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罗生门讲的是什么？
罗生门是指位于人间与和地狱之间的城门。
芥川龙之介的《罗生门》讲述的是这样一个故事：在天灾人祸频频发生的京都，到处一片荒凉，尤其是京都里的罗生门，成了强盗的居所和抛尸的地方，非同一般地阴森和可怕，一般人都不敢往那里去。
一天，一个被主人解雇的家丁无处可去，走投无路，就来到了罗生门，他在饿死和做强盗、在善与恶之间犹豫不决。
后来他爬上城楼，看到许多尸体，尸体中有一个老太婆，正在拔一具女尸的头发，家丁很愤怒，问她为什么连死人都不放过，老太婆说他要用这头发做成***发卖了钱换口饭吃，不然她会饿死，她还告诉家丁这女的在生前也因为生活所迫而把蛇肉当鱼片卖，所以这女的会理解她，不会怪她拔她的头发的。
家丁听了老太婆的话顿时不再为饿死还是当强盗而纠结了，他把饿死的想法一下子从头脑袋里赶了出去。
他扒下老太婆的衣服，说他这样做也是为了不让自己饿死，然后就离开了，不知去了哪里，其实是暗示他无路可走。 家丁、老太婆、死了的女人，他们都曾是人，有着善心的人，活在人间；而让人无法生存的时代，让他们变成了失去人性的人，使他们的灵魂经过罗生门，由人间走向了地狱。这应该也就是小说取名为“罗生门”的原因吧。 在***里，不只是一个人，而是一群人，走上了这条由人间通往地狱通往邪恶的路，可见作者在***里主要要谴责的不是人，不是人性的邪恶，而是那个民不聊生的时代。
农村俗语：嫁出去的闺女，泼出去的水，为什么这样说？
古有俗语说：“嫁出去的闺女，泼出去的水。”现在时代变了，应该改成：“嫁出去的闺女，泼不出去的水。”
古俗语的说法是基于古老的父系氏族关系，以男性为主，女性是一种完全依附男人的关系。后来，特别是北宋以后的封建礼教进一步将这种观念深化和固定，从而形成了这种男女之间的社会关系，并将此种关系写入了封建王朝的律法和族规，使得封建社会时女人的地位很低微。
实话实说，任何朝代，任何社会，任何阶层，没有哪个父母不疼爱自己的女儿，包括过去那些历代的皇帝也是一样。但是，在中国的历史长河中，漫长的封建礼教制度，以及人们根深蒂固的传统观念，认为女儿出嫁以后，“生是男方家的人，死是男方家的鬼”，亲生父母管不着，父女关系变成了一种亲戚关系。因此，在古代人们的心中，家中养了闺女，出嫁后就像是泼不出的水，再也收不回来了。
事实上在封建社会时期，闺女的家庭与家族并非纯粹将自己的闺女看成泼不出的水。闺女嫁出去以后，他们并未彻底放弃自己的闺女拥有的部分管理权利，而是在民风民俗上，在朝廷律法的范围内，想方设法制定了一些有利于维护闺女利益的乡规民约。下面我就来谈谈过去女方家庭和家族维护出嫁闺女利益的民间约定俗定的规矩。
看生
看生，有的地方又叫看活，而实际上是看死。只是过去的人把话说得好听一点而已。这个“活”字是指出嫁闺女的配偶，或者子女。过去，嫁出去的闺女（又称姑娘）不管是年轻，还是年老，死后必须报娘家，娘家人要派出一干人马去看死去的人，这种死去的人就包括了闺女和女婿。死者的家属一定要把死者的衣服脱掉，让娘家人查验一番。主要是看此人到底是正常死亡，还是非正常死亡，有无生前遭受虐待的痕迹，或者是否被毒死等。这样的举动，实际上等于是验尸。如果死者是正常死亡，那就安慰一下男方家里的人，如果是非正常死亡，那就麻烦了，这里暂时不说，下一点再详细介绍。
这种“看生”风俗在中国南方诸省至今都还普遍保存，只是现在由于医学科学技术发达，再就是现在是法治社会，有什么事情自然由有关部门依法处置。因此，这种自古传下来的风俗，到现在这个社会已演变成了一种正常的礼节：一是娘家人来见死者最后一面，二是实实在在地去安慰死者的亲属。现在的看生也就如古人所愿，是真正地“看生”了。
这句话的意思就是说:闺女嫁出去了，就是别人家的人了，就像泼出去的水，再也收不回来了。这是过去人的说法，那时候儿女多，现在就不同了，大多数就一个孩子，就不能用这句老话来说女儿，女儿也一样善养父母的，不能用泼出去的水来形容。
中华文化五千年，有其精华，有其糟粕。应该这就是糟粕吧。所谓“嫁出去的闺女，泼出去的水”我却不以为然。每个孩子都是父母的心头肉，哪个不心疼？
在农村时，很早以前听到这句话，那时农村养儿防老的思想严重，啥事都指望儿子。即使儿子不孝顺，也不指望闺女。
生在新社会，长在红旗下，这句话很少听到了。我的父亲是个豁达的人，对我们几个孩子男孩女孩都一视同仁。分家产也是一样，男女平等。姐姐妹妹嫁出去经常回来看望父母。完全没有嫁出去就怎么样的感觉。甚至比我们都孝顺。
跟我对象说起这句话来，感叹道，现在谁家有闺女那都是福气的。确实是现在男女平等，甚至女的地位超过男的。早就没有了以前男尊女卑的思想。女儿是妈妈的小棉袄。是父母最贴心的孩子。
“嫁出去的闺女，泼出去的水”这种思想必然消失，在现在社会发展的新时代，无论男女嫁与娶我们都是新时代的参与者建设者！
女性嫁人，就意味着和父母在家庭上分离。即使是在以前，女性嫁人的地方也是隔着村子，而现在的女性出省嫁人的也有很多。女性的小家和父母的家肯定是存在距离的。现实间的距离，会把女儿和父母拉开。如果女儿离得比较远，老人可能就会有失落感。以前女儿常在身边，感觉就是“小棉袄”，很舒心。现在，离得远了女儿贴心的时间少了，老人就会觉得女儿嫁人了，就不常亲近了。“嫁出去的女儿泼出去的水。
女性在结完婚以后，组成的家庭不再有父母。经济上、家务上、生儿育女上，都有了自己的责任。不能再像以前那样，一直在父母身边住着，因为还要操心丈夫、儿女。总之，生活上有了很多差别，使女性要尽快回归自己的小家庭，而不是待在父母身边。当然，也有女性在结完婚后，放心不下父母想要把父母接到身边，但是依然会遇到很多问题。比如，男方是不是同意？男方的父母什么意见？等等。现实就是会有很多的原因，阻挡女儿和父母依然亲近。
在女性没有结婚的时候，即使外出打工，回到家里也还是孩子。对于人情世故，可以不用太注意。没有各种礼物要送。但是，一旦结婚之后，回娘家就代表着家庭和家庭之间的往来。要顾及两个家庭的面子问题，要送东西。如果家里的父母在姊妹家住着，还要给姊妹们礼物、孩子们礼物。所以，经常听人说，娘家不敢回、不敢住，光是回家看趟父母，就能把钱包花瘪了。而且，问题是结了婚以后，家里的钱要跟丈夫商量着花。所以，女性看似不过是回趟娘家，但确实会遇到很多问题。
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