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古代女子的闺房中有什么神奇的发明吗？
欢迎打开历史宝藏。
闺房，是女孩未出嫁时候在娘家居住的房间，未出嫁时候的女孩子，就在这里坐卧起居，没事了就练习女红，家境富裕的，还可以修习琴棋书画，读书知礼。
要说古代女子在闺房里的什么神奇发明，之前的回答已经写了不少了，什么角先生，春宫画，月事带，亵衣之类的都被扒拉出来了。这里就不说这些了，说说女生为爱美而花费的心思。
爱美之心，人皆有之，尤其是待字闺中的女孩们。
那这些花季少女，都有什么化妆品可用呢？
1、妆粉，自古人都爱白，因为白是比较特殊的，普通的劳动人民，风吹日晒，根本白不了，所以物以稀为贵，就觉得白是好的，白是独特的，白的人少干活，意味着家里比较富裕，因此可以说一白遮百丑。
这些妆粉是用什么做成的呢？
大米磨成粉末，就可以涂抹在皮肤上。还有用白铅粉末当妆粉的，当然了，这种重金属，对身体有伤害。
我来回答一种古代女子闺房中的神奇发明，确切说这种发明还是用在被褥中的。
《***》第二十一回，潘金莲和孟玉楼到李瓶儿这边来商量摆酒席赏雪的事，李瓶儿还未起床，潘金莲把手伸进被窝里，摸到一个熏被的银香球，说“李大姐生了蛋了”。这个银香球就是我要介绍的被中神器——被中香炉。
被中香炉里贮存着各种香料调配而成的香饼或香球，点燃以后，放在被褥之中，随意滚动，香炉能始终保持水平状态，不会倾翻，火星也不会倾洒出来，香味就从银香球的镂空洞中漫漫飘出。
被中香炉有两个基本的作用。一是用来熏香，被中香氛旖旎，平增几分魅力；二是用来取暖，被中香炉可以算是古代闺房中最精美的暖宝宝了。
被中香炉起源于何时呢？
汉代刘歆著述的《西京杂记》卷上记载：西汉时期“长安巧工丁缓者，为常满灯……又为卧褥香炉，一名被中香炉。本出房风，其法后绝。至缓始更为之。为机环转运四周，而炉体常平，可置之被褥，故以为名。”至少在汉武帝时，首都长安有位叫丁缓的巧匠，就已经制成了当时已经失传的“被中香炉”。
这个小物件可不简单，被中香炉这种结构完全符合现代航空航海中使用的陀螺仪原理。在欧洲，最先提出类似设计的，是文艺复兴时期的大画家达·芬奇(1452-1519)，已较我国晚了1000多年。现代的飞机、导弹和轮船不论怎样急速在空中或海上运动，都能辨认方向，就是由于安装了陀螺仪的缘故，而被中香炉的构造与现代陀螺仪中的万向支架完全相同。
只可惜，我国古代这么先进的“奇技淫巧”，只用在了女子被褥中，用来熏香怡情。这点小心思，都用在了女人身上。
西兰认为女子都是很聪明的，尤其是古代女子，他们的聪明体现在闺房里的发明，而她们究竟在闺房到底有什么神秘发明，西兰来告诉你!
所谓裘衣就是古代女子的内衣，为什么叫裘衣呢？裘有轻浮的意思，基于古人对内衣回避的态度，以及不开放的思想而取名的。
亵衣对于古代女子是非常重要的，被誉为女子的最后一道防线，外边的市场没有卖的，只能由古代女子亲手缝制，随着时代的前进，裘衣又发展成了肚兜。
古代又称白绫代子，相当于现在的卫生巾，月事带是古代女子亲自做的，市场没有卖的。
而且月事带不是一次性的，用完之后再洗干净，经过阳光杀菌可以循环利用。在碰到生理期难忍的时候，她们会在月事带中添加中药，用来缓解疼痛。
闺房一词在古代原指未出阁的少女所住的房间，有很强的私密性，里面满满都是少女心事。奇怪的是后来延展出另外一个意思，代指男女之事。在此不多啰嗦。
闺房即然是私密空间，那就更加激发了人的窥视欲，都想知道闺房到底是什么样子？都摆了些什么东西？
其实闺房里什么样子我也不知道。但是古代的文人墨客却描写了很多，而且一写到这些就会文思泉涌，下笔如有神。有兴趣可以慢慢去研究。
我也不多扯了。就说说古代女子闺房里到底有哪些神奇发明？
爱美之心，人皆有之。古代的大家闺秀又很少抛头露面，那么想把自己收拾的美美的该怎么办？
胭脂盒。女子闺房必备物品，盛放胭脂、眉笔、香粉的盒子。有了这些怎么画？那就得有镜子，从汉朝开始就已经有铜镜了。
而且画眉也很讲究。粗、细、长、曲各代表不同的审美。如果男子给女子画眉，就说明两人感情甚笃。
梳篦。整理三千烦恼丝的必备物，齿稀的为梳，齿密的为篦。也是女子的私人物品，要是赠与男子，也有传情之意。
红肚兜。古代女子从小到大一直要穿的贴身物品。非常隐私，一般都是自己亲手做，在秀上喜欢的图案。图案不同，代表的年龄不同。
沐浴盆。古代女子可没有专门的洗澡间，只能做个木盆放在闺房，并用屏风挡上，用来沐浴。
身为女子，我从少女时代起就对月经一事颇有不解，实在是不明白为什么只有女人才会有“大姨妈”。除了饱受痛经困扰之外，对月经棉片这种东西也是深深厌恶，14岁时关于怎么使用姨妈巾还因为羞于启齿而闹了小笑话。如果说对古代女子的闺房生活有什么好奇之处的话，那就一定是想知道在没有机器量产卫生棉片的年代里，女孩子们的“一月一次”又是靠什么神奇发明渡过的呢？
1、原始社会使用干草树皮清洁经血
虽然说月经有些令人讨厌，但是长大了后我们都会明白，这是一场对身体有益的“排毒”过程。在还没有发明出姨妈巾的古代里，男子们将女子每月流血视为不详，所以这种秘事也就让女孩子们更加羞于启齿。在茹毛饮血的原始社会里，因为物资的匮乏和落后，女子在月事来临时只能使用干草和树皮来进行清洁。
2、聪慧的古代女子们发明并进化了“月事带”
不过好在古代女子们也是智慧的，后来她们用布缝制成好用又卫生的“月事带”，其功能和造型与今天的卫生巾特别相像。一开始的月事带，就是用干净的棉布做成布袋，然后在里面放上几层布，以作“姨妈巾”之用。不过这种月事带和姨妈巾的一次性有所不同，它是可以清洗反复使用的。后来她们试着在中间填充草木灰，有条件的大户女子也会奢侈的使用白纸填充使用，这就和今天的卫生巾更为相像了。
3、那么古代的外国女子来月经了怎么办呢？
晒晒你们家乡有地域特色的地名，我先来？
天津有个如意庵大街，在今南开区，和红桥区交界 ，如意庵，天津人常说成如意naner，后面还要加个儿化音，这座庙里供奉的是天后娘娘的父母。天后娘娘也就相当于南方的妈祖。都是邻水保佑当地居民的。
天后娘娘的祖籍是福建，在天津供奉在天后宫（海河边文化街中间，泥人张店旁，免票）。
在过去，每逢农历三月二十三，即娘娘生日这天，就要由各种"花会"把娘娘送回娘家，称为"娘娘出巡"。因沿街道路狭窄，人群不能容纳，把娘娘父母就供奉在如意庵啦。
如今已经没有这座庵，但街道名称保留了下来。见证了天津这个“津”字的历史。
我的家乡地处老黄河古道。距我村不远，有一村名叫石婆固，说起这村名的来历，还有一个美丽的传说呢。
汉文帝时，黄河又在此决口，淹了许多州县。黄上闻报，派工部侍郎刘同勋前来治理。刘大人到任后，调集附近各州县民工数万，夜以继日投土填石，不足月余，决口堵得只剩下几百米。但决口越窄，水流越急，不论投入什么东西，马上就会被水冲走。眼看限期已到，刘郎愁容满面，一筹莫展。一天，吃过午饭，刘大人劳累之极，昏然入睡。梦中，一老妪求见，忙命人招待，并问其祥。老妪说，她原是涿州人，前些年随夫来到酸枣（延津县旧称）地，现住街西，姓石名婆。因见大人堵河有难，特来献策。要堵决口，必先打桩，然后再放木筏，继以加填土石，方可成功。说完，飘然离去。大人一觉醒来，仍记忆犹新。马上让人按石婆所说进行施工，果不其然，决口顺利堵住。刘大人为感谢石婆，命人带重礼送去。但找遍十里八乡，无人晓得。別说石婆，就连姓石的也没有。众人都以为是神仙庇佑。于是，便命石匠凋一石婆，坐在石鼓之上，放在河边，以示纪念。从此，黄河再也没从此决过口。
石婆雕像现存县文物部门，如有网友想睹尊荣，我愿代劳。
有一个村子叫水牛里村，距我们镇上有八里路程。曾经登上央视春晚的魔术大师丁德龙先生就出生在这个村子。
提起水牛里这个村名的来由，还真值得说道说道。
水牛里村起始于明末清初，据村上人讲，村子起初不叫水牛里，而叫四棵树，是汝州郡通往宝丰、滍阳的官道。在路边长有四棵参天的大杨树，是路人经过时小憩的地方。而后，有申姓、段姓和李姓相继迁到这里，取名申段李。清康熙年间，因村南水坑中午牛喝水时，总是看到水坑中有另一头牛出现，再加上距离宝丰城有十五华里的路程，就改村名为水牛里，并一直沿袭至今。
水牛里村，民风淳朴、村民勤劳善良，随着人居环境的不断改善，已经成为一个幽雅、娴静、祥和的休闲养生好地方。
花开疫散去，如果您有兴致来水牛里村观光游玩的话，我非常乐意做免费导游，还请您品尝中国名酒之一的宝丰美酒！
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