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阴阳赵的来历？
阴阳赵乡位于漯河市西郊、沙澧之滨，全乡耕地4.9万亩，人口4.2万人，乡***驻阴阳赵村，明代赵姓从安徽颍上县杨树赵村迁此定居，南北有沙澧二河形似双龙，起名双龙寨，又因澧河在南，沙河在北，又改成阴阳赵。漯河市商周时期曾用名隐阳城，后来经过时间的不断变迁，曾经的隐阳城已经成为食品名城。而当年的隐阳二字却被阴阳赵乡给继承了下来。隐同阴，就这样隐阳成了如今的阴阳。
龙王庙的龙王庙名字的由来？
传说在三千年前，这里是一片汪洋大海，海里有一座小岛，岛上住着一位老道。一天，乌云密布，狂风大作，雷鸣电闪，风雨交加，波浪滔天，海潮侵上了小岛，潮退后，岛上留下一段檀香木，乃是东海龙王的化身。老道惊喜，就花了不知多少年月，亲手雕成一***王塑像。老道看真龙王登岛，便在岛上建庙，起名为“龙王庙”，供奉香火。后世，每逢干旱，人们便抬出龙王老爷游乡求雨，但见龙体顿时淋出水珠，便回庙，到庙西的“良田井”接水。老道归西，到唐朝时，由一位高僧接管了龙王庙，又加扩建，就改名为“潮音院”。因为听到海潮的吼声。“潮音院”正殿朝南，两侧东西厢房，西厢为龙王塑像所在，面朝东，仰望大海；东厢有三官老爷。南侧便是大门，门上有牌楼。正殿后有一株白果树，树干三个大人才围抱得住，高达数丈，主枝参天，远看，好像青龙腾空，整个建筑金碧辉煌，堪为壮观。世世代代，人们常为修建龙王庙筹资，一位又一位的名僧为龙王庙争誉。直到抗战前，该庙还完整无缺，此地也很热闹。可惜，在抗日战争中，被日本侵略者所焚毁。
龙王庙，位于颍上东部7公里颍凤公路旁的夏桥镇，紧靠颍河的龙王庙村，是纪念唐代进士宣城县令张路斯所建的庙宇。1954年颍河涨大水，庙寺被淹倒。 龙王庙村在唐朝以前叫百社村，因姓石的是大户，故又叫石台村。唐朝景龙年间，张路斯因家庭贫困，在石家帮工，因其特别聪明，石家招其为婿，并资助其读书。张路斯勤奋读书，十六岁考取进士，当了宣城县令。 在任宣城县令期间，张路斯关心人民疾苦，重视农业生产，带领当地百姓治理湖洼地，开垦荒坡地，开沟、建桥、修路，使荒废地变成良田，百姓对他非常尊崇，把新开垦的田地叫作“路斯田”，新修的桥叫“张公桥”，其名称延用至今。 张路斯返乡后，常在颍河边钓鱼。当地流传着他是白龙，与黑龙争夺老龙窝的故事。他去世后，后人为其建了龙王庙。农民遇到干旱，来此烧香求雨；遇到水灾，求其保佑平安；船民行船至此，均来烧香求其保佑。到宋代，欧阳修、苏轼和屠隆等人在颍州、颍水任职时，均来此求过雨，写过祈雨文；欧、苏二人还为龙王庙写过纪念碑文，立碑祭奠。苏轼碑现还存于龙王庙村。
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本人既没钱也没闲（还在上班），2013年一场大病改变了我的人生观，5年的康复有惧怕也有担心，现在一切看开，在力所能及的情况下边工作边旅行，把旅行的快乐分享给大家，在网络的世界里结交新朋友，开心快乐的过好每一天。
我家乡，是街道，十字街道，五十年前，街道非常窄，南街靠河岸边，街头中间有个通水小桥，两边是沟，起名，猪嘴湖，因为靠边的沟向个小湖，听上辈老人讲，桥里住了一个猪精，有一天有个老汉早上拾粪，因起得早，发现一个白色象猪，又像羊的东西，从桥下出耒，老汉用粪叉，准备要打，白东西开口说话了，让老汉放过它，每天象这个时间，到小桥下面可取银子二十两，说完白东西不见了，老汉当下到桥下面，果然取到银子，天天如此，有钱了老汉每天下酒馆，有人问老汉以前穷的吃的都沒有，这天天吃渴，在那发财了，老汉有一天渴醉了酒，告诉了店小二，第二店小二起个早，到小桥下果然取到了，等老汉去取时，找不到了银子，回家拿起粪叉到了桥，要找猪精算帐，说它不守信用，当天夜里老汉梦到一个穿白的老头，说你渴醉了酒，说破了天机，从今以后在也拿不到钱了，要是遇到了天旱之年，可到桥边敲锣，会下雨，报答你。果真老汉在也取不到钱了，当年大旱，庄稼眼看要旱死，老汉想起猪精托梦之事，与是拿锣到猪嘴湖上敲了起来，当时大晴天，一会乌云滚滚下起了大雨，，，，，此后要是逢到旱天时就改为了唱戏，头天晚上唱，第二天准下雨，这个故事是我的亲身经历，***前后是宣传队，我当时是个学戏的演员，参加了多次演出求雨。真实的情况，绝无虛构，上了五十岁的人都知道，，，，，，，
世界之大，无奇不有。我说的这个真实故事是四十多年前的故事了。
我的家乡皖颍上县王岗镇郑湾村。村里有个年轻人叫王心于，当时他不到二十岁，参加生产队干活一一锄黄豆。社员们鱼贯式的往前锄地，他一锄下去，只是″嘣"的一声，振得他两臂酸麻！他认为锄到砖瓦块上面了，蹲下身子仔细观看，哟！一个圆形的硬东西，再用锄钩子一划，原来是只大乌龟，约有五斤重。他喊了一声，大伙儿都过来看稀奇。王心于用手掐住乌龟的气窝，嗬！好大一只乌龟！
这是怎么一回事呢？它为什么不在水里，躲在黄豆地干嘛？大家议论纷纷。其一，去年夏天涨大水，它可能没跟水走，落在此地；其二，有可能它在瞅蛋，乌龟繁殖后代，都要用眼瞅，直得两眼瞅出血来，方能成事！……
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