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  1. 南北朝和唐宋为什么盛行鬼狐故事?志怪文学流行的原因是什么?
  2. 高州哪里有什么好吃的?

南北朝和唐宋为什么盛行鬼狐故事?志怪文学流行的原因是什么?

【原创】南北朝狐鬼盛行,志怪小说流行原因?

经夏、商、周、秦、汉、三国、晋朝,科学有一定的发展,也就对上(天)帝,甚至皇帝,道尊,神仙等看不到,摸不着的不太信仰。其实初古太古有通天树,有嫦娥奔月,有《山海经》的神仙,有日月山川等崇拜,而且活灵活现。所以南北朝也就只能信妖魔鬼怪:还是听得到看得见。志怪***也就盛行。

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这时佛教改不是盛行如唐宋。佛道斗争在伯仲之间,又儒教开始为统治者最为重视。书生们就大肆写鬼怪以恶心道佛,影射道佛。

没有精神支柱,没信仰。是求神拜仙的嘲讽余绪,递降至清乃如此。如蒲松龄的《聊斋志异》。

拉杂上述,可能说错了。

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魏晋南北朝时期是一个非常奇特的时期;这一时期ni就出现了"竹林七贤"之类的文人为了"避祸"而远离政治,心向山林潜心玄学的千古憾事;

这一时期充斥着鬼神怪异与宗教迷信色彩的轶闻故事;诸如《搜神记》这样的志怪***大量产生,也是有着其现实社会的种种原因;

主要原因是什么?是宗教迷信思想的猖獗。

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魏晋南北朝时期社会动荡不安,战乱频仍,宗教迷信思想成了广大群众的精神寄托,

这种宗教迷信思想因此也非常人员的传播;

不仅仅当时的社会精英(文人知识分子)迷茫徘徊;一般老百姓更是在面对极端困迫的现实中,幻想着有神鬼出现来拯救他们于水火之中;

所以说,志怪***大行其道恰恰就是这种心理状态的现实反映;这些心理状态表现为志怪故事、经过传播与加工,流行于民间。

谢邀:有句传了数百年的古话叫“鬼混唐朝”,其实迷信和唯心论哪个时期都有,这是个说不清道不明的事情,仁者见仁、智者见智,再经过文人墨客的笔下生花更加***,也说明唐宋文风盛行,这两个朝代也产生了各个文化领域的文坛巨匠。

要说迷信,本人一九八七年农历十月初三晚上十一点,在亲戚家回来的野外确实撞到了脏东西,因为下着濛濛细雨我让它却撞我马上没影了,吓得我大喊大叫回家发现头发全竖起来倒不下去!过了几天附近有个同性同辈小伙子服毒***,人们都说是他的怨气,哪年我二十岁,三十多年了从哪就怕独走荒凉夜路,如若虚拟,天打雷劈。

时候佛教盛行,人们对神仙侠士有仰慕之心。文化人自然会用笔墨进行塑造。故而鬼狐之类的文学作品自然盛行了。这类作品不仅仅是中国,其实整个世界的文学作品都是这样。古人著作中都或多或少有神仙鬼孤方面的描述。它让文学显得更有趣味。文学作品多为虚构供人茶余饭后的谈资而已。它是文化能够给人愉悦和精神享受了,

当时的科学不怎么发达,有很多事情的发生找不到原因,只能疑神疑鬼了,有的官老爷审案时嫌疑人不开口,他们可以利用鬼狐来诱导嫌疑人开口,疑难案件可以成功告破,鬼狐故事虽然荒诞,有作者会编入一些正能量的内容,像清代的聊斋志异就流传了下来。

高州哪里有什么好吃的?

中山路●海鸥鸭肠粉 

海鸥粉,其实来自于一家百年老字号海鸥饭店的一道很出名的美食,由于当地人对其有着深厚的情怀,故将其简称为海鸥粉,在高州,估计无人不晓!八:四中桥头●食惯嘴粉 食惯嘴”粉粉皮的重要特点是:皮薄、幼嫩、香滑、软韧、细条均匀,美味可口。由..

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