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以前农村有换亲现象，如何换亲的？是都是陋习？
以前农村有换亲现象，如何换亲的？是都是陋习？
说起农村的换门亲现象，这是种长期存在的婚俗现象，也确实是一种陋习。这种现象一直到上世纪七八十年代还存在，我舅爷家的一个儿子，就是用我舅爷的一个女儿换来的。笔者作为山东省民俗学会的首届会员，上世纪80年代对此现象有过详细的调查，所以了解比较多。
这个婚俗或者说陋习的形成，有其历史原因。总体来说，主要原因是贫穷，家里孩子多，男孩子说不上媳妇，家长又不愿意让孩子打光棍，只能***取这种下策，宁愿牺牲一个女儿的幸福，也要换来一个儿媳，以解决传后的问题。要知道，在过去农村人眼里，那真是”不孝有三，无后为大"的，所以，传后那是非常必要的。至于牺牲了女儿的幸福，首先人们普遍重男轻女，对女儿的幸福不那么重视。而重要的是，他们认为这未必也是牺牲了女儿的幸福，反正闺女是要出嫁的，嫁给谁不是嫁啊？
还有一种情况不是贫穷，是儿子长得不好或者有某方面的残疾，找媳妇比较难找，所以家长也只有***取这种下策，用女儿给有残疾的儿子换个媳妇回来。
至于换亲的形式，主要有两种。一种是直接换，双方亲家直接用女儿交换对方的女儿，这样双方都得了儿媳，对于任何一方来说，儿媳都是自己女儿的大姑子或者小姑子。这种交换，有点亲上加亲的感觉，只要双方只是因为贫穷，孩子没有残疾，也不太会影响女儿的幸福，只是牺牲了女儿自主选择对象的权力。但旧社会本来就是父母之命媒妁之言的，年轻人本来就没有自己选择的权力，所以家长也没感觉有啥不好。
再一种是几家换，比如张家把女儿给李家，李家把女儿给王家，王家再把女儿给张家，这种换法转了一人弯，和正常的婚姻更接近一些，所以也更能让人们接受一些。
至于说这种换门亲的婚俗，是不是陋习，站在现在的角度上，那肯定是陋习了。首先，就是违背了婚姻自主的原则，牺牲了孩子们、特别是女儿的婚姻选择权。其次，穷人换穷人，残疾换残疾，往往最大限度的牺牲了女儿的终生幸福；三是穷穷相换，残疾相换，虽然传宗接代了，但是很难达到优生优育，造成了恶性循环，下代人找媳妇更难。当然，这种换门亲，一般是不存在血缘关系的，不同于近亲结婚，孩子也未必全部都不好，那就只能看个人的时运了，过日子出息了，或许下代也会好起来的，所以农村才怀着一线希望，不得不进行换门亲。
在以前的农村，尤其是穷乡僻壤的地方，女儿找婆家容易，男人找媳妇难。所以有儿有女的家庭，就想出了一个办法，换亲。
农村换亲主要有两种形式，直接换和连环换。
直接换就是两家都有儿有女，并且都到了结婚年龄。就把自己的女儿嫁过去做媳妇，并把对方的女儿娶过来做媳妇。彩礼嫁妆等都互不索取，只要举行个仪式便万事大吉。
直接换形式简单，就是因为太明了，所以事主会觉得没有面子。所以就有了连环换亲这个形式。连环换就是三家或三家以上的有儿有女的人家，互相连环着换亲。这种形式因为不是儿女直接交换，表面上看着是正常结婚，实际上是另一种形式的换亲。
不管是直接换还是连环换，都有一个共同的特点，就是有一对发生了问题，婚姻破裂了，其他的婚姻也会因此而破裂。有一荣俱荣，一败俱败的后果。
这种换亲是一种恶俗，在父母之命，媒妁之言的过去，儿女会听从父母的安排去拜堂成亲。在社会高度发展的今天，自由恋爱，自主婚姻已成主流，由父母主宰的换亲形式已经不复存在了。
以前农村有没有换亲现象，是有的，而且我在农村生活的时候，在我们的村子里就有过换亲的事，那个时候，对于换亲的事，大家也都能够理解的，而且很多人也都支持这个换亲的事的！
那我就说说我们屯里换亲的事吧，当时，农村都是很穷的，这两个换亲的家庭，有一个家庭有7个孩子，4个男孩，3个女孩，他们家姓王；另一个家庭有6个孩子，3个男孩， 3个女孩，他们家姓田，姓王的那个最大的孩子当时比我们大，早到了娶媳妇的年龄了，他就看上了老田家的大闺女了，老田家大闺女对老王家的大小子也有那么点意思的，老王家也就托了媒人去老田家提亲了！
这个老田家对提亲的事就有点含糊了，对来提亲的人也没说同意，也没说不同意，提亲的媒人去了老田家几次，也就明白了老田家人的意思了，原来老田家的大小子看上老王家的二丫头了，言外之意就是想把老王家的二丫头娶回他们家，给他们家大小子当媳妇，后来这个事也就明了化了，明了化了，这个事也就卡在那了！
生产队的队长在当时的生产队里还是有点权威的，说什么话，大家也都是听的，所以这个媒人一看自己解决不了了，就去找了生产队长，把这个难题就推给了生产队长，生产队长也就在这两家人都不在场的时候，就告诉了大家，反正都不是自己家的事，大家也就说啥的都有了，也就有人说的了换亲的事了，因为在别的屯子也还真有换亲的事，所以生产队长就出面了，经过对这两家人的多次的说和之后，最后达成了一致，换亲，所以这个换亲的事也就成功了，换了亲之后，这两家的关系相处的也很好，也算是一个成功的换亲的案例了！
这个换亲，在那个年代，其实也不算陋习吧，也是那个年代的一种特殊的现象吧，说好听的话，那也是两个家庭皆大欢喜的事吧！
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换亲，又称“交换婚”。是指男子以自己的姐妹给女方的兄弟做妻，以换取女方作为自己的妻子的婚姻方式，俗称“姑嫂换”。来源于古老的氏族外婚制，即两个氏族之间互换姐妹为妻或互换女儿为媳，在封建买卖婚时代曾盛行。
还有一种换亲是A家把女儿嫁给B家的儿子为妻，B家同时把女儿嫁给A家的儿子为妻，换亲有时涉及到两个以上家庭。在我国一些偏远、贫困的地区，因为穷，很多人娶不上媳妇。为了传宗接代以续香火，有女儿的人家，就以女儿嫁给对方兄弟作条件，为儿子换回一房媳妇以繁衍后代；或者，在媒人的撮合下，张家兄妹或姐弟与王家姐弟或兄妹相互娶嫁；还有三家转亲的，就是由条件大致相当的三家兄妹或姐弟转着相互娶嫁，如买卖、等价交换一样。而家里实在太穷且又无姐妹换，就只有打光棍了。一般情况来说，换亲这种婚姻方式违背当事人的意愿，带有严重的包办、强迫性质，违背了《中华人民共和国婚姻法》婚姻自由原则，应予禁止。
换亲产生的原因不外乎两个：除了我们提到的经济原因外，再就是对人性的漠然，在换亲婚姻中，男女双方已不再是以感情为基础，而是一种变相的交易，而在其中充当“交易等物”的又往往是女性，迫于家庭的压力，她们往往选择放弃对个人幸福的追求而去成全自己的“利益”，这无疑是可悲的。
如何才能使这类婚姻悲剧不再重演？我觉得至少应该做好以下两点：一是发展好农村经济，只有让百姓生活富裕起来，才能从根本上解决换亲现象的存在。
在换亲的家庭中，绝大多数都是因为家庭贫困，才选择以换亲的方式解决儿女的婚姻问题；再者物质是基础，它必然会促进人们思想认识水平的提高和对幸福生活的追求，从而自觉抿弃换亲恶俗。
谢谢邀请！
换亲是旧社会留下来的恶习，换亲的家庭都是条件比较很差的，子女也多，讨不起媳妇的那种家庭。
换亲是有年代了，这种习俗在农村有，当时农村人由于受旧传统旧观念的影响，为了自己家能传宗接代，能延续香火，是老一辈人提出的，就是用自己的女儿换条件相当的人家女儿做儿媳妇，我们称他为"姑娘换嫂嫂"。象这种结成的家庭完全是为了双方传宗接代，男女两人一点感情基础都没有。但是受旧思想的约束，年轻一代也是遵从父母之命，釆取的也是没有办法的办法，虽然无花前月夜的你亲我爱，但也毕竟成全了一对新人。这种组成的家庭虽然从表面看是亲上加亲，但蕴藏着危机，如果有一对夫妻感情破裂，将影响到二家二代人的幸福。七十年代后期，随着***生育的实施，农民文化素质的提高，基本上没有换亲的婚姻了。
发展中的农村青年男女，越来越追求完美的婚姻，追求有文化，有道德，有孝顺孝敬为基础的婚姻，幸福的婚姻给家庭给社会带来祥和欢乐，幸福也将永远代代相传！
到此，以上就是小编对于新生宝宝起名姓田女孩名字的问题就介绍到这了，希望介绍关于新生宝宝起名姓田女孩名字的1点解答对大家有用。