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  1. 晋商十大著名商号号称?
  2. 兰州为什么叫白银?
  3. 一首沉寂了几百年的清代诗词《苔》,为何一夜之间打动了亿万中国人?

晋商十大著名商号号称?

1.广升药店

  山西省太谷县广升药店的前身是广盛药铺,约创办于明代嘉靖年间。广盛药铺原是到太谷县行医的某大夫开办,后被当地地主杜氏所侵吞。清朝嘉庆年间,药店改组,新增姚聚等人入股,药店遂更名为广升(聚记)药店。

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(图片来源网络,侵删)

2.六必居酱园店

  六必居酱园店设在北京,相传创自明朝中叶,挂在六必居店内的金字大匾,相传是明朝大学严嵩题写。六必居原是山西临汾西社村人赵存仁、赵存义、赵存礼兄弟开办的小店铺,专卖柴米油盐。俗话说:“开门七件事:柴、米、油、盐、酱、醋、茶。”这七件是人们日常生活必不可少的。赵氏兄弟的小店铺,因为不卖茶,就起名六必居。

3.协同庆票号

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  该号财东是榆次聂店王家和平遥县王智村米家,咸丰六年(1856)创立于平遥南大街。协同庆票号最初资本仅3万6千两,而先已开办之大票号资本少则十几万两,多则二十几万两。尽管如此,协同庆且“以区区万金,崛起于咸丰末叶”。著名票号商李宏龄认为:这是因为“得人独胜者,厥惟协同庆一业”。

4.合盛元票号

从历史沿革、通商范围、商界口碑、经营实力最著名的公认的十大商号为:大 盛 魁 、大 德 通 、日 升 昌、蔚 泰 厚、 蔚 丰 厚、 天 成 亨、合 盛 元、 协 同 庆、 六 必居、广升药店。

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晋商也可称为山西商人,是中国最早的商人,其历史可远溯到春秋战国时期。明清两代是晋商的鼎盛时期,个人拥有的财产富可敌国,曾经一度垄断中国票号汇兑业,是当今银行的鼻祖,在晋商繁荣期间,晋商曾称雄国内商界并远达南洋、欧洲!

兰州什么叫白银?

兰州是兰州,白银是白银。这是两个不同的。

白银市名称由来很简单,就是因为此地富产白银,所以起名叫白银。在明朝洪武年间,白银开***比较繁盛,官方在此设立***炼机构“白银厂”,有“日出斗金”“积销金城”之说。

白银市的历史距今5000多年,已经发现新石器时代的文化遗址有16处之多。西汉以后,白银地区开始建制为县。解放后,1961年11月,设置白银市市郊区;1963年7月,白银市建制撤销,市郊区改称白银区,划归兰州市。1985年8月,白银市建制恢复,白银区划归白银市。

兰州不叫白银,兰州叫金城,古代说一个城池固若金汤,就说明这个地方是战略重镇和军事要隘,兰州的金城就是这么来的,白银是甘肃的一个地级市,叫铜城,上个世纪原本是属于兰州的,后来分出去了,紧挨着兰州的,也是兰银经济带的副中心城市。

一首沉寂了几百年的清代诗词《苔》,为何一夜之间打动了亿万中国人?

今年春节,央视综合频道推出创新文化节目《经典咏流传》,探索流行音乐与诗歌的结合,让诗词之美走进千家万户。其中,一首孤独了300年的小诗《苔》,被乡村教师梁俊和来自贵州山里的孩子们动情演绎,一夜爆红。

所谓爆红,也就是触动了无数人的心。

这是一个充满梦想的时代,时代中的每个人,不论他处在哪个层次,都在想着改变命运,这种改变,不靠苍天靠自己

成功,是每一个奋斗者的梦想。

层次不同,梦想也不一样。山里人的梦想是走出大山,农村人的梦想是住进城里,城里人的梦想是收入更多……

每个人都在梦寐以求改变命运,可很多人一次次努力被一次次挫折消磨,梦想成功,收获失败,于是苦闷,彷徨,苦闷彷徨后,继续前行,继续努力,所有人的前行努力,不知不觉,汇聚成民族复兴,国家昌盛,所有人的前行努力,换来了繁荣富强。

没有低等植物的繁衍,哪有高等植物的尊贵。苔藓,自是低级植物,多寄生于阴暗潮湿之处,可它也有自己的生命本能和生活意向,并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气。

苔藓蹲在墙角,但也会开花,当然,怪可怜,花如米粒般细小,可再小也是花,“也学牡丹开”,只要能够开放,结出***,繁衍后代,便是生命的胜利,便是灵魂的救赎,便是自我的解放。

“学”,既是谦虚,也是骄傲。苔花细小卑微,自不能跟国色天香的牡丹比,可牡丹是悉心栽培,苔花却是靠自己生命的力量,自强不息,与天抗争,争得了和牡丹一样开放的权利。

白日不到处,青春恰自来。

苔花如米小,也学牡丹开。

苔 (清·袁枚

白日不到处, 青春恰自来。

苔花如米小, 也学牡丹开。

给一点阳光就灿烂。可是对于“苔”这种植物来说,阳光照不到,却也自娱自乐的开花结果。麻雀虽小,五脏俱全的“苔”,活得也同样精彩。 虽然老是在人脚下,却仍然原汁原味的怒放。

苔, 植物名。本作菭。又名地衣,水衣。属隐花植物类,根、茎、叶区别不明显,有青、绿、紫等色,多生于阴湿地方,延贴地面,故亦叫“地衣” 。

清代诗人袁枚的这首诗,写出了自己的个性。与诗人其它多叙写身边琐事,多风花雪月的吟哦比起来,这首“苔”,的确不同凡响。

不过不管怎么读,总觉得有的唱卡拉OK的感觉。又有点阿Q 的精神。

一首孤独了三百年的小诗,在一夜之间,温暖了亿万国人的心。

这恰恰证明,亿万国人的心,太需要温暖了。

这恰恰证明,温暖亿万国人的心,有时候,20个字的热量就够了。

——写在题外。

知《苔》,应该感谢贵州乡村教师梁俊和他的学生——他们质朴的声音,就那么不经意地,唤醒了于泱泱华夏诗词文明中沉睡了三百年的这首小诗:白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。伴随着他们悠扬的歌声,这简简单单、干干净净、清清白白的二十个字,如一线温暖的泉,潺潺地流进了听众的心。

是他们的歌声温暖了人心?

文章是为时而作,袁枚先生与纪晓岚并称南袁北纪,平生所著的诗篇也被十全老人爱新觉罗•弘历下诏收录***诗集,可以想象这位一生正处级干部的进士,对于官场失意诗词荣光焕发的感慨。

袁枚23岁的时候,进京赶考,春风得意马蹄疾 ,一日看尽长安花。在大司寇(刑部尚书)尹继善帮助下,袁牧进士及第,入翰林院做庶吉士(中央党校学习),坐了三年冷板凳,出缺外放江苏为官。

历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年,为官政治勤政颇有名声,奈仕途不顺,无意吏禄;乾隆十四年(1749)辞官隐居于南京***山随园,吟咏其中,广收诗***,女***尤众。嘉庆二年(17***),袁枚去世,享年82岁,去世后葬在南京百步坡,世称“随园先生”。

他把曹雪芹家族的大观园买下,化繁为简,把雍容华贵的牡丹化为点点青苔,随意春芳歇 ,王孙自可留,取名为随园,在这里放浪形骸,进入幻境。

袁既以***狡童之性灵为宗,专法香山、诚斋之病,误以鄙俚浅滑为自然,尖酸佻巧为聪明,谐谑游戏为风趣,粗恶颓放为豪雄,轻薄卑靡为天真,***浪荡为***,倡魔道妖言,以溃诗教之防。

袁枚现象

著名的清诗研究专家严迪昌先生在《清诗史》中提出“袁枚现象”一词,认为袁枚是一个真正意义上的专业诗人,在整个清代所有大家、名家诗人中找不出第二个。 关于袁枚的个性,严迪昌先生《清诗史》有极精到的概括,总之一言为“不耐”。他不耐学书,字写得很糟;不耐作词,嫌必依谱而填;不耐学满语,乾隆七年(1742)庶吉士散馆,以习满文不合格放任知县;不耐仕宦,乞养时年仅三十三岁,后再铨选知县,未及一年复归。 袁枚欲做专业的诗人,理想近于明诗第一大家高启,含毫伸牍,“但好觅诗句”,“与其嗜世之末利,汲汲者争骛于形势之途”者绝异。做专业诗人是一种很高的人生理想,蕴含着不同流俗的价值追求。求仁得仁,袁枚成为清诗史上独具个性的一代大家。 永远的正处级,奉行人民的名义。 袁枚的聪明之处就在于他及时的抉择,如果在官场上继续混下去,把知县当到老,又能怎样?走仕途,混不到个省部级,都是芝麻官儿。说不定遇个变局,还有牢狱之灾。袁枚的长寿,就在于他的自由和随意,做人不必阳奉阴违,不必违背良心迎上欺下。不必用尽心机搞阴谋,一天到晚心里紧张。告别了官场上的袁县令,才有了文坛上的袁才子。这是个人的选择,是智慧的选择,也是历史的选择。

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