大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于虎宝宝起名禹字辈的问题，于是小编就整理了2个相关介绍虎宝宝起名禹字辈的解答，让我们一起看看吧。
禹分九州，有哪***?分别对应今天的什么地方？
如下： 冀州，起自黄河壶口，涉及今山西、河北、河南等省部分地区。 兖州，起自黄河下游、济水，涉及河北、河南、山东，。 青州，起自渤海、泰山，涉及河北、山东半岛。 徐州，起自黄海、泰山、淮河，涉及山东、江苏、安徽。 扬州，起自淮河、黄海，涉及江苏、安徽、江西及其以南的地方。 荆州，起自荆山、衡山，涉及河南、湖北、湖南。 豫州，起自荆山、黄河下游，涉及河南、湖北、山东。 梁州，起自华山、黑水，涉及陕西、四川、甘肃、青海。 雍州，起自黑水、西河，涉及陕西、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆。 在《禹贡》中记载，***一般分为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。《周礼•夏官•职方氏》记有：东南曰扬州，正南曰荆州，河南曰豫州，正东曰青州，河东曰兖州，正西曰雍州，东北曰幽州，河内曰冀州，正北曰并州。此后，***就成为中国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。而九鼎也被夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时，九鼎没于泗水彭城下。后世帝王非常看重九鼎的权利象征与意义，亦曾屡次重铸九鼎，武则天 、宋徽宗也曾铸九鼎。 《禹贡》：是《尚书》中的一篇。作者说法不一，王国维在《古史新证》中认为《禹贡》为周初人所作；日人内藤虎次郎的战国末至汉初说；史念海在《论〈禹贡〉的著作时代》一文中，则据《禹贡》中有“南河”、“西河”之称，认定作者为魏国人；顾颉刚认为出自战国时秦国人之手。
山海经十大恶龙？
《山海经.南山经》上说从招瑶山到箕尾山之间，共有十座山峰，首尾的距离二千九百五十里。十座山峰的山神外貌相同，“其神状皆鸟身而龙首”，长得鸟身龙首。
附近的居民把家畜与玉器埋在地下祭祀山神。这十个鸟身龙首神的职责是管理十座山峰，应该与后世神话里的山神类似。
第九名：人身龙首神
人身龙首神出自《山海经.东山经》，在东方第一列山系之首尾共有十二座山峰，长约三千六百里。这片区域一共有十二个山神。“其神状皆人身龙首”，长得人身龙首。
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