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五羊迎春是什么意思
五羊迎新春意思是祝福和期盼新的一年能丰裕富足,风调雨顺。
据说这来自于“五羊衔谷,萃于楚庭”的传说,是古代广州人民向往美好生活而衍生出来的,广州,有羊城的称谓,这里有一个家喻户晓美丽的神话,即流传甚广的“五羊衔谷,萃于楚庭”的传说。 大约在周朝时,广州连年灾荒,田野荒芜,农业失收,人民不得温饱。一天,南海的天空忽然传来一阵悠扬的音乐,并出现五朵彩色祥云,上有五位仙人,身穿五色彩衣,分别骑着不同毛色口衔稻穗的仙羊,降临广州。仙人把优良的稻穗赠给了广州人,并祝愿这一地区永无饥荒,祝罢仙人腾空飞逝,五只仙羊化为石羊留在广州山坡。从此,承仙之愿,稻穗飘香,年年丰收,广州便成为岭南最富庶的地方。
若木是指什么?
即“扶木”、“扶桑”。《山海经•大 荒北经》:“大荒之中,有灰野之山(“灰野”原 作“洞野”,从王念孙、郝懿行校改),上有赤 树,青叶、赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑 西,附西极,其华光赤下照地。
”按《海内经》云:“南海之内(“内”原作“外”,从宋本、吴宽抄本改),黑水青水之间,有木,名曰若木。 ”即此。《淮南子•地形》云:“若木在建木西,末有十日,其华照下地。”高诱注:“若木端有十日,状如莲华,光照其下。
”则其景亦伟,盖“日之所入处”(见《文选•月赋》注引《山海经》,今本无)。然《楚辞•离骚》云:“饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。 ”《楚辞•天问》云:“羲和之未扬,若华何光• ”若木似又在东方,且若木即扶桑。
若木之若(与训作“择菜”之若有别),《说文》六作最,云:“日初出东方汤谷所登榑桑,聂木也。象形。”盖若木即扶木、榑桑(扶桑),最初传说本在东方,其后西方亦有之。
若木是指什么?
即“扶木”、“扶桑”。《山海经•大 荒北经》:“大荒之中,有灰野之山(“灰野”原 作“洞野”,从王念孙、郝懿行校改),上有赤 树,青叶、赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑 西,附西极,其华光赤下照地。
”按《海内经》云:“南海之内(“内”原作“外”,从宋本、吴宽抄本改),黑水青水之间,有木,名曰若木。 ”即此。《淮南子•地形》云:“若木在建木西,末有十日,其华照下地。”高诱注:“若木端有十日,状如莲华,光照其下。
”则其景亦伟,盖“日之所入处”(见《文选•月赋》注引《山海经》,今本无)。然《楚辞•离骚》云:“饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。 ”《楚辞•天问》云:“羲和之未扬,若华何光• ”若木似又在东方,且若木即扶桑。
若木之若(与训作“择菜”之若有别),《说文》六作最,云:“日初出东方汤谷所登榑桑,聂木也。象形。”盖若木即扶木、榑桑(扶桑),最初传说本在东方,其后西方亦有之。
小说里的羊城和鹏城是哪?
***里的羊城是广州。广州别名羊城。大约在周朝时,广州连年灾荒。一天,南海的天空出现五朵彩色祥云,上有五位仙人,分别骑着不同毛色口衔稻穗的仙羊,降临广州。仙人把优良的稻穗赠给了广州人,并祝愿这一地区永无饥荒,祝罢仙人腾空飞逝,五只仙羊化为石羊留在广州山坡。从此,承仙之愿,稻穗飘香,年年丰收,广州便成为岭南最富庶的地方。
***里的鹏城是深圳。深圳别名鹏城。深圳创办特区而崛起,像展翅高飞的大鹏,搏击风云,遨游长空,勇往直前。正是深圳鹏展翅腾飞九万里,特区借东风扶摇直上九重天。
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