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鲁迅相交较深的日本友人，除了有名的藤野先生，还有其他人吗？
鲁迅先生除与藤野交往之外，还与内山完造,留学期间结识的宫崎龙介,为其治病的须藤五百三,还有金子光晴等大约六十余位日本人有交集。
在鲁迅先生交往的这些日本人中，内山完造是其过往最多的一个。内山完造原是一个浪人，鲁迅是在逛其书店时结识的。内山很早便来中国，先是在眼药店做店员，后来去中国其他城市做广告。内山与井上美喜子婚后再次来到上海，在四川路开设了内山书店进行文化交流。日本侵华战争爆发后，其情报机关便招内山做了情报员，内山书店也因此扩大了业务规模。鲁迅后来因上海“社会新闻”刊登的一篇《鲁迅愿做汉奸》，版税尽失生活窘迫，便编写了一本《南腔北调集》由日本“同文书局”出版，内山帮其在日本人的书店销售，获利甚丰总算是过了难关。但在不久之后，“上海新闻”又刊登了一文《内山完造的秘密》，开撕内山的老底，言内山是日本奸细云云，以此而定鲁迅是汉奸。
说鲁迅先生是汉奸，可能是言过其词，但鲁迅与内山过从甚密，却是不争的事实。周家兄弟四人，除四弟早夭外，两人均娶了日本女子为妻，难免不招人非议。
鲁迅先生性格偏激，有时讲话不走大脑，比如在北京辅仁大学演讲时说“上海有许多抗日团体，有徽章不知藏起来，被日军发现后，死是难免的。然而中国青年记性不好，有徽章不一定是抗日，不过是放在口袋里，被日军查出又必定送命。像这般青年被杀，大家一定以为日本人很残酷，其实是脾气不同的缘故”。爱国青年被杀，鲁迅先生不痛斥侵略者的罪行，反而说是日本人脾气不同，令人大跌眼镜，不像是出自鲁迅这位大文豪口里。
综上所述，从鲁迅和日本人交往的历史来看，他喜欢,尊敬，甚至崇拜日本人这是不争的事实。
还有很多鲁迅和日本人交往的事实，在此就不一一论述了。
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我十岁那年仲夏，爹娘为点事儿拌嘴，娘一气之下，拿上包袱回娘家了。爹说，不怕，她气顺了，就会回来的。
过了三天，她还是没有回来，爹慌了。叫上我，去接娘。
其实姥姥家就隔一道叫牯牛岭的小山梁，不远。半路上的山腰有一块平地，绿树丛里是我们的小学校。
走到小学校，静悄悄的，快开学了，老师这两天大概就回来了吧。爹不走了，让我歇下脚。
爹说，你姥姥要骂人咋办，要不你去接你娘，我在这里等你。
我说，我不去，我接不来。
爹说，没事，你姥姥不会骂你，你只需如此如此。
我无奈，只好一个人往姥姥家走，爹在学校旁边的树丛里远远看着我。
我的老家在河北武安下面一个小村子。抗战时期，是刘邓大军司令部所在地。
村边上，有一座光秃秃的药王山。说是山，却几乎没有植被。药王山上有一个药王庙，供奉着一位药王。
传说得病的人虔诚求药，就可能会得到药王的赐药。
这个传说由来已久，有很多的信众，也有很多人慕名来药王庙求药。
那一年，我25岁。从南方回老家探亲。
大娘看我身体单薄，虚弱。晚饭后坐在院子里聊天时，就跟我说起来这个传说。
我当然不信这种捕风捉影没有由来的荒诞之事。但是好奇心骤起，加上在老家每日里都无所事事，真正无聊。就拉着大娘让她带我上山去逛逛，也去求求药。
恰好，第二天就是黄历上说的宜问病求药的日子，大娘答应带我去走一趟。
第二天八点左右，太阳已经高升了。大娘拿了一张黄裱纸，让我自己折叠成一个小纸包。然后双手互握，把纸包严严的压在手心之间。
一路上山，药王山是一座光秃秃的小石丘，走不多久就到了山顶。
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