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新疆当地的“巴扎”是什么？
谢谢邀请！“”巴扎“”这个词语属于波斯语系，Bazaar。维族语音译词，也有称作“八杂儿”或“八栅儿”。“巴扎”在新疆和内地集市农贸市场是一个意思，巴扎天一般为周末。一到巴扎天方圆几里的群众，纷纷去赶巴扎。在这里小商贩们带着各种水果，牛羊肉，手工艺品高声叫卖。期间伴随着车鸣声，赶车声，叫卖声，品尝着各类民族美味，恍如身在异国。
现以乌鲁木齐商业街的国际大巴扎为最美，集旅游，观光，购物，餐饮，民族特色展示为一体。2004年有着浓郁***建筑风格的大巴扎被评为“十佳建筑”，重现古丝绸之路的繁荣，提现西域文化和民族美。
巴扎"是***尔语，就是汉语里“集市"的意思。我们平常说的赶集，湖南一些地方叫"赶场"，新疆就叫逛巴扎。
在新疆，这个“巴扎”主要在南疆比较常见，一些乡镇或是县城都有"巴扎"，巴扎一般都有一个固定的时间，跟南方的赶集一个模式，逢5逢10或是其他什么日子，反正中间差个几天。新疆的巴扎一般定在周日，估计是少数民族老乡做完礼拜就去逛巴扎，这样也方便。
通俗的讲，新疆的巴扎是指内地的商场，广场等人聚集的地方，和内地过去的庙会，集市有点相似，再大一点，就和其他省市的会展中心举办的活动有点像。
新疆的巴扎具有时效性，聚集性，贸易型，聚会性，阶段性。
这里的巴扎是过去人们贸易交易，信息交流等重要场所。同时，它的形成也是历史形成的，再过去，人们聚集的比较分散，交通不便，商贩们为了最大化交易，人们为了买到最全的商品，所以，在一个乡，或者镇等重要场所，在某一天形成了巨大的***。总体而言，它的这种巴扎特性，适应了人烟稀广，交通不变的特性。随着社会的发展，交通的便利，这种巴扎特性慢慢在被稀释。
还有，不是每个地方的巴扎都在周末。以前我在伊犁长大，那里没每个镇的巴扎都不一样，有的在周一，有的在周二等等，因为商贩也是要交易最大化。后来回到甘肃，我们那以前有庙会，性质和这一样，但是，随着的兴起，庙会变成了纯属的活动，最近五六年基本不见了。12年在山东济南上学，那里也有个集市，是在周二，交易的程度，物品的丰富性也不如以前了。
所以，这个新疆的巴扎的形成是有一定依据的，随着新疆的改革发展，这类巴扎又会有新的特性，尤其在靠近边境的巴扎，他们的特性还是会加强，毕竟，和国外贸易，相约在同一天，对买客卖客都有好处。
说“巴扎”是波斯语还是维语都是乱说，都没有历史考证资料支持。从现在新疆的古籍和地名看，有很多是蒙古语，比如新疆各个县城，乡村镇保留的历史古迹中的文字和城名多为蒙古语，但古迹上又写的是波斯语文字，新疆维族人根本不认识。
综合看，有蒙古语留下的名称，也有波斯语留下的名称，也有新疆维族人自己的名称，也有汉族人留下的名称。
说“巴扎”一词和北京“大栅栏”一样，只是现在内地都说赶集或去早市，都是只在一个固定场所固定日期的交易通商场所，在新疆只是把这样的各地一样的地方都统称“巴扎”。“巴扎”是外来语，据考证，两种观点，第一是受蒙古铁骑踏遍亚洲到波斯，蒙古统治者为管控通商，起的名字，蒙古人的名字中多以巴某某起明光，横跨历史，蒙古铁骑所到之处，为了活跃通商，同时好管理，没有行成集市或分散的交易市场被集中固定起来好收税，这样的集市都叫巴扎，只是***的集市更早形成，都已有名称，没有改。地二中说法是受波斯文化影像，波斯人赶着骆驼来到中亚后，他们固定休息交易的场所叫巴扎，也就把这样的集市带到了中亚，经常年累月交易或也有受到波斯统治（无具体历史考证）起的名字，因为现在新疆很多古老建筑上都是用波斯文写的文字，这些文字也许是受***教传教士所书写，不过都无历史资料考证。
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