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世界没有恶，一切都正常岂不美哉？
世界没有恶，咋一听是好事，但只要仔细一琢磨那就太不正常了，是违反自然规律的，世界万物都是相互矛盾的，在矛盾中求生存、求发展。生死善恶都是客观存在的，有生必有死、有善必有恶。说到在让我举一个简单的例子吧。
当年孙悟空大闹地俯时，曾经将孙姓一族的生死簿全部尽毁，以求长生不死，可让他万万没想到是许多年后，当他再次回到水帘洞时，满目凄凉的景象让他悔恨不已。原来要死不活的老者还在苟延残喘，叫苦连天，而本应长大的小孩还是原来模样，试想是何等世界。而善与恶也是一回事，如果没有了恶，人们就没了争斗，斗气都没了还谈何上进发展。人们就会满足于现状，停滞不前，甚至倒退，世界还很有可能被其它生物所取谛，想想都害怕。写到这，我好象是在赞美恶了，不是。恶不是我们喜欢就有不喜欢就没有，它一直都是客观的存在，只要我们善于发现，认真对待，分清是非，掌握主导权，魔高一尺道高一丈，邪恶永远不会胜善正的。
矛矛盾盾、善善恶恶、如此循环往复，走走停停，社会就是这样慢慢发展起来的。
我将从以下三个方面回答：第一，恶不只是我们通常意义理解的“恶”，恶是对旧事物的否定、叛逆以及人们的情欲（贪欲、权势欲）。
第二，恶是历史发展的动力的表现形式。恶在一定意义上能推动道德的发展和进步。人类社会正是在善恶斗争中得到发展的。
第三，善与恶是辩证的，也是在运动的。
在黑格尔看来，恶是对旧事物的否定、叛逆以及人们的情欲（贪欲、权势欲）。作为道德进步力量的恶，并不是指社会生活中所有的恶都是推动道德进步的力量；推动道德进步的力量并不只是恶的力量。换句话来说，你的愤怒，你的反抗，都可以被称为“恶”。
这里所谓的恶或道德上的恶：
一是指在阶级对立社会的矛盾运动中，被压迫阶级的反抗以及他们对自身正当利益的追求虽然被统治阶级视之为道德的恶，但却具有推动社会进步的历史作用，是一种历史的善，真正人类社会的善；
二是人的特定的情欲和贪欲在一定意义上激发了人们的竞争心，客观上成就了阶级利益目标的实现，推进了社会事业的进步。尽管只是满足了人的私欲，但就社会的发展绝对值来说，却起到了一定的促进作用，并且经济社会的发展又带动了社会道德在整体意义上的进步；
三是恶的存在必然引起善与恶的斗争，人类社会道德正是在善与恶的不断斗争中推动社会道德的进步。
如果世界上没有恶自然是最好的，然而这是不可能的。世界万事万物都分阴阳，有阴阳就有善恶，哪怕是一个很好的人，内心未必就没有一点点恶，这是客观规律。
世界上并没有完全纯粹的善，也没有绝对的恶。在保持自身的善时，要时刻警惕恶念。在看待世界上一些不好的事时，也应该从中看出积极的一面。
在我们很小的时候，会很简单地将人分为好人与坏人，但事实上好与坏往往不是那么容易区分，客观理性看待一个人，不能轻易定性。
在金庸武侠中，西毒欧阳锋是个坏人，但他对义子杨过很好，为了找寻杨过，明知道桃花岛是龙潭虎穴也执意前往。天龙八部中的萧远山原本是个好人，然而后来为了报仇就变成了坏人。叶二娘害了很多人，但她对丈夫情深义重，那种深沉的爱，很多好人都做不到。
即便是传说中的天上，就没有恶了吗？那是不可能的。影视剧中的神仙也在拉帮结派，道家神仙与西天的和尚都为了传法而斗争。所谓的净土，只存在于想象中。
真正没有恶的地方，是自己内心。无欲则刚，克制自己的欲望，就没有了恶念。
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