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在农村为什么七夕节又叫女儿节？
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
起初的乞巧节并不是为了纪念牛郎织女的爱情，而是纪念织女这个人的，民间称“七姐”。因而七夕节首先是女子的节日，而织女被视为纺织女神，是古代女子崇拜的对象，凡间女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧艺，当然也免不了求赐美满姻缘，得一如意郎君，所以七月初七也被称为女儿节。
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《***天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
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说到农历七月初七过女儿节，这才是传统习俗的一部分，而情人节只不过是现代人因过国外情人节，强加赋予七夕节的一种现代习俗，算是中外结合的一种节日过法，在农村说到七夕情人节并不怎么被认可！大多农村老人还是延续当地以往传统习俗度过，而其中“女儿节”便是其中一种方式！下面简单聊一下，以供参考：
因地域广阔，各地对于女儿节的时间和说法并不相同，例如农历三月三、五月五、七月七都可以被称为“女儿节”。而七夕节这天之所以被称为“女儿节”，主要是源自牛郎织女的民间传说，因为织女是王母娘娘的孙女，拥有至高无上的地位，却因为与牛郎情投意合，甘愿付出一切，代表了传统文化中的“夫唱妇随”等家庭观念，并且织女非常聪慧、多才多艺，简直堪称古代女性“相夫教子、勤俭持家”的典范，因而很多女人待嫁未出阁前就会在这天晚上通过穿针、漂针、吃巧果、祭拜织女等方式向天上的织女乞求智巧，希望可以获得心灵手巧的技能，因而也被称为“乞巧节”。
由于农历七月初七这天晚上乞巧的多为待嫁的黄花大闺女，因而被称为形象称为“女儿节”，另外，七夕节这天也是过去一些待嫁未出阁女子乞求姻缘的时候，希望织女可以赋予自己一手心灵手巧的双手和聪慧过人的心灵，并获得一份美满幸福的婚姻，这应该是传统家庭观念中女人最期盼的一件事情吧！毕竟以前是男人社会，往往在家庭中会遵循“男主外女主内”，如果家庭中出现不和谐，受传统家庭婚姻观念束缚，主要会以女方后半辈子的不幸为主，因而七夕节这天多以待嫁闺阁的女子乞求织女为主，故而称为“女儿节”！
而现如今社会变了，随着女性地位的提高，现在已经与男人处于平等地位，有时候甚至会高于男性地位，使得现在的女性应该很难体会到过去时代女子的心理状态，因而也就没必要再过这些已经失去意义的传统习俗！例如现在人们生活方式往往是中西结合，就会将七夕节理解为中国版的“情人节”，再加上这几年很多商家以此作为卖点，在一定程度上起到了推波助澜，使得现在年轻人只记得农历七月初七是“七夕情人节”，并不清楚这天还有其他传统习俗！
所以说，有时候大家不妨回家问问父母和老人的观点，他们对于农历七月初七又是怎么看待或度过的？也会这样认为是情人节吗？！我感觉很多老人的答案应该是持否定意见的，他们或许只记得穿针乞巧、祭拜织女乞求姻缘或求子、吃巧果、晚上看牛郎织女或讲他们不幸的爱情故事等传统习俗方式！（以上仅为个人见解）
谢谢！七夕(农村泛指一个农历七月的一切与神有关的活动)中其实还有一项，流传很久很广的一种“请插神”活动，这个名叫“插(这字未查到，客家话的方言，只是它的音，是指客家地区用来盛谷物容器的音。又叫这种请神活动为请“筷子神”)神”。很惊悚，很容易迷惑人。用具很简单:用平坦的容器盛些米，铺平，(用不用烧香烛忘了)将那个“插”的中心边角上插上一根筷子，然后扶“插”的人(无论男女亦可，但最好是男的，女的胆小，怕真的有鬼神)，口中念念有词(具体念什么忘了)，然后，只要在场的人无论提问什么问题，以这个“插神”都会写出来(扶“插”的人不用动手，任由那“插神”自主移动，会写出你需要的答案的字)。这个活动又叫:“请七仙姑下凡”，我只见过一次，在皎洁，阴冷的月光下，搞这种神秘诡异的活动，本来就让人毛骨悚然，心惊胆战，很快“插神”真的就会写出你所需要的答案的字句！惊得我身上浮起鸡皮疙瘩，目瞪口呆，半天都合不拢嘴！究竟是怎么回事？时至今日，大家都无法解答出来。
后来，我老爸告诉我:这是邪神，千万不要去触碰它，免得惹邪鬼上身。由于不理解，许多人都避以远之，连我自己也很害怕。估计这样的活动将很快就会在农村里人的记忆中消失了。
这就是我亲眼见过的“七夕”奇事！
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