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杨广染指的极品美女有些谁?李世民霸占表叔杨广的妻女了吗?
公元618年,杨广在扬州被宇文化及缢杀。此后,在长安篡位的李渊给他这位表兄弟上了个恶谥:“炀”,故杨广在历史上被称为隋炀帝。
按照《谥法》:
所谓的“好内远礼”,也就是沉迷女色,不顾礼法,***无道。
可见杨广的“好色”之名在当时就已是一个广为人知的事实,且备受批评。
抛开《隋唐演义》这一类的小说家言,以及《隋炀帝***》这一类的花边野史,我们只来看看魏征编纂的官方正统史书《隋书》里,记载了哪几个杨广的妃嫔:
萧皇后(567年-647年),杨广所立的皇后。
和许多古代女子一样,萧皇后名字不详,后世的***家倒是给她起了个名,号“萧美娘”。她本出身南朝萧梁皇室,父亲还是割据势力西梁的梁明帝萧岿,也算是一位公主。但是因为生于二月,而在当时的江南有个奇怪的风俗,二月份所生的小孩不予养育:
所以小萧先后被送往叔叔家和舅舅家收养,在很多事上都“躬亲劳苦”,尝遍艰辛。
隋炀帝杨广也许好色,但没有证据显示他多么***。
隋炀帝杨广见于史籍记载的儿子有四个,一子早殇,另外三子中元德太子杨昭和齐王杨暕的母亲都是隋炀帝的皇后萧氏,女儿见于记载的有两个,其中南阳公主母亲也是萧皇后,杨妃(唐太宗妃)的母亲也有部分学者认为是萧皇后,从子嗣情况看,杨广也许好色,但不见得有多***,相比表哥唐高祖李渊的22个儿子和19个女儿,杨广的私人生活简直可以说相当节制了。有关杨广好色无厌乃至任意车等等匪夷所思的***故事,主要是后来天下之恶皆归焉的结果,特别是明清时代为了迎合市民趣味创作出来的文学作品的脑洞,与历史真相相去甚远。
杨广平陈之后,陈后主宠妃张丽华被俘,有一个说法是高颎命人斩之,杨广很不高兴(王甚不悦);另外一个说法是杨广命人斩杀了她——无论哪种情况,杨广和张丽华之间没有发生什么。
第二个问题,不管是说李世民霸占还是收继,指向的对象就是上述隋炀帝杨广的萧皇后,论亲戚关系,萧皇后是李世民的表婶,论年龄,萧皇后比李世民大31岁,连儿子杨昭都比李世民大14岁,李世民不可能把她纳入后宫。
根据吴王李恪的生日,杨妃最迟在武德二年春三月进入秦王府成为李世民的王妃,以当时李渊接受禅让尊崇隋朝合法性的政治正确,即便杨妃此时已经不是***公主,但还是地位尊崇的,所以也谈不上霸占。
隋炀帝愍皇后萧氏是脑残文最喜欢YY的对象,什么乱世佳人群雄疯抢、唯一服侍六个帝王之类,这些作者要么是人云亦云的剽窃党,要么是内心污浊加上无知的所谓「历史写手」。
口丕!
《南史》中记载被杨广染指的美女有萧后、崔氏女、陈婤、宣华夫人。
13岁就成了杨广的妻子,隋朝灭亡后,被宇文化及纳为淑妃,窦建德的小妾,接着是突厥王妃,然后又成了唐太宗李世民的昭容。这个转了几手的为何那么吃香呢?
她的父亲是南北朝末期西梁孝明帝萧岿。萧公主出生时,著名的占卜奇人袁天纲为她的相貌而惊奇不已,仔细推算了她的生辰八字,最后得出八个字的结论:“母仪天下,命带桃花。
萧家四姑娘由于从小被父母托付给叔叔,在乡下长大,没有千金小姐的娇气,知书达礼,温柔宜人。被杨广的母亲独孤皇后一眼看中,然后培养她琴棋书画。也就是因为她的这个性格,让很多男人为之痴狂。关于她的外貌,没有明确记载有多美,只知六十多岁,也能让三十几的李世民为之动容可见其美貌。
罪臣之女,被罚入掖庭。后被杨广看中,赦免了其崔氏一族,并且因为崔氏女的受宠获得了和萧皇后同等的地位。
杨广、李世民都是大有作为的君主,坐拥后宫佳丽三千不足为过,所谓“染指”“霸占”之说统统站不住脚。因为在古代,女性是男性的附庸,作为财产或战利品,被人继承或俘获也在情理之中,只有唐玄宗巧取豪夺儿媳杨玉环才算得上真正的“染指”和“霸占”。
杨广一向被塑造成***好色之君,实际上他真正宠爱的嫔妃没几个,那些演义中传的沸沸扬扬的故事大多都是无中生有,捕风捉影,刻意抹黑杨广的手笔。
提起萧皇后,总有人说什么“六位帝王丸”,说萧皇后一生被六位帝王占有。
实际上,萧皇后是西梁孝明帝萧岿的女儿,杨广还在做晋王时就娶了萧皇后为正室,所以他做了皇帝后就把萧皇后册封为皇后,母仪天下,地位一直很稳固。
隋炀帝随后,萧皇后辗转奔波,先后跟随宇文化及、窦建德、突厥可汗、唐太宗等帝王,传说说她天生丽质,魅力极大,所有男人都被她迷得七荤八素。
这完全是***裸的诬陷,萧皇后确实天生丽质,姿容绝世,但年龄已长,之所以辗转六位帝王处,是因为身份特殊,地位尊崇,所有帝王都很尊重她,而不是因为她的美色。
宣华夫人陈氏,是南北朝时期南朝陈陈后主的同父异母妹。
隋灭陈后,陈氏被充作隋朝宫女,后来被隋文帝杨坚看上,纳为嫔妃,封宣华夫人。
隋文帝杨坚和独孤皇后是出了名的模范夫妻,独孤皇后又是一个河东狮加母老虎,但杨坚仍然对宣华夫人很宠幸,特别是独孤皇后死后,宣华夫人主持后宫,位同皇后。
史料记载宣华夫人国色天香,太子杨勇对其垂涎已久,有一次竟在宫中公然挑逗她,宣华夫人将此事告诉杨坚,杨坚一怒之下废了太子,这才改立杨广为太子。
众所周知,隋炀帝杨广一生染指的美女难以计数,但是,要说他身边美之极品的女子只有三位:一是萧皇后,二是宣华夫人,三是容华夫人。杨广的这三位后妃个个花容月貌,倾国倾城,各领***。
明代奇人刘伯温到底有多牛?真的是能掐会算吗?
诸葛亮、张良、刘伯温这样的人才,几百年才出一个,老百姓都称之为神人,也就是说作为人,确实挺神的,但毕竟还是人,能掐会算的是神,所以不能算能掐会算,只能算智慧过人。
胡适说:“历史名人就是一个让老百姓任意打扮的小孩。”对于刘伯温这样极其智慧的人,老百姓总愿意把他打扮的一切尽如人意,于是民间关于他的传说数不胜数,但都不外乎神仙下凡一类,然后,前知五百年,后知一千年,而实际上,朱元璋遇见刘伯温的时候,他看见的是一个50岁的老头而已。
▶在朱元璋攻城拔寨的时候,刘伯温最“神”。
后人说刘伯温能化腐朽为神奇,这是夸张了,但他能点石成金,确实事实。在他辅佐朱元璋攻城拔寨的过程中,他一直扮演的是一个“导师”角色,作为一个战略家,总是能够冷静清晰地判断当前形势,他能看到朱元璋看不到的地方,这就是他作为神人的地方,比如:他想到到朱元璋的侄子朱文正可能造反,也想到朱元璋最大的敌人,是内部的纪律,他制定了许许多多战争的方案,最后都得以实现,和朱元璋配合4年,一个小小的割据***,已然成为南国霸主。
于是才会有预知后世1000年的《烧饼歌》,人们愿意相信这样的神人是存在的,但他留给朱元璋的锦盒(据说朱元璋要求刘伯温将未来的预言,留下来交给自己的子孙,让他们在必要的时候打开,从而获得指引),朱允炆打开后只是一把剃刀和一串佛珠,崇祯皇帝朱由检选择煤山上吊,就说明刘伯温的锦囊实际上并不存在。
▶刘伯温不是神,因为他自己都不相信神仙
刘伯温的才能是不容怀疑的,他的《时务十八策》一点也不比诸葛亮的《隆中对》逊色,和朱元璋合作的这些年,他不遗余力地拽着朱元璋像那个梦想奔跑,而朱元璋也从来不脱离轨道,正是因为刘伯温那种异于常人的智慧,总是能成功的事实。
可是天下一统之后,刘伯温就不神了,原因是朱元璋开始执行他“狡兔死走狗烹”的机制,尽管这样,刘伯温的诸多政策,他也小心翼翼地实践着,不然刘伯温也不会告老还乡后,还被言辞激烈的地逼回来。
今天我们就来聊一下传闻中料事如神的刘伯温吧。刘基,字伯温,元末明初军事家、政治家、文学家,明朝开国元勋,许多书籍都说刘伯温才智卓绝、料事如神,深富文韬武略,但我认为刘伯温只是一个杰出的谋士,只不过被后世大肆宣扬,被人们推上了神坛。所以我认为他并不是会掐算,他只是一个聪明的谋士,能察言观色,同时精读历史,从而推衍历史的走向。
聪明过人
小时候的刘伯温天资聪慧,而且非常好学,有过目不忘之能,被街坊邻居称为“神童”。十四岁的刘基入郡庠(即府学)读书。在众多童生中,刘基表现出了非同一般的理解能力,对其他人来说晦涩难懂的春秋经,在刘基手中能流利的背诵下来,并且读透其精髓并发表自己的见解。这足以说明刘伯温是一个聪明的人。
仕途多舛
刘伯温的仕途也并不是一帆风顺的,在元朝做官的二十多年,刘基过得并不顺心,因为官阶一直是七八品,在他的诗文中,常见怀才不遇,有志难申的感慨。千里马常有,而伯乐不常有,历史上怀才不遇的例子比比皆是,不是因为他没有才华,而是观点和理念不同的原因吧,才使得刘伯温多次辞官。后来在朱元璋手下才绽放光华。
建国谋略
在消灭陈友谅和张士诚的先后问题上,刘基正确分析了当时的军事形势提出先灭陈友谅再取张士诚的正确建议,为朱元璋歼灭群雄起了决定性的作用。能在紧张的军事形势下仍能冷静分析对策的刘必有其过人之处,正好这次的战争影响了历史的走向,所以刘伯温才会被逐渐神化,认为他挪动了历史的滚轮,改变了历史的轨迹。
人们都说三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温。我认为刘伯温是成功的,尽管不能掐算未来,但他用自已的智慧为明朝出谋划策,在历史交叉路口上起到了重要的作用;尽管不能料事如神,但起码流芳百世。刘伯温,去掉历史的光环,他仍一个聪明的谋士,加上一点点幸运,历史长河上已然留下了他的痕迹。
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