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孔子为何取名为丘？从先秦到秦汉，古人又是如何起名与字的？
谢谢邀请，先回答您的问题：孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼。据说孔子出生时头上圩顶（意为头顶凹陷），而又因其母曾祷于尼丘山，并且孔子排行第二为“仲”。故名“丘”，字“仲尼”。
文：枯木
如何取名其实人比现代人要科学，因为即有姓氏，又有名和字，即便是重名重姓，然而很少重字。我们就来简单谈谈。
姓名是人们在社会交往中的符号，有名有姓，名是个人独享的，姓氏则是和别人共用的。古代是先有姓氏后有名字，“姓”从“女”从“生”，代表古代母系社会只知其母不知其父的原始血缘关系，也是部落的总称。而“氏”则是部落扩大后下面的分支，同属于一个“姓”，但是不是一个部落，比如古代有名的“三皇”：燧人氏、伏羲氏、神农氏，“五帝”：皇帝（有熊氏）、颛顼（高阳氏）、帝喾（高辛氏）、尧（陶唐氏）、舜（有虞氏）等，都是同一祖先，但是氏族不同，氏族代表着来历，也代表着贵族之类身份。后来姓和氏不分，可以混用，姓氏也越来越多样化，或祖先姓氏名字，或地名、职业、官职、居处等等，五花八门，非常丰富。
而名的出现则比姓氏要晚，刚开始就是用个人特征或者生辰来命名，以区别于同姓氏其他人，如夏商周很多统治者都是用生辰来取名的，如“孔甲”、“帝乙”、“中丁”等等。随着时代演化，姓名结合在一起，姓代表血缘关系，名代表自己，一般由家族长辈来取名。
古人除了“姓名”还有“字”和“号”，《礼记》里边有“男子二十冠而字”，“女子许嫁，笄而字”（这也是后来女孩未嫁人称为“待字闺中”的来历），本来是贵族特权，平民只有姓名，连“氏”都没有，更没有“字”。古人的“字”是对“名”的注释。如孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼；孟子名轲，字子舆（轲指具有两木相接的车轴的车，舆指车中装载东西的部分）；老子，姓李名耳，字聃，或曰谥伯阳等等。在古代直呼别人的“姓名”是对那人的不尊重，表示尊重时应该呼对方的“字”。
孔子是一个尊称，他的本：孔丘。
在《史记•孔子世家》中对孔子为什么叫孔丘有很明确的记载：生而首上圩顶，故因名曰丘云。意思是说：孔子出生的时候头顶是从四周向中间凹陷的，所以给他取名叫丘。
关于古人是如何起名与字的，给您分享一个视频~您就明白了！
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孔子取名为丘，有两种说法。
一、西汉史学家司马迁，在《史记·孔子世家》中有着明确的记载，孔子生而首上圩顶，故因名曰丘云。
意思就是指，孔子头顶中间低四周高。
二、在《孔子世家》另外还有一句“祷于尼丘得孔子”。
意思是，因为孔子的父母，在尼丘山祈祷时生的孔子，所以取名为丘。
至于具体是哪种说法，不能确定，可能两者结合，才是正解。
从先秦到秦汉，古人起名与字还是相对随意，比较好理解的。
先说取名：
名有五：有信，有义，有象，有***，有类。以名生为信,以德命为义,以类命为象,取于物为***,取于父为类。——《左传·桓公六年》
堪舆术说，山管人丁水管财。
孔子的出生也与一座山有关。
这座山叫做尼山。孔子名丘，字仲尼，这个名字也是因为“尼山”而得。
《史记·孔子世家》记载：（孔子的父亲）纥与颜氏女“野合”而生孔子，祷于尼丘得孔子。
这就是古人常用的起名方法之：因地起名。
第二，因先天身体特征起名
传说叔梁纥70岁才生了孔子。
而孔子很可能是个“巨婴”，因为“孔”在古代的解释就是“孔武有力，高大威猛”！
可见“孔子”名字的除了其爷爷的父亲是宋国的孔氏，还与其身材的特点有关。
又比如姜子牙，易牙，应该与牙吃特征有关。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子的父亲叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑（今山东曲阜）定居，其官职为陬邑大夫。叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有儿子，小妾为他生了长子孟皮。孟皮有足疾，叔梁纥很不满意，于是请求纳颜氏女儿为妾。颜氏有三个女儿，只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥。颜徵在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊，两人成婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”。
孔子生而七漏，头上圩顶（意为头顶凹陷），大概就是我们现在所说的婴幼儿囟门凹陷，与营养不良有关，随着年龄的增长会逐步好转。而又因其母曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。
“仲”所代表是孔子在家的长幼排序，古时兄弟姊妹的长幼顺序是这样的，伯（或孟）最长，仲次之（也就是老二），老三是叔，季最小。如果兄弟再多了怎么排序呢？“皇氏五龙”排序是伯、仲、叔、季、少，但这种排序只适用于五个兄弟姊妹。武王同母兄弟十人，以季为末子外，伯仲以外皆称叔。
对于古人取名或字，各有其用。名，一般单指人的名。幼年时由父母命名，供长辈呼唤。《论语》中所记载的孔子称呼其***时都用名，如称呼子贡为“赐”，是因为子贡姓端木，名赐，字子贡。关于古人取名的原则，《左传·桓公六年》写得明确：“名有五，有信、有义、有象、有***、有类。”此外，古人还提出了取名需避开的六条禁忌，分别是：不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。
古时男子在20岁举行加冠礼时取字，女子则在15岁举行笄礼时取字，一般都由族中德高望重的长辈或师长所赐。称呼字一般都是为了表示对本人的尊重，或朋友之间的相互称呼。大多数情况下，字的选取与名有一定的联系。大多数情况名和字的意思都是相通或互为解释，比如屈平，字原，古语中“广平曰原”，所以两者意思相同。
龟灵寺历史？
相传，很久以前，宁德周宁咸村詹家洋村一詹姓村民请风水先生堪舆墓地，寻访了各大领地后，先生来到咸村坪坑村角里，寻得一方真穴，从下往上看了后说道：此地依山环水，左青龙右白虎两岗环抱，势如金龟出洞啊。是个绝佳的上好之地。

这是的先生顺手挖开地表，露出的是流光溢彩的五色土，詹家人大喜，先生不愧是先生，当即选吉日买地造坟安葬先祖。大家伙还准备宴请宴席，庆贺这个日子。

就在骨瓮进穴之时，突然天昏地暗、电闪雷鸣，骨瓮瞬间变软，大伙见此怪异之情，只好暂时将先祖骨瓮请回。当晚，詹氏梦见一白发老者前来嘱咐道，那块地是伽蓝菩萨的属地，万万不可做为祖坟。此事一经传开，邻村信众便在此修建寺庙，取名龟灵寺。
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1.九天：其中一种说法为东方苍天，南方炎天，西方浩天，北方玄天，东北旻天，西北幽天，西南朱天，东南阳天，中央钧天。后来，人们用九天来形容天极高、极广。毛泽东有诗句：“可上九天揽月，可下五洋捉鳖。”注意，俗语中的“左青龙右白虎”正确的说法应该是“左苍龙”。
2.***：神话传说中***氏、地皇氏、人皇氏，统称“三皇”。据说人皇氏兄弟九人，分天下为***，即梁、兖、青、徐、荆、雍、冀、豫、扬，一直延用至今。
古***地图
3.北斗七星：第一天枢，第二璇，第三玑，第四权。第五玉衡，第六开阳，第七瑶光。第一至第四为魁，第五至第七为杓，合之为斗。七星别称：一贪狼，二巨门，三禄存，四文曲，五廉贞，六武曲，七破军，堪舆家用此。电影《杀破狼》三部曲中“破”即“破军”，“狼”即“贪狼”，而“七”即“七杀”亦是一种星相。
4.二十八宿(xiù)：古人把天空中可见的星分成二十八组，分东南西北四方各七宿，叫二十八宿。二十八宿是中国古代天文学家的重要创作。东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。我们熟知的牛郎织女就是指的牛、女二宿。
5.天气诸神：风神名封十八姨，又名冯异；云神名云将；雨神名漭滉(mǎng huàng)本郎，雨师名萍翳；雷神名丰隆；电神名缺列列；雪神名滕六；霜神名青女。其中青女知道的人比较多。唐朝李商隐《霜月》诗：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”
6.天干地支：十干为甲、乙、丙、丁、戊、乙、庚、辛、壬、癸。十二支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干者犹树之干也。支者犹树之枝也。十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。
7.五行：水、火、金、木、土。五行不是具体指五种事物，而是古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。五行相生相克，不断运动和相互作用，形成自然界各种事物和现象的发展、变化。
8.太极两仪四象：《易传·系辞上传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太极即为天地未开、混沌未分阴阳之后的状态。“两仪”指“阴阳”。“四象”指老阴，少阴，老阳，少阳，而不是指“东方之神青龙；西方之神白虎；南方之神朱雀；北方之神玄武（龟蛇合体）
十二生肖中为何没有猫？
十二生肖中除了龙以外，其他的都是我们生活中常见的动物。但我们常见的另一种动物猫，为什么不在十二生肖之内呢？
大家可能听过老鼠没有叫醒猫，所以猫就没赶上十二生肖排位的这个传说。但传说终究是传说，可以确定的是，十二生肖的体系在夏朝已经确定下来了。而在夏朝，我们还没有真正意义上的家猫。家猫的祖先是印度的沙漠猫，而印度猫进入中国的时间是在汉明帝时期。距离汉代已有前年，所以十二生肖中当然就没有猫啦。
1.阳历又叫太阳历，公历，是古埃及人以观测太阳的周期变化而发明的历法，后经罗马人学习并以***教传播推广到世界各地。阳历是以地球围绕太阳公转一周为一年，周期是365.25天，所以每四年会多一天，那一天就加到了2月的29日，一般我们计算，只要能被4整除的年份就是闰年，即2020年除以4，没有余数，今年的2月就有29日。
2.阴历又叫太阴历，月亮历，是中国发明的，我国祖先观测月亮的变化，以月相的阴晴圆缺周期为一个月的长度，即月亮围绕地球公转一周为一个月，约29.5天，所以阴历有大小月，即29天和30天，一年十二个月只有354天，阴历不反映四季的变化，却反映了海洋的潮汐现象，所以多用于指导航海及沿海的养殖活动。
3.农历，又叫旧历，其实我们现在常用的农历是一部阴阳合历。首先，它是在阴历的月长度基础上，又参考了阳历的太阳回归周期，即以一年365天为基准。由于阴历一年只有354天，比阳历少了11天，我们的祖先巧妙的加入了二十四节气，平均每月是两个节气，当阴历月份只有一个节气时，就多加一个月，即19年内有7个闰年，这叫置闰法，农历的平年是354天，闰年就有384天，19年平均下来，每年也是365天。农历对我国[_a***_]种植有非常重要的指导作用，所以就称为农历。
01
常用于宫斗的鹤顶红，
是修建长城的原料之一，
有防虫噬的功效。
02
最早修长城的不是惹哭孟姜女的秦始皇，
而是西周时，烽火戏诸侯的周幽王。
03
秦、汉、唐、明中，
只有唐朝没修过长城，
带水的字有哪些？
水、泉、求、永、沓。
水， 最简单的氢氧化合物，化学式H2O。无色、无味、无臭的液体，在标准大气压（101325帕）下，冰点0℃，沸点100℃，4℃时密度最大，为1克/毫升。
五行带水的字有：
郗、荥、平、咸、浊、盈、洛、洋、鹏、厚、复、盼、皇、潮、福、很、望、咪、活、浦、池、汝、扁、霖、品、胖、飒、普、宪、淘、轷、祢、涉、幸、派、某、勉、霜、淳、繁、泉、绘、贺、阁、荆、辉、奉、迷、昧、浪、保、弭、岸、斌、美、测、眉、洁、魄、昴、澜、漾、恒、宦、虾、邦、藻、奔、江、浏、浑、贸、顸、香、白、物、戒、浅、秒、洒、万、洗、浩、哈、洪、拂、河、鹤、雷、贲、溢、项、闻、虚、封、游、民
一、在五行中代表水的文字有：
1、【氵】部：汀、汇、汉、江、河、湖、海、洋、溪、汕、汤、池、沣、汪、沛、沐、沙、沃、汶、沁qin、沪、沈、沫、法、泳、治、泓、波涛、洁、洪、洞、洛、浏、济、洲、浒、津、浙、涓、浩瀚、流、润、浪、涨、涌、浚、清、渐、添、淑、渊、淳、淡、深、涵、港、湘、渤、温、渡、湾、满、溥pu、源、溶、滨、演、漳、潜、澎湃、潮、潭、潘、澈、澜、澄。
2、【水】部：水、永、泉、淼。
3、【雨】部：雨、云（云）、雯、需、霁、霄、霈、霖、霏、露、雾。
4、【子】部：子、孔、存、孙、孟、学、孺。
二、五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
三、中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。
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