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在你的老家，管火柴叫什么？
我们这里把火柴称作洋火。在旧社会，我们天水城里有个资本家，叫楊合庭，他家在城里有造火柴的厂子。叫“洋火厂"！解放后，被公私合营后经国家收购，成了“天水火柴厂“！天水水柴，因配方优良，易着！盒大量多等优点，被轻工部授于“全国优质产品“！全国有名！
在你的老家，管火柴叫什么？记得小时候点灯时，大人们总是说把起灯那来把灯点上。洋火那时在老家农村都是很洋气的明。不过那时用得起起灯的人家还是很少的，多数还是用汽油打火机。一块火石一上往棉花上浇点汽油，能用很长时间。那时人为了省钱总是兜里不离打火机。
谢谢邀请。
这个问题勾起了我童年的回忆。六七十年代，物质溃乏，一切都是泊来品，我们老家管火柴叫洋火。还有很多日用品也带洋字，洋瓷盆，洋瓷碗，洋毛衫，洋油灯，凡是好一点的东西都带洋字。
回想往事，记忆犹新。那时火柴五分钱一盒，家里每人都节约用。灶台火炉旁都有储存火柴的专用地。平常有柴头当火源，只有特殊情况才用火柴，如果一只火柴沒有引燃，多一根就得听母亲几句唠叨抱怨。
我们生活经历了日新月异变化，现在物质丰富，生活幸福，我们都要珍惜来之不易的美好生活，生活中不需要洋货，不需要带洋字的生活用品了。这是我们几代人排除千难万险换来的。
一首沉寂了几百年的清代诗词《苔》，为何一夜之间打动了亿万中国人？
文章是为时而作，袁枚先生与纪晓岚并称南袁北纪，平生所著的诗篇也被十全老人爱新觉罗•弘历下诏收录***诗集，可以想象这位一生正处级干部的进士，对于官场失意诗词荣光焕发的感慨。
袁枚23岁的时候，进京赶考，春风得意马蹄疾 ，一日看尽长安花。在大司寇(刑部尚书)尹继善帮助下，袁牧进士及第，入翰林院做庶吉士(中央党校学习),坐了三年冷板凳，出缺外放江苏为官。
历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄；乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京***山随园，吟咏其中，广收诗***，女***尤众。嘉庆二年（17***），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。
他把曹雪芹家族的大观园买下，化繁为简，把雍容华贵的牡丹化为点点青苔，随意春芳歇 ，王孙自可留，取名为随园，在这里放浪形骸，进入幻境。
袁既以***狡童之性灵为宗，专法香山、诚斋之病，误以鄙俚浅滑为自然，尖酸佻巧为聪明，谐谑游戏为风趣，粗恶颓放为豪雄，轻薄卑靡为天真，***浪荡为***，倡魔道妖言，以溃诗教之防。
袁枚现象
著名的清诗研究专家严迪昌先生在《清诗史》中提出“袁枚现象”一词，认为袁枚是一个真正意义上的专业诗人，在整个清代所有大家、名家诗人中找不出第二个。 关于袁枚的个性，严迪昌先生《清诗史》有极精到的概括，总之一言为“不耐”。他不耐学书，字写得很糟；不耐作词，嫌必依谱而填；不耐学满语，乾隆七年（1742）庶吉士散馆，以习满文不合格放任知县；不耐仕宦，乞养时年仅三十三岁，后再铨选知县，未及一年复归。 袁枚欲做专业的诗人，理想近于明诗第一大家高启，含毫伸牍，“但好觅诗句”，“与其嗜世之末利，汲汲者争骛于形势之途”者绝异。做专业诗人是一种很高的人生理想，蕴含着不同流俗的价值追求。求仁得仁，袁枚成为清诗史上独具个性的一代大家。 永远的正处级，奉行人民的名义。 袁枚的聪明之处就在于他及时的抉择，如果在官场上继续混下去，把知县当到老，又能怎样？走仕途，混不到个省部级，都是芝麻官儿。说不定遇个变局，还有牢狱之灾。袁枚的长寿，就在于他的自由和随意，做人不必阳奉阴违，不必违背良心迎上欺下。不必用尽心机搞阴谋，一天到晚心里紧张。告别了官场上的袁县令，才有了文坛上的袁才子。这是个人的选择，是智慧的选择，也是历史的选择。
苔 （清·袁枚）
白日不到处， 青春恰自来。
苔花如米小， 也学牡丹开。
给一点阳光就灿烂。可是对于“苔”这种植物来说，阳光照不到，却也自娱自乐的开花结果。麻雀虽小，五脏俱全的“苔”，活得也同样精彩。 虽然老是在人脚下，却仍然原汁原味的怒放。
苔， 植物名。本作菭。又名地衣，水衣。属隐花植物类,根、茎、叶区别不明显,有青、绿、紫等色,多生于阴湿地方,延贴地面,故亦叫“地衣” 。
清代诗人袁枚的这首诗，写出了自己的个性。与诗人其它多叙写身边琐事，多风花雪月的吟哦比起来，这首“苔”，的确不同凡响。
不过不管怎么读，总觉得有的唱卡拉OK的感觉。又有点阿Q 的精神。
一个乡村教师，把一首沉寂了几百年的诗〖苔〗，一夜之间打动了亿万中国人。为什么一首小诗能唱想这么多人的心声呢？哪就是在这个浮噪的社会，***都有一颗安定不下来的心，都想金钱万能，出人头地，社会上的某些名人满嘴仁仪道德，背后男盗女娼。心灵鸡汤喝多了，留下的只是寡人无味的残渣。再喝，就得把胃液胆汁吐出来。大众急需安慰一下自己心灵的东西，〖苔〗出现了，他卑微地不如草，一生没有阳光抚慰，生长在阴面，却也开花，这个乡村老师与学生不就是样吗，这也是绝大部分人的生活写照，表达自己的真实情感，所以才引起共鸣。
一首孤独了三百年的小诗，在一夜之间，温暖了亿万国人的心。
这恰恰证明，亿万国人的心，太需要温暖了。
这恰恰证明，温暖亿万国人的心，有时候，20个字的热量就够了。
——写在题外。
知《苔》，应该感谢贵州乡村教师梁俊和他的学生——他们质朴的声音，就那么不经意地，唤醒了于泱泱华夏诗词文明中沉睡了三百年的这首小诗：白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。伴随着他们悠扬的歌声，这简简单单、干干净净、清清白白的二十个字，如一线温暖的泉，潺潺地流进了听众的心。
是他们的歌声温暖了人心？
今年春节，央视综合频道推出创新文化节目《经典咏流传》，探索流行音乐与诗歌的结合，让诗词之美走进千家万户。其中，一首孤独了300年的小诗《苔》，被乡村教师梁俊和来自贵州山里的孩子们动情演绎，一夜爆红。
所谓爆红，也就是触动了无数人的心。
这是一个充满梦想的时代，时代中的每个人，不论他处在哪个层次，都在想着改变命运，这种改变，不靠苍天靠自己。
成功，是每一个奋斗者的梦想。
层次不同，梦想也不一样。山里人的梦想是走出大山，农村人的梦想是住进城里，城里人的梦想是收入更多……
每个人都在梦寐以求改变命运，可很多人一次次努力被一次次挫折消磨，梦想成功，收获失败，于是苦闷，彷徨，苦闷彷徨后，继续前行，继续努力，所有人的前行努力，不知不觉，汇聚成民族复兴，国家昌盛，所有人的前行努力，换来了繁荣富强。
没有低等植物的繁衍，哪有高等植物的尊贵。苔藓，自是低级植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气。
苔藓蹲在墙角，但也会开花，当然，怪可怜，花如米粒般细小，可再小也是花，“也学牡丹开”，只要能够开放，结出***，繁衍后代，便是生命的胜利，便是灵魂的救赎，便是自我的解放。
“学”，既是谦虚，也是骄傲。苔花细小卑微，自不能跟国色天香的牡丹比，可牡丹是悉心栽培，苔花却是靠自己生命的力量，自强不息，与天抗争，争得了和牡丹一样开放的权利。
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
羊毛、羊绒、羊羔毛、澳毛、马海毛、羊驼毛（阿尔巴卡）有什么区别，到底哪个更好？
这些毛衣的区别，基本上就是非常专业了，市面上的这些材质做成的衣服品质参差不齐，学会怎么辨别更为重要。这些知识三天三夜也讲不完。以下我就简便地来说说他们的区别，看看配图你就大概懂差不多了哦！😄
🌟 羊毛，就是绵羊毛，就是我们平时称的羊毛，主要组成是蛋白质，它会比其他毛重一些，毛性粗一些，但耐酸碱性是最好的。价格比较实惠，为大众喜爱，性价比高。
🌟 羊绒，是山羊身上独有的，又叫开司米，山羊身上为了御寒长出来一层薄薄细细的绒，保暖性极好，极其细腻，因其产量少，又被称为“软黄金” “纤维钻石”“纤维皇后”，适合贴身穿，较羊毛不易缩水，价格比较高。
🌟 羊羔毛，顾名思义，就是小绵羊，在6、7个月大的时候第一次剪下来的毛，柔软顺滑弹性好，比羊毛贵些。
🌟 澳毛，澳洲美丽诺绵羊产的毛，超细，垂坠感好，动感好，延展性也好，吸湿性强。特有的活性纤维，让人穿起来很舒服，有调节温度的感觉，冬暖夏凉。
🌟 马海毛，安哥拉山羊的毛，耐压，有光泽，多用于毛毯和有光泽毛织物、长毛大衣等。
🌟 羊驼毛，又名阿尔巴卡，就是羊驼的毛。因羊驼生长在秘鲁安第拉斯山脉，环境严苛，所以保暖抗寒性非常好。颜色多种，有17种以上的天然色，可谓是颜色丰富的一种毛了。价格也是不便宜的。
以上就是这些毛织的介绍，因为跟制作方式，工艺和纯度有关，所以价格也没有个衡量，主要还是看仙女们对款式、保暖、舒适性的要求，选择最合适的材质和衣服。
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