到此时人口分布极不均匀，一些省份因为缺乏劳动力农田大量抛荒，而山西、江南则人满为患，穷者无田。所以为了尽快让战乱地区恢复生产，减少人口多的省份土地矛盾，他决定从山西等省大规模迁移人口去充实其他地区。
从洪武三年开始，在朱元璋的命令下，一场规模极其宏大的移民***开始了，这次移民前后历时50年，到永乐十五年才结束。按照《简明中国移民史》记载，一共有18次大规模的移民，范围广达全国18个省，共有1340万移民被移居到其他省，如此大规模的移民，在整个世界史上也是非常罕见的。
1340万移民，自然不可能全部来自洪洞县一个地方，之所以会有***大槐树移民的说法，主要是因为当时移民是到一个地区集中以后，再统一出发的，而洪洞县广济寺，是当时一个比较大的集结点。
古时的人特别是穷苦农民很少外出，一般都是在村子附近活动，很多连县城也不去，对于家乡的认知，可能就是附近几个村子。在移民以后往往难以说情家乡到底在哪，只有洪洞县广济寺旁的大槐树还算比较明显的特征，于是就成为了家乡的代名词，所以都称之为***大槐树移民。
明初，中原地区经过灭元和靖难两次大战，人口稀少、土地荒芜。
而太行山以西的山西省、陕西省等地，因没有遭受战火，人口密度较大。
所以明朝朝廷制定了从山西向中原强制移民的政策。
移民们被迁去中原之前，先在***县集中，然后分别派遣。
洪洞县有棵大槐树，移民们将其作为怀念故土的标志，告诉后代子孙：先辈是从洪洞县大槐树来的。
今天，在整个河南、山东、河北、安徽……乃至大半个中国，广为流传着一首歌谣：“问我祖先何处来，***大槐树；祖先古居叫什么，大槐树下老鹳窝。”
为了证实这种说法，老人们总是让孩子们看小脚趾甲，说凡是过去从***县老鹳窝底下迁来的，最小的那个脚趾甲都是两瓣的。这是对发生在明代惊天动地的“老鹳窝底下”***的惨痛记忆。
传说，当时移民中的一些不愿意移民的男女老幼被反绑着双手，在官兵的押解下上路了。需要大小便的时候，就冲着押解的兵卒喊一嗓子：“解开手，我要方便。”
我们看到的山西红红的大槐树，不由得想起来自己的祖先，或许就在那里。
元代末年蒙古统治者增加人们的赋税。而且战乱不断，再加上旱灾雨灾瘟疫虫灾。黄河下游决堤，百姓人口锐减。民不聊生，各地农民纷纷起义，最后朱元璋建起了大明王朝然而在山东，河南河北等地几乎了无人烟，但是山西向战乱的世外桃源，人口众多统治者想到了一个办法是人口大迁移。统治者在山西洪桐县贴了一个告示。
愿意迁移的人在家里等着不愿意迁移的人在大槐树下***。必须三天内到达目的地。很多人来到大槐树下，结果被明军绑走，当他们知道自己受骗时，已经晚了这一次迁移共打十几万人。
明朝洪武，永乐年间长达50年的时间，共计百万***们被迫离开自己的家乡，问我的祖先在何处，山西洪桐槐树下。
古人名字有“字”，现代人怎么没有？
人与人之间的认识，往往要先问问对方叫什么名字吧，然后这个名字，随着时代的不同也不断变化着。外国人对名字并不是非常在意，而对于我们文明古国来说就不一样了，名字在古人眼里非常重要。而且在中国，人们的名字的由来也有一定的缘由的。一般父母在给孩子起名字时就会把自己对孩子的希望寄托于这个名字里面，而且名是父母起的，古人也非常重视，如果别人不尊重自己的名字，那就是对自己以及对父母的不尊敬。
所以在古代，称呼就显得非常重要而且也是一门学问了。 古人在相见的时候往往不会对对方直称其名，因为这在古代是非常不尊重对方的行为，所以在称呼对方的时候往往是称他的字，号等。然而这些字和号对于今天的我们来说就非常陌生了。在历史文化中，姓代表了一个人的血统，而随着历史的演变就出现了氏，氏是在同姓的人里面再进一步区分作出的一个分界线，所以姓氏都体现了一个人的血统。
而在男的出生三个月后，父亲就要对孩子起名了，这个时候父亲一般会根据孩子出生的时间，地点或者对孩子的希望来给孩子命名，然后字则是在孩子年满二十岁的时候，由别人给孩子取字，这个时候就有明也有字了。如今的人们总把名和字搞混，其实这是在不同时期取得两个称呼，而我们指的往往只注重前面的名了，这时也把姓名当做名字说了出来。
然而古人地名和字也并不是没有关联的，大多也是根据名来取字的。比如说张飞的名叫飞，而翼德是他的字，这个名和字就有联系了，翼德是飞的解释说明，因为飞，就是扇动了翅膀进而就能有功德。而对于取字，则是因为孩子已经成年，也要面临种种人了，取字方便了他人的称呼，名则是除了皇帝称臣民以及父亲称儿子可以用，其他都不行。清楚这些之后我们就知道，在看电视或者或者史书的时候，往往称古人的字而不是名，比如叫李白为李太白，叫纪昀为纪晓岚等等。
除了姓氏和名字外，一些古代名人也还有号，这个号，更多是体现自己的情趣，这时候人们称呼也就用了号来代替他的字了。
但是今天的我们对于这些称呼似乎也半知半懂，很多叫法在古代看来都是极其不尊重别人的行为。就比如学生在称呼老师时，很多都是直呼其名，其实即使在老师名字后面加上老师二字也并不算礼貌。当我们面对老师的时候，称呼老师应该只提到他的姓，不应该出现名字，而跟别人谈论的时候才可以把名字带上，毕竟现在我们也没有字，只能用名了。而在古代学生对老师则是尊称为夫子、函丈或者业师，对自己则称为受业。
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