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刷子李原名叫什么?
刷子李的原名叫李理(lǐ lǐ)。
因为在中国传统文化中,起名字需要符合音律和五行,所以很多人都会取谐音或者有特殊寓意的名字。
刷子李的原名李理,理字的音近刷子,符合他的卖刷子这个职业身份,所以被称为刷子李。
在中国,有很多人都有类似的起名方式,并且这种方式也在影响着现代社会。
刷子李是冯骥才创作的小说《俗世奇人》中的一名虚构出来的手艺人,所以也没有刷子李的原型。《俗世奇人》讲述了刷子李虽然是生活于市井里巷的凡夫俗子,是一位普普通通的手艺人,可他又是“俗世”中的“奇人”,因为他刷墙的技艺高超的故事。
刷子李的真名不详。刷子李是冯骥才创作的***《俗世奇人》中的一名虚构出来的手艺人,所以也没有刷子李的原型。
《刷子李》,选自著名作家冯骥才创作的***集《俗世奇人》,后选入人教版小学语文五年级下册教科书第14课(2019年统编版五年级下册第14课)。在文章中,刷子李是河北大街一家营造厂的师傅,专干刷墙一行,别的啥也不干,哪怕饿着,他要是刷好一间屋子,屋里什么也不用放,单坐着,那效果就赛升天一般完美,最叫绝的是,他刷浆时必穿一身黑,活干得利索,身上绝没有一个白点,读书人讲究“文不加点”,他就有个“身不加点”,他还给自己立下一个规矩,只要身上有白点,白刷不要钱。只提到了他住在天津卫姓李的男性天津人好把这种人的姓,和他们拿手擅长的行当连在一起称呼.叫长了,名字反没人知道.只有这一个绰号.
“丑书”到底是什么?为何***喊打却能遍地开花?
“丑书”的出现,体现了人们对于书法门槛的不同理解。很多人以为,在古人的世界中,书写是生活的基本需要,所以,过去写字写得好的人多。但实际上,过去的文化传播条件极差,一般文化人连好的字帖都见不到,很多字贴几乎成了秘密,而今天,你就说你想看谁的字吧,很容易看到,书法进入了彻底平民化的时代。而书法,只要你肯下功夫,也就是投入一个足以写好字的时间,你就能写得很好。好像是梁思成说的,书法是很容易使人获得成就感的东西,就是这个意思。今天对书法感兴趣的大有人在,基数巨大,今天本来就比古代人多,因此实际的书写者可能已经远远超过了过去的写字人的数量,虽然他们在今天还算是少数。有了这个基数,能写一手好字的,同样数量巨大。那么,问题来了,谁是书法家,什么字才是更高层次的?对于这个问题,就有了不同的解答。比方说,第一种,迎合书法的初级审美者(主观未必如此,最终效果如此),初级者是金字塔的塔基,人数最多,声音也最大,因此这样的字在大众口碑不错,但是,书法业内对此评价则不仅不高,还提醒大家规避,称之为“俗书”,认为“俗书”比“丑书”还值得警惕;第二种,自觉与“俗书”划清界限,书者抒也,本来书法就是一种有着强烈个性的东西,当书者写字写到一定程度,就会从它的模仿对象中脱身,以自己的理解来呈现作品,由于是个性作品,初学者观之,不楷不隶,不平不直,超出了自己的审美经验,就以“丑书”称之,此种书法非丑也,只是非大众而已;第三种,本身水平根本无法在众多优秀书法写手中脱颖而出,同时看准了高水平书法不被大众理解的现实,剑走偏锋,专事邪门歪道,以“丑书”面目欺世,这种所谓的“书法”,借助当代艺术的概念和传播手法招摇过市,作为当代艺术,不好评价,但作为书法,实已南辕北辙。书法,本来就是一种书写,是养心之道,是交流的媒介,要想正本清源,那就不以市场的标准衡量为好,非要在市场搏杀一把,那评价的标准就多了,多了就乱,丑书横行,鱼龙混杂也就在所难免。
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