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为什么盐城人称苏北小上海？
盐城人称盐城为“苏北小上海”的原因，主要基于其在历史和现代发展中展现出的经济繁荣和重要地位。
盐城，古称盐渎，位于江苏省东部，长江三角洲中心区。在五六千年前的新石器时代，盐城地区已有先民在这块土地上劳动、生息、繁衍，孕育盐城的远古文明。自汉代起，盐城便因盐业兴盛而名扬四海，成为重要的产盐之地。随着时代的变迁，盐城逐渐发展成为工商业发达、街市繁华的城市，与上海在经济发展和文化交流上都有着密切的联系。
特别是在近现代，盐城通过推动经济运行率先整体好转，强化政策支持，狠抓项目建设，挖掘消费潜力，实现了经济的持续改善和积极向好。固定资产投资、高技术产业投资和工业技改投资增速均保持全省前列，同时消费市场持续回暖，各项***余额增长显著。这些成就使盐城在苏北地区乃至全省都占有重要地位，因此被誉为“苏北小上海”。
总的来说，盐城因其在历史、文化、经济等方面的卓越表现，以及与上海的紧密联系，赢得了“苏北小上海”的美誉。这一称号既是对盐城过去成就的肯定，也是对其未来发展的期待。
晒一晒你们姓氏的辈序，可好？
听父辈言，姚姓之鼻祖乃是舜帝也。姚姓， 源于舜帝姚重华，世代相传至今，史称姚氏正宗。南宋的《通志·氏族略》记载：“姚姓，虞之姓也，虞帝生于姚墟，故因生以为姓” ，舜因生在姚墟，其后子孙即以地为氏，称为姚氏。帝后裔姚氏发达，向南开拓，分脉形成多支。其中有一支为中坑源、璜田姚氏宗族落户于徽州府深渡镇。并在深渡的中坑源为中心地设有中坑源、璜田姚氏宗族祠堂，祠堂名称是“敦伦堂”。敦伦堂的"敦伦"二字含义是:“敦”字意谓勉励；“伦”字谓伦常。敦睦人伦，每一个人到这个世间来都有自己的责任，有自己的任务，这叫“敦伦”，人伦、本分如此，要去做。要知道这些事情是过去的因缘和合，产生了这个果报的现象，尽到自己的本分。这些都是受朱熹理学思想影响颇深的缘故！
从“敦伦堂”宗祠遗存的族谱记载中的排辈份字中就能很清晰地看到朱熹理学的影子。
“ 守德宗启文，泰兆国象正，
大景明和顺， 宏开衍盛祥。″
璜田姚氏有详细记载的族谱祖先起始者为诗文排字辈的第五代，十七世祖“文”字辈的元寿公，从中坑源迁来街源姚家坦落脚。……***s://***.meipian.cn/2lx9aanm?share_from=self&share_to=copy_link&user_id=330657&uuid=09308c6cb8d8b6392c9ec2e73043917e&share_depth=1&first_share_uid=330657&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=6a29214a0dd826f3902a8b2ee2045670
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谢谢邀答。很乐意回答这个问题，因为我觉得“辈序”问题不可小看。
题主所言“辈序”，也叫“字辈谱”，“行第谱”，“辈分诗”，是记录世系人名的字辈用语。
在整理家族家谱时，可将字辈谱中所范字编排成诗，便于辨认辈分与家族中人物关系，所以也叫“辈分诗”。我们家乡一般叫做“字辈”，本文姑且叫“辈分诗”。
辈分诗，或四字一句，或五个字一句、七个字一句。一个家族的辈分诗开始可能就两句，或四句，或十多句，续修家谱时根据家族实际情况续增。辈分诗是押韵的，像一首诗，读起来朗朗上口，很容易记忆。
有的姓氏的辈分诗全世界是统一的，而多数姓氏则不同地方辈分诗不一样。这主要看是否“同谱”，即共一个族谱。如孔氏字辈似乎是全球统一：“希言公彦承，弘闻贞尚衍；兴毓传继广， 昭宪庆凡祥；令德维垂佑，钦绍念显扬；建道敦安定，懋修肇彝常；裕文焕景瑞，永锡世绪昌。”
彭城堂，刘氏！
始于彭城，唐朝时迁至江西吉安府，明正德年鉴迁至湖南衡阳乌鸦塘，清嘉庆年间响应“湖广填四”，迁至湖北施南府。明朝之前的字辈不可考，自明正德年起字辈为：
智慧思财庭
世代朝天子
荣祖万年兴
培本传家德
鸿文远继承
绍述唯忠孝
开源递庆长
权光为定首
《马氏族谱》阳玄汉世然伏（富）文，继龙思在忠朝廷。名登科第承宗德，士（仕〉志栋良百代荣。义端国正天道顺，礼智兴邦刚纪明。本人名字辈，是湖广填四川迁过来呢，袓籍：原湖北省麻城县孝感乡。阳（四川省）字辈之前是坤（湖北省）字辈。
历史上有没有看似毫不相关的两个人却有（血缘）关系？
有，刘宋王朝建立者刘裕就是汉室后裔，他的发家史也是很牛逼的，感觉刘家氏族的人都能从零开始（刘邦小亭长变皇帝，刘秀由地主变为皇帝，刘备由织席贩履的县长孙子变为皇帝），刘裕一开始只是个渔民，后面成为北府军，上司是刘劳之，这个刘劳之因为三次背叛主人而众叛亲离被害（像吕布一样投靠三个主子），刘裕于是一个人平定内乱，出师北伐灭掉两个胡人***，然后控制东晋皇朝，最后灭晋称帝（天道好轮回，曹氏抢刘氏的家底，后来晋朝的司马氏又抢了曹氏的家底，最后还是回到了老刘家去）。至于为什么刘裕灭晋后不叫汉。有多种说法，一个是受谶纬之学的影响，三国时期有句歌谣大概意思就是魏代汉，而到了刘裕的这一时期其敌人鲜卑建立的***正好也叫魏，如果取了个和三国歌谣相呼应的“汉”，岂不是不吉利；第二种说法比较靠谱，毕竟刘裕曾经是东晋体制内的人，如果他建立汉朝岂不是说明汉朝以后的魏晋是伪***，他曾经在伪***里面任职？难道要自己打自己脸？但是这个说法也有有点疑问，汉高祖刘邦建立汉朝时为什么是和秦朝一样的“水德”（根据五行相生的顺序，黄帝到秦朝的顺序为土木金火水）？因为汉高祖认为秦朝是非法***是不该有的***，但汉高祖以前恰恰是这个“非法***”的小干部（亭长，相当于一个县警察局局长），所以说连汉高祖都不在乎了，刘裕为什么在乎？当然，后来汉武帝也觉得汉承秦制，又将汉朝改为土德。最靠谱的说法其实还是刘裕发家地为春秋战国叫宋地的彭城（汉朝其实就是汉水发家才叫汉的[大笑]，如果以祖上在哪命名应该叫楚朝），因此建立的***叫“宋”。
我是平阳狐狸，
我来回答问题。
看到题主的问题，我脑海里情不自禁的涌现出这一串名字，可称为「刘姓七人组」。
前后绵延七百年，五位皇帝，一个王爷，一个封疆大吏，阵容相当豪华。
有些人物大家比较熟悉，有些相对陌生，我们来具体捋一捋。
刘邦同志，大家再熟悉不过了。汉高祖，芒砀山斩白蛇起义，大汉开国皇帝，堪称***丝逆袭之典范。
这是「七人组」的核心，后面的人都与他有些关系，或远或近。
中山靖王刘胜，一个本不出名也没想过出名的人，在死后三百年左右，却因另一个姓刘的人而名声大噪，从此被人牢牢记住。
那刘胜到底何许人也？说实话此人名气不大，辈分极高，算是刘家老前辈了。刘胜是汉景帝刘启的儿子，汉武帝刘彻的兄弟，也就是汉高祖刘邦的重孙。
你看这辈分，刘备踮起脚尖儿也是摸不够的。封为中山王，靖是他的谥号，故后人称「中山靖王」，好酒色。
哪位头条大佬提携提携我？
汉光武帝刘秀，东汉开国皇帝，刘邦的九世孙。
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