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在我们甘肃庆阳也有过年跪拜礼仪，到底是封建残余还是传统文化？
在礼节上不用再节外生枝了。新中国的国家领导人已经根据政治协商会议做出了要改革的决定。取消以往的繁琐礼仪，取消三叩九跪礼，取消长辈与晚辈的跪拜礼，***平等，包括官民，包括辈分的尊卑贵贱。为了体现***平等，见面一律用握手礼。包括国家领导人与平民的礼节。鞠躬礼也不提倡，除非对死者。因为中国人认为死者为大。
一种传统，一种尊敬而已，没什么大惊小怪的，礼节礼貌的范围很正常，什么事情都不要深刻探讨，如果非要弄出个对与不对，好与不好，那天下还有一件好事吗？所以啊，一切事物只所以存在一定是有他存在的道理！
这是真正的传统文化，几乎聚中华民族的所有美德，愚以为当发扬光大，把这个重要的礼节，当做问题提出来，本身就是不应该的。这种传统文化，根本不需要怀疑，怀疑说明已经流于形式，更多的是心不甘情不愿。若心不诚，就变成虚伪。甚至真的成了封建残余。
过年跪拜长辈，在全国各地都有。今年春节(过年)，因山东跪拜视频在网上流传，继而引发争论，继而骂战，以至于人身攻击，至今仍在继续。我认为纯属吃饱了撑的，传统的习俗，未必都是糟粕，有些则是民族固有特色，自己不遵从也就罢了，何必强迫别人也要丢弃。借此上纲上线，实属霸道。和西方一样，见面拥吻，就是对的么，恐怕不见的。有人心中有鬼，却说别人有“辫子”。西装革履，未必就是进步。
跪拜长辈是孝道传统文化基因，在我们老家至今流传，主要是过年晚辈要给长辈拜年磕头；老人过寿晚辈磕头添寿；喜事给老人磕头，表达老人是一家之尊。老人去逝要磕头悼念.......意在提醒后人要尊老、爱老、敬老，磕头既是礼仪，也是规矩，是家教的启点，是中华几千年德孝文化的缩影。磕头拜天、拜地、拜神，是世代传承的习惯，敬畏天、敬地、敬神也是一种精神寄托。传承文明，铲除迷信，弘扬正能量。
大明庆靖王是何人？
庆靖王朱栴（读“瞻”音）是明太祖朱元璋的第十六子。14岁封庆王，16岁入宁夏做藩王，直至61岁病逝。因谥“靖”，历史上称其为庆靖王。
朱元璋有26个儿子，朱栴的生母是朱元璋的一个妃子，本身是庶出，身份不高，另一方面由于在小时候没什么表现的机会。所以也没有引起朱元璋多大的重视。14岁时被封为庆王，16岁时被朱元璋派到偏远荒凉的宁夏去当藩王。
朱栴本来的目的地是银川，但当时宁夏由于刚刚开发，银川实在太荒凉，安全和供给都成问题，所以只能在先暂住在韦州，这吃穿用的东西还得靠周边的地区提供。
两年以后，宁夏地区的军政大权都划归给朱栴，他也开始施展治理辖区的雄心报负。 在他的努力下，当地经济大有起色，边境局面也趋于稳定。
但远在边塞的朱栴思乡之情未断，还是想回到朝廷，也多次申请可均被拒绝。他无奈之下，安下心来一心一意的经营辖地。
但明成祖朱棣抢得皇位以后，怕各地藩王造反，于是向各藩地分派亲信，分权制约藩王，所以朱栴的处境也大不如前，权力被削弱，王位大打折扣。晚年时又几次请求回归，又同样被拒绝。
朱栴虽为藩王，但他十分善于学习，学问很大，也很会做诗文，有“才子王爷”的美称，他所著的《宁夏志》是宁夏的地区历史上的第一个地方志。
他所居住的庆王府，也是他的杰作。王府恢宏壮观，错落有致，把塞外的古朴与江南的秀美巧妙的融为一体，成为当时塞上独一无二的特色建筑。
朱栴在韦州住了9年，又在银川住了36年，终其一生驻守藩地，他死后，后代袭封了他的王位，又传了十代，家族统治宁夏总计251年。
朱栴虽心有不甘的委身藩地，但在他主政宁夏的45年中，对宁夏的发展做出了巨大贡献，对当时当地的经济、文化、军事等方面产生了极大的促进作用。
中国城市为什么名字喜欢带"州"或"阳"？
中国许多地名都带有一个“阳”字，这一现象令很多人不解，哪使用这个“阳”字有何意义、它为何又备受人们的青睐呢？
众所周知，中国的河流、山脉一般都是东西走向，在河流的北岸，也就是山的南坡，是太阳能照到的地方，自然就为“阳”；相反，在河流的南岸，也就是山的北坡，是太阳照不到的地方，也就是“阴”了。
例如:
洛阳，在洛水之北。
濮阳，在濮水之北(濮水现已干涸湮没)。
沁阳，在沁水以北。
淮阳，位于淮河之北。
衡阳，在衡山之南，
贵阳，在贵山之南。
咸阳，它位于渭水的北边，九峻山的南边，山水都是“阳”，故名咸阳。咸，是全部、都的意思。
中国城市为什么多名州呢？名州不一定大于州地。这还得从论今，因为现在名州的地方，古代时立过州名，州级官之地。现今地虽不大，国家地名编记恢复原古地名，改写为州。也是当今地方***为了让该地出名，因州比县大一级。从字眼上就可认这地方的古老级别了。至于叫阳，上声，太阳，阳光，至高无尚。
这个问题牵扯到地理、历史，国学方面的知识。先说为什么叫“阳”的地名多。
古语有一个说法：山南水北谓之阳。反之，山北水南谓之阴。我国的山川、河流数不胜数，而依山傍水的地方自然就以山水而取名了。因为沈阳的位置处于沈水之北，（沈水也就是浑河）所以叫沈阳，洛水之北有一个城市就叫洛阳，襄水之北的城市自然就叫襄阳。还有沁水，在此水流北边有一城（镇）就叫沁阳。濮水之北有濮阳 ，资水之北有资阳，泗水之北有泗阳，溧水之北有溧阳，等等，等等…。以山为名的，贵山之南的贵阳，衡山之南的衡阳，山阴位于宿山之北等。
当然还有不是以山水命名的如北京的朝阳区，这里就不再赘述了。
与之相反，淮河以南有淮阴，长江以南有江阴，湘水以南有湘阴。中国人认为阳比阴要好，所以地名中带“阳”字的比带“阴”字的多。
再说“州”，它和洲不一样，“洲”是指水中的陆地或大陆及周边岛屿的总称。如亚洲，欧洲，非洲等。而州的意思只有一个，就是指的行政区划，如同现在的省、市。大禹治水以后把天下（中国）分为九州，所以常常把中国称为***。后来，各个朝代各个***都在自己的势力范围内设州。三国的刘备，人称刘豫州，是豫州牧，相当于现在把某局长称为某局一样。三国时有益州（刘章地盘），荆州，冀州（袁绍地盘），梁州等。自大禹治水，到现在，几千年时间里，不断新设州一级行政区划，称为“州”的地方就多了起来。尽管大小面积相差悬殊，但名称还是保留下来了。有叫州的乡镇，如南宁马山的永州镇，有叫州的县级区划，如刘三姐的故乡宜州。有地市级的如湖南永州，湖北的鄂州，广西的柳州等。还有省会城市的广州，省级行政区的贵州。仅我知道的从乡镇到省级区划的名称为“州”的就有一百多。这样下来，叫“州”的地方想不多都不行了。
中国古代就有***之称。古代历史上有，山南水北是阳”的说法。中国古代就有***之称，在历史上有“古代行政区划分名称。相传秦，汉前有***及十二州的区划，历代多有兴废，现在各地名中仍有保留，意思也就表明此地的历史悠久。
阳，是指属于活人或人世的意思，（可能与阴阳相对）表明这里适合人们居住的好地方。
感谢题主邀答
这是中国独有的，以所命名地方的地理历史传承为基础的命名方式。
我国以山川地理位置命名的有山东，山西。湖南，湖北。河南，河北。广东，广西。基本包含东西南北，山川河流。
以河为界，河之北为阳，河之南为阴。以洛阳为例。洛阳处在洛水之北。全国皆然。例，今河南黄河南岸一地自古称河阴。
至于州，最早可以从大禹根据河图洛书的指引，治水成功后，划天下为***开始。比如豫州，冀州等。一般后世皆延用，泛指一行政单位。
所以地名也是中华悠久历史的体现。
希望对您有所帮助。
重庆徐姓姓氏发源地：？
起源源流
1、源于嬴姓，以国名为氏。远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊（嬴姓）。少昊重孙为伯益，佐大禹治水有功，夏王封伯益之子若木于徐，故地在今安徽省泗县北。徐国历夏、商、周三朝代，一直活跃在江淮之间，史称徐戎，也称徐夷或徐方。春秋时，徐偃王反周，被周穆王联合楚国所灭，后又复封徐偃王之子宗为徐子。战国时，吴国灭徐，随后越国灭吴，至楚国灭越，徐国的版图归入楚国。徐国的子孙遂以国名为氏，散居于江淮之间。
2、源于子姓，以部落为氏。周朝初期，周公旦平定殷侯武庚和三监叛乱之后，裂分殷商遗民六个氏族与鲁公，其中有徐氏族。
3、源于改姓而来：
①氐族改徐姓：东晋时期氐族，分布于今宁夏贺兰山地区和甘肃庆阳地区，进入南北朝后，基本都同化为汉族徐姓了。
②蒙古族改徐姓：苏密尔氏，世居克什克腾、大黄山，后有满族引为姓氏者，多冠汉姓为徐氏。兀苏德氏，源自蒙古旭烈兀部，后多冠汉姓为徐氏。明初蒙古族人七十五，归附明朝，被明成祖朱棣赐汉姓为徐晟，其子孙称徐氏。
③朝鲜族改徐姓：唐朝百济国王子扶余隆，改汉姓为徐姓。清朝，居于今俄罗斯加斯西湖口的高丽族人，皆改汉姓为徐氏，为今朝鲜族徐氏来源之一。
④满族改徐姓：清朝满洲八旗舒禄氏、徐吉氏、舒穆禄氏等氏族集体改姓徐，后成为东北地区的徐姓汉族。
得姓始祖
徐若木，伯益之子，伯益曾佐大禹治水，为禹治水成功立下了汗马功劳，因此在论功行赏时，伯益的儿子若木被封到古代的徐城，建立了徐国。因若木首封徐国，其后代以国为氏，称为徐氏，徐若木便为徐姓的得姓始祖。
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