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宋江排行第三,人称孝义黑三郎,有个弟弟宋清,老大老二哪去了?
宋江有两个哥哥一个弟弟,这个弟弟就是啥也不是的铁扇子宋清 在梁山上,倚仗着宋江的权势,混吃混喝,可是为什么宋江明明有两个哥哥,而在水浒传里却从不提及,不仅如此,宋江也从不帮衬这两个哥哥?
宋江有一个外号,孝义黑三郎,要想知道宋江的哥哥是谁,必须从宋江的这个外号说起:
宋江的大哥叫宋洋,二哥宋海,这是一对孪生兄弟,宋江的父亲在郓城县宋家庄算是首富,家中添了两个儿子,老人家很高兴,宋朝的时候,朝廷的政策是重文轻武,所以等孩子长大了就请来了当地有名的孔先生来***两个孩子,可是这两个孩子,从小娇生惯养,尤其喜欢耍刀無枪,对于之乎者也这一类的东西不感兴趣,孔先生看他俩学习不用功,就非常严厉的打板子,一次两次孩子都忍了,次数多了 孩子的少爷脾气就出来了,有一天,他们结结实实的揍了先生一顿,挨了打的先生,吓得连夜逃离了宋家庄,这个孔先生就是孔明孔亮的爷爷。
先生走了以后,这俩活宝越发的嚣张起来,宋家庄被他俩搅的鸡犬不宁,方圆十里都知道送家出了两个逆子。
正当他俩闹腾的正欢的时候,宋江出生了,这个宋江和他两个哥哥天壤之别 ,宋江三岁就会被唐诗,四岁就会写诗,六岁就会舞枪弄棒,出门不管见到谁,都是彬彬有礼,十里八乡都夸宋江孝义。宋老太爷看在眼里喜在心里。
再说宋江的两个哥哥,不仅在村里惹祸,还出去勾结土匪,打家劫舍,最后被官府捉住砍了脑袋,就在此时,宋江在心里暗暗发誓,今生穷死,也绝不做土匪,可是命运却和宋江开了一个天大的玩笑,宋江还是没有逃脱落草为寇的下场,但这绝不是宋江的本意,他的愿望是报效国家 匡扶社稷。
宋江一生的心病,就是两个哥哥曾经做过土匪 ,所以他从不谈自己的哥哥,有人问他两个哥哥的事情,宋江总是说,夭折了,再无下文,这就是为什么没有人知道宋江的两个哥哥的缘故。(图片来源于网络侵必删)
宋江在宋太公的子女中排行老三,水浒中并没有描述老大老二,三阮中有阮小二、阮小五、阮小七,另外四阮也没用描述。这是因为宋代中国的人均寿命只有30岁,寿命短的一个重要因素是生产死亡率太高以及2岁以内的婴儿夭折率太高,水浒真实反映了宋代的这一社会现象,因此出现了阮家七夭四、宋家四夭二。
宋江在家中就是老大,是“宋老大”。但是,施耐庵偏偏要把他写成“宋三郎”,这个三郎是个“黑三郎”,而且,还是个“孝义黑三郎”。
明明就是宋老大,施耐庵为何要在宋江没有哥哥的情况下,把宋江写成孝义黑三郎呢?
济州府观察何清查明了晁盖是生辰纲大案的主犯,便拿着公文去郓城县调取兵马,前往东溪村捉人。此时,郓城县衙的官吏们都去吃早饭,值班押司正是宋江。于是,《水浒传》第一主人公宋江出场。施耐庵在此处以一大段文字介绍了这个人物,写到宋江家庭情况时,这段文字就显得有点奇怪了:
那押司姓宋,名江,表字公明,排行第三,祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮,人都唤他做“黑宋江”;又且于家大孝,为人仗义疏财,人皆称他做“孝义黑三郎”。上有父亲在堂,母亲早丧。下有一个兄弟,唤做“铁扇子”宋清。
正如提问者所言,宋江只有一个弟弟,宋老大、宋老二哪儿去了?这个疑问,咱们下文再讲。这段描写中,施耐庵讲得十分清楚,宋江因为排行第三,面黑身矮,又是个大孝子,为人仗义疏财,便得绰号“孝义黑三郎”。
除了这个绰号以外,书中还叫他“宋三郎”、“黑宋江”,阎婆惜却叫他“黑三郎”。宋江在清风寨时,面对刘高隐姓埋名,自称“郓城张三”。总而言之,无论别人还是宋江自己,都说自己是“三郎”。但是,施耐庵却没有说宋江上面有两个哥哥。
是不是宋江的两个哥哥早夭了呢?肯定不是,古代人家中排行,不管是活着的还是早夭的,只要是出生的,都要记录下来,上面有早夭的哥哥或者姐姐,下面的弟弟妹妹也不能乱行序,不能以“替补”的身份取代早夭的孩子。
所以,宋江是肯定没有哥哥的。问题是,施耐庵为何在此出现了这么大的文本矛盾,把“宋老大”写成了“宋三郎”、“孝义黑三郎”呢?
二月二日马上就来了,二月二日在农村有什么习俗?
二月二,俗话“龙抬头″。我们这里从前有撒灰地儿的习俗,就是家家用草木灰在院子里或门前撒上一套圆圈,像征粮囤,其实就是希望今年粮食有个好收成。小孩这天在帽子上挂着用各种颜色做成的串串,名叫“龙尾″,胸前挂着用细高粱杆做的“小蓖儿″。属龙的人二月二前不能剪头,二月二这天剪头最吉利。随着社会的文明进步,一些迷信的习俗也随之被除消,现在,上面说的习俗己经多年没有了。
二月二俗称龙抬头,因为是靠近二十四节气的惊蛰,万物复苏时候,所以也是龙惊醒抬头的时候,所以叫做龙抬头。这一天有很多关于龙的习俗,比如剃龙头,拜龙王,忌针线活等。
一、剃龙头。就是小儿剃头发的意思。因为古有“正月不剃头,剃头死舅舅”的说法,所以大多选择正月刚过的二月二,既是初二的双日子,又取意龙抬头的吉兆。把小孩的头比作龙头,也是希望小孩将来能够飞黄腾达的意思。
二、拜龙王。二月二是龙王惊醒抬头的日子,蛰伏一冬的龙王开始行云兴雨,造福一方。所以这一天老百姓们也到龙王庙拜龙王爷,求一年的风调雨顺。
三、忌针线活。因为二月二是龙抬头的时候,所以民间这天忌做针线活,因为有怕扎着龙王爷眼睛的说法。
随着时代的变迁,有些风俗已经被忘记,大家的生活上已经比较随意了。
“二月二,龙抬头,大仓满,***流。”农历二月二是春节出正后的第一个节气,又叫“农事节”,“春龙节”。农村的谚语道出了这个节气的重要性。
二月二,恰逢惊蛰前后,天气变暖,万物复苏,休眠蛰伏整个冬天的动物如蛇和青蛙,昆虫,如蚂蚁、蜘蛛等等,都开始苏醒了。休闲一冬的农民,出了正月,过了二月二这个节日,预示着春耕忙农事了。
说到二月二的习俗,我们这里有剃头的风俗,又叫“二月二,剃龙头”。这一天,开理发店的生意特别红火,可以说是人满为患。特别是年轻人和小孩子们,农村有个禁忌叫,“正月剃头死舅舅。”虽然没有科学道理,但大家还是遵守,所以,憋了一正月的人们都会去剃头理理发。
我们这里,二月二这天有摊咸食,吃馅饼的习惯。用小麦面粉打成稀糊,放上鸡蛋,葱花和盐适量搅匀,就可以在烙饼锅上摊咸食了。但它又不同于山东的摊煎饼,做熟后,沾醋蒜吃,别有一番风味儿。至于做馅饼盒子,也非常的好吃,我就不多说了。
过去二月二这天,农村会有许多禁忌,如太阳没出来之前是不许人们担水的。据老人们讲,说是一早人们去担水会惊了龙头。万物复苏龙抬头,龙抬头就要起飞行云布雨了。所以太阳出来之前不要惊动它。当然,现在农村的人都用上了自来水,不用再去担水,更不会惊动龙抬头了。
二月二,农村的习俗有很多,我简单地说这些,不知道你们那里二月二有怎么个说法,欢迎你来说说,交流一下。
二月二日马上就来了,二月二日在农村有什么习俗?
春节过后,又将迎来二月二"龙抬头″的日子。在我们胶东农村的,有二月二,撒灰囤的习俗。到了二月二这天,人们用烧柴火过后的草木灰,在大门口撒灰囤,嘴里念叨着"二月二,龙抬头,大仓满,***流″。人们在迎接春节的到来的时候,用撒灰囤来祈福风调雨顺,五谷丰登。
农村人习惯在二月二这天理发,因为正月里是不能理发的,都说"正月理发死舅舅″,且不管这种说法有没道理,人们大多遵守这个习俗。出了正月,在龙抬头的日子里剪剪头,用崭新的面貌迎接春天的到来。
胶东农村二月二这天吃"圣虫″,过年时候用来"上供″的圣虫留到二月初二这天才吃。放了一个多月的圣虫已经干透,上锅热一热以后,切开来吃。圣虫在我们这里分"盘虫″和"跑虫",盘虫给老人吃,吃了以后健康长寿。跑虫给年轻人吃,吃了跑虫以后,能够"闯得开″。
在农村,出了正月以后,就要开始准备农耕了。你们那里有没有别的习俗呢?欢迎留言参与讨论。
农历二月初二被叫做龙抬头节。这个节日主要以汉族为主,满族、苗族、侗族等少数民族也过这个节日。二月二的食俗就是吃面条,又叫吃龙须面,人们把面条比作龙须,以示吉利。
其实,这个节日不仅和龙有关,它的另一个主题是土地。因此,农历二月初二还是土地神的生日。有地方在这一天举行一场特别的仪式,叫做“打囤子”,打囤子就是用草木灰在农家院子里撒成圆图形,圈起来代表储存粮食的粮囤子。
以上二月二的习俗,可以说是妇孺皆知,只是有些习俗已经逐渐消失了。但是在深层次的了解这些习俗,可能就不清楚了。比如,二月节日的是怎么发展来的?为什么叫做“龙抬头”?以及为什么要选择这天作为土地寿诞日?
二月二这个传统节日在很在就出现了。在唐代的一些文献中,而二月二就变成了一个特殊的日子。如在文献《唐六典》记载,皇帝在这一天会向大臣赠送一把尺子,希望自己的臣工在以后的日子里秉公办事,学会权衡,这种仪式一直延续和固定下来,但此时的二月二还不是一个节日。
到了元代时,二月二就演变成一个成熟的传统节日,元代文献《析津志·岁纪篇》记载,二月二又被称为龙抬头,清晨天还没亮的时候,各家从井边撒石灰,一直引到家里,老百姓一整天也不能扫地,因为害怕惊了龙眼。
明清文献中也有很多这中民俗活动的记载,明代文献《帝京景物略》中有一篇叫做《春场》的文章,说二月二是龙抬头日,人们要蒸饼子、用烟熏木床、橱子上的虫眼,让虫子爬出来,叫做引龙出动。
也就是说,在唐代,二月二的节日已经萌芽,到了元代已经发展成熟,一直延续到了我们今天。
在民间,流传着一个传说。说天上的龙在冬天就会沉睡,而到了二月二这天,就会开始醒来,龙会先翻一下身子,再喘一口气,甩几下尾巴,天空中就会出现隆隆的雷声。而此时正好快惊蛰了,也正好吻合传说中的情节。惊蛰之后,万物复苏,冬眠的动物也开始苏醒。
清朝末期的御医最后都去哪里了,中医技术都流传下来了吗?
御医水平很差,基本上只能照方子开药,不敢有任何突破。民国开个药店,坐个堂还是行的,反正弄不死就成,看面子纳得下不。清末至民国,对中医的批判比现在还狠,甚至国家差点全盘否定,这里面有些故事。现在一般的想法是存药废医。现在学医还在看本草甚至看黄帝内经,本身就不科学,中医难道不发展的吗?
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