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茶的别名和雅号?
茶的雅称货绰号有云华、碧霞、不夜侯、余甘氏、苦口师、仙芽、瑞草魁、甘露、涤烦子、香茗、嘉木等,除此之外,茶叶还有一些别名,如荼、茗、荈、蔎、槚、灵草、嘉草、叶嘉、清友、晚甘侯、清风使、紫云腴、玉川先生、龙芽凤草等。
因为《茶经》的问世,茶开始与文化结缘。
因为众多茶诗的传播,茶与文化共生。可以讲,《茶经》是中国茶文化的开端,茶诗是中国茶文化的基石。
在流传下来的两千多首茶诗中,茶有着众多优雅的别称。细细玩味,才能体会出中国茶文化的别样风貌。
陆羽的故事?
陆羽
唐代茶学家
茶仙
代表作《茶经》
陆羽(733—804),字鸿渐,复州竟陵(今湖北天门)人,一名疾,字季疵,号竟陵子、桑苎翁、东冈子,又号“茶山御史”。是唐代著名的茶学家,被誉为“茶仙”,尊为“茶圣”,祀为“茶神”。
陆羽一生嗜茶,精于茶道,以著世界第一部茶叶专著《茶经》而闻名于世。他也很善于写诗,但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究,熟悉茶树栽培、育种和加工技术,并擅长品茗。
唐朝上元初年(公元760年),陆羽隐居苕溪(今浙江湖州),撰《茶经》三卷,成为世界上第一部茶叶著。《全唐文》中撰载有《陆羽自传》。曾编写过《谑谈》三卷。他开启了一个茶的时代,为世界茶业发展作出了卓越贡献。
陆羽生活的年代正是“安史之乱”前后,中国文化史上儒释道三家并行,南方则儒禅汇流。
陆羽初到江南,结识了时任无锡县尉的皇甫冉,皇甫冉是状元出身,当世名士,为陆羽的茶事活动提供了许多帮助。但对陆羽茶事活动帮助最大而且情谊最深的还是诗僧皎然。皎然俗姓谢,是南朝谢灵运的十世孙。皎陆相识之后,竟能结为忘年之交,结谊凡四十余年,直至相继去世,其情谊经《唐才子传》的铺排渲染,为后人所深深钦佩。皎然长年隐居湖州杼山妙喜寺,但“隐心不隐迹”,与当时的名僧高士、权贵显要有着广泛的联系,这自然拓展了陆羽的交友范围和视野思路。陆羽在妙喜寺内居住多年,收集整理茶事资料,后又是在皎然的帮助下,“结庐苕溪之滨,闭门对书”,开始了《茶经》的写作。
茶圣“陆羽”是湖北人?
陆羽
提及陆羽,大家都知道他是个茶痴,因为世人都尊称他为“茶圣”。
陆羽出生于公元733年,原先是个无名无姓的孤儿,取名陆羽也是他成年后给自己取的名字。
陆羽自幼在禅院学文识字,习诵佛经,煮茶伺汤。12岁时,他逃出禅院,追求新生活,但相貌丑陋,说话口吃,生活无依,甚至到戏班扮演小丑。
13岁时,受到竟陵太守赏识,赠以诗书,并得以读书,在读书之余,陆羽还常为邹夫子煮茶烹茗。
到了20多岁时,陆羽“考察茶事”,游历巴川蜀峡,品茶鉴水,谈诗论文,云游四方,把茶做到了极致。
经过长年知识的积累,终于在28岁写出我国第一部茶叶专著《茶经》的初稿,之后,陆羽又对《茶经》作了几次修订,前后历时了十几年,方有我们现在看到的著作——《茶经》。
他改变了命运的风水,成为命运的摆渡人。
因为陆羽,茶真正地从药物转变为饮料,进而创造茶文化,影响了中国人的生活方式和生活哲学。
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