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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老黄历公司起名测算网的问题，于是小编就整理了4个相关介绍老黄历公司起名测算网的解答，让我们一起看看吧。

1. 什么是农历的逢雾？
2. 如果想开一家卖衣服类的店铺，取个什么名字好呢？
3. 商代甲骨文没有提到过夏朝，反倒推崇舜，夏，商是怎么一个关系？
4. 我国各省份名字由来，都有什么历史故事吗？

什么是农历的逢雾？

农历的逢雾，其本名为二十四节气中的雨水。雨水是二十四节气中的第二个节气，又称逢雾。在此节气中，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。雨水节气时段一般从公历二月十八日或十九日开始，到三月四日或五日结束。雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。

到了农历十月，往往容易出现大雾弥漫，偶尔一次半次，也都没什么！如果连续出现大雾，往往影响人们生活，尤其是出行，能见度大大降低。而且，农历十月出现大雾笼罩，老祖宗留下了珍贵的谚语。先看看十月里，连续出现大雾，有什么预兆？谚语怎么说。

（图片来源网络，侵删）

“三朝雾”：意思是说，连续三天早上出现大雾。在这里，表示大雾天数比较多，三次以上。如果十月里出现连续的大雾天气，到了明年往往江边不能住。

如果想开一家卖衣服类的店铺，取个什么名字好呢？

对于一家新开的线下实体店铺，通常都需要起一个好的名字作为门店的招牌。招牌一天到晚都向外展示，名字的好坏将直接影响你生意的好坏。

那要取一个好的名字，应该如何入手呢？

（图片来源网络，侵删）

下面，我来说说取名的一些注意事项，希望对你有所帮助。

取一个好的名字，要遵循四个原则，名字要好听、易记、易传播，并且符合你个人的五行八字。

名字好听，这应该不难理解。但其中要注意的是，名字所代表的字义要与经营品类相合。不是说，名字只要好听就行，根本不管字面意思是否适合你当前所经营的品类。

商代甲骨文没有提到过夏朝，反倒推崇舜，夏，商是怎么一个关系？

原先说没夏朝，夏字，是由于没人解读出来，那到底有没有夏字，夏朝，只能看专家的解说，我们一般人没法考证，下面列李元星前辈的《甲骨文中的殷前古史》一书，看看他的说法：

这是甲骨文卜辞的夏字，个人感觉像一个人拿着一片荷叶在抵挡天上的日晒，这个字隶定为【日页】的上下结构。学者季旭昇在《说文新证》论证，这个字就是举首见日之形，本意指天热，从日下页会意。

上面的两种写法不同，是因为古文字不是特别规范，有省笔、加笔的现象，导致一字多形。

容庚先生编撰的《金文编》中，录有“文夏父丁”文字，上图为一件商代青铜提梁卣上的铭文。

文字就是“文夏父丁”，右边的夏字较为明显。这是纪念大禹的，大禹的名字叫文命，封地叫夏，建立夏朝后，就有了“文夏”之称。“文夏父丁卣”就是为纪念大禹而制作的青铜器卣。

李元星前辈在书中列举了关于夏朝的研究

其中，夏桀就出现过，只不过原先人们翻译为“马乘”，“望乘”，其实是“夏桀”，

这是甲骨文乙编中的一句“今五月反”，意思是商汤占卜，夏历五月就造夏王朝的反，不等麦收结束。

这是说六月二十二日，夏王到了敦的位置，摆酒盛宴款待商汤，实则是表示认罪退位，结合《逸周书·卷九·殷祝》看，是夏桀让位于商汤。

这是流放夏桀到南巢，今安徽一带，后来规定夏桀只能在这一带活动，不能与诸夏一带来往。

商是良渚（虞舜，良渚的皇室主体）北迁后形成的东夷建立，而夏是由良渚向西北迁徙的一支（可能是禹的母系，大禹陵在浙江绍兴会稽山，良渚地盘）与中原文明（炎黄系）融合后建立。这样应该比较好解释为什么商推崇舜，对商来讲，虞舜才是它的直系祖源。

我早就说过。说文解字里把大禹的禹字解释为：通虫字，是完全错误的。事实上，禹字在上古时期通巫。大禹就是大巫。再看这个夏字，其实是禹字上面加了一个日字。这是代表了王权天受的意思。上古时期这个天其实就是日。而夏之一朝王权在天，大禹就是祭天的大巫。那么大巫为什么会成为奴隶制王权的奠基人呢？我前面就说过，上古时期是各个部族松散的氏族联盟，尧舜时期是民主推选制度，随着祭祀文明的兴起。华夏文明逐渐产生了一个新的权利阶层，那就是：祭司群体。参考一下古代希伯来人的士师文化，就可以知道：祭司群体逐渐取代了部族民主推选制度，成为了一个新的统治阶层。而这个阶层借助自然灾变，发动战争，建立了奴隶制***。那么，商朝为什么这么仇恨夏朝呢？因为属于东夷文化圈的殷商建立了自己的祭祀文化，禹夏尊崇的神明都被推翻了，打倒了。上古时期，一个神权与另一个神权间的斗争，***取的最直接的方式就是：彻底埋葬。那么禹夏神权彻底终结了吗？当然没有。只需要看一下上古时期的巴蜀文化圈，就能找到禹夏文化的传承。当然了，巴蜀文化绝对不能和禹夏文明划等号，它还收到南亚，两河流域文明的影响。但是：巴蜀文化肯定具有禹夏文明的深深烙印。

太阳底下没有新鲜事。夏商的关系可以参照中世纪的欧洲罗马教廷与西欧诸国的关系理解。

现代很少有人研究夏商周之政体，而一味以奴隶制概括。实际上西方历史学术界的原始、奴隶、封建的断代，并不适合东方社会。

夏朝是政教合一的国体。国家元首也是最高祭司，是太阳神。既是世俗的统治者，也是神的最高者太阳神。

商汤革命实际上是宗教革命，结果就是形成了王权和神权的分离。商汤是王权的代理。伊尹是神权的代理。传说伊尹曾是夏桀的厨师，那时厨师地位是相当高的，从鼎作为一种炊具成为王权国家象征就可看出来。商汤在时，王权可以压制神权，即王族控制祭司阶层，汤去世后，伊尹摄政，即神权压制王权，整个商的历史从此就是王与神的斗争，盘庚迁殷就是要摆脱控制在旧都的祭司，商纣搬朝歌也是为摆脱微子启、箕子等神权祭司控制。这个过程类似中世纪西欧的加尔文宗教改革。

周武王伐商，也是一场宗教革命。世俗王权终于压倒神权。周公以礼治国。神退出历史舞台。此过程，类似于西欧文艺复兴。

甲骨文中虽然有夏这个字，但是尚不能断定是指夏朝，因为到目前为止，夏作为一个文明的存在是可以找到一些证据的，但是作为一个朝代，证据还远远不够。所以，甲骨文中没有提到过夏朝，这是目前的研究成果。

但是题目中说推崇舜，这个却是没有听说过，题主可以提供一些证据。

至于说夏商的关系，应该是存在一个并存时期，但后来夏逐渐衰落，而商则发展成为第一个朝代。

我们从甲骨文的研究中得到了大量关于商朝的社会，政治，军事，生活等各方面的信息，关于断代，商可以分为三个时期。我们发现大量甲骨文和青铜器的时期，实际是晚商时期，也就是盘庚迁殷之后的时期，大概300余年。这段时期我们发现了大量的甲骨文，记录也最为详细。

而盘庚之前到汤这个时期，叫做早商时期，这个时期的甲骨文出土很少，青铜器也比较粗糙。关于这个时期的记录主要是后代甲骨文祭祀中所描述的事迹，而传说中汤灭夏也是在这个时期之内的，所以按说在后世的祭祀中应该大肆宣传，因为商灭夏的功绩远远大于其他商王的功绩。

然而，我们并没有发现这样的祭文，所以对夏是否真有这么大的影响是严重怀疑的。如果夏是第一个天下共主的朝代，那么汤的开国功绩为什么后人不提？

在汤之前，还存在一个先商时期，这是指商朝建立之前的一段时期。这个时期基本与传说夏朝时期相当，实际上是商朝前期的发展。

我国各省份名字由来，都有什么历史故事吗？

我不能一一说清楚其他省份的名字怎么来的，就说说我的家乡——浙江。

浙江省来源于省内一条很有名的河流——钱塘江，浙江在古代就是中国钱塘江及其上流的总称。

这是什么缘故呢？因为河道曲折，自西南向东北蜿蜒盘旋，称之为“折江”，后慢慢演化为浙江。该段河流两岸在“折”来“折”去中风景无限，小时候学过的课文《与朱元思书》，就是描写这里的景色。“风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。”，又有“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。”。

“浙江”这个名字可谓是极大的反映了浙江省的地质特点，以江为名，体现此地水多，***丰富河流纵横；江是折的，说明周围丘陵蔓延，多的是起起伏伏的山地。“七山一水二分田”，这便是浙江。

各省份名字由来自然是有其特别的寓意

中国历史悠久，足有数千年。中国现在的诸省份也是划分的很早很早了。虽然行省制度在中国出现的并不是太早，这是元朝的发明，但实际上元朝之前中国也有类似的一级行政区域，比如汉代的州，唐朝的道。而中国现有的许多省份在那个时候其便有了雏形，比如所谓河东道幅员是山西，而山南东道则类似湖北。

后来元朝建立，行省制度具体定性，各省的名字也就成为了国家关心的事情

简单的来说，中国各省省名之由来多与山河江湖有关。因山得名的,如山东、山西两省以其在太行山之东西而得名。因河得名的,如河南、河北两省以其在黄河之南北而得名。因湖得名的,如湖南、湖北两省以其在洞庭湖之南北而得名,青海省因青海湖而得名。因江而得名的,除了浙江省以浙江(现称钱塘江)得名外,就是黑龙江省了。此外黑龙江省因黑龙江而得名。

以上就是小编的看法，如有出入还请斧正

我用打油诗概括性的回答一下这个问题，便于朋友们理解与记忆。

云岭之南是云南，矩贵难分取贵州，川有四路叫四川，陕塬以西作陕西，甘州肃州合甘肃。

海南大岛称海南，台窝湾支设台湾，江南西道有江西，福州建州为福建，三江回折意浙江。

安庆徽州组安徽，江宁苏州成江苏，青海湖来得青海，辽河安宁改辽宁，吉林乌拉为吉林，黑龙流域黑龙江。

平定西夏有宁夏，圣洁乌思是***，故士新归意新疆，大漠以南是内蒙。

燕京大都改北京，天子渡口谓天津，海上沪渎称上海，双重喜庆为重庆。

岛上小村渔民歇，南粤香料集散港，因此得名为香港；明镜海湾盛产蚝，船只停泊蚝镜澳，是澳成门立澳门。（瞿宇辉创建）

到此，以上就是小编对于老黄历公司起名测算网的问题就介绍到这了，希望介绍关于老黄历公司起名测算网的4点解答对大家有用。