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被称为“禽兽王朝”的北齐皇室都做了哪些荒唐事？
北齐是在北魏之后建立的一个短命王朝，虽然历史很短，但是这个朝代却在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
只不过。这一笔并不是什么五彩斑斓，而是极其压抑的黑色。据记载，北齐的皇帝个个都是暴君，而这个王朝更是被称为野兽王朝，究竟野蛮荒唐到什么程度呢？
以皇帝高洋为例，高洋登上皇位后，不仅***无度，而且还经常在醉酒之后犯下一些命案。
有一次在其醉酒后，他害怕自己的王朝被前朝的残余势力消灭，便下令剿灭所有北魏留下的势力，甚至连尚在襁褓中的婴孩也不放过，尸横遍野。
不过高阳所做的最为荒唐残忍之事并不在此，而是他对自己爱妃所做的事情。薛嫔因为美貌而备受高洋的宠爱，但就算是爱妃，也终难逃一劫。
一日，高洋醉酒，忽然想起薛嫔是歌妓出身。便不由得怒火中烧，没有预兆的就砍下了薛嫔的头颅。
还端着血淋淋的头颅前往酒馆喝酒，喝至尽兴时，将怀中的头颅抛至人群之中。虽然众人被吓得大吃一惊，但是在这位暴君面前，也只能强装镇定自若的神态，生怕一不小心下一个惹来杀身之祸的就是自己。
高阳砍下薛嫔的头，还不解气。之后还将其尸骨做成琵琶，并在大殿上进行演奏。想想这画面感也是触目惊心呐。这种几乎病态的心理。真的不是常人能理解的。
南北朝有哪些有趣的冷知识？
南朝吴兴郡有项羽庙，可能是为了弥补没有夺得天下的遗憾，项羽在吴兴郡不好好做神庇佑百姓，反而愿意在郡衙听事，以至于朝廷任命的太守都不敢上衙门正堂。不遂其意，就会作祟杀死太守，当地土民都称项羽为“愤王”，历任太守于是便在郡衙正堂听事厅“安施床幕为神座，公私请祷，前后二千石皆于厅拜词而避居他室。”
不过也有几位不信邪的，但是结果却不尽相同。
《宋书·孔季恭传》：“为吴兴太守。先是，吴兴频丧太守，云项羽神为卞山王，居郡听事，二千石至，常避之。季恭居听事，竟无害也。”
《南齐书》：“李安民为吴兴太守。吴兴有项羽神护郡听事，太守不得上，太守到郡，必须祀以轭下牛。安民奉佛法，不与神牛，著屐上听事，又于听上八关斋。俄而牛死，葬庙侧，今呼为李公牛冢。安民卒官，世以神为崇。”似乎是为了报复萧何，老萧家的人似乎正面刚项羽的机会比较多。
《南史·萧思话传》：吴兴卞山有项羽庙，土人名为愤王宫，相承云羽多居郡厅事，遂于厅事安床幕为神座，前后二千石皆于厅拜，祠以轭下牛，而避居他室。及萧惠明莅任，曰：“孔季恭尝为此郡，而未闻有灾。”遂设筵榻接宾。数日，见一人长丈余，张弓挟矢相向，既而不见，因发背，旬日而卒。后来其弟萧惠休也任吴兴太守，不过可能是吸取了哥哥的教训，不敢小看项羽神，只好小心翼翼地伺候，后来从吴兴太守征为仆射，人们都说是萧“惠休事项羽神甚谨，故得美迁”。但是萧琛却颇有堂叔萧惠明之风，他被任命为吴兴太守之后，至郡著屐告厅事，闻室中有叱咤声，琛厉色曰：“生不能与汉祖争中原，死据此厅，何也？”因迁之于庙，后竟无他。
看来项羽神也是欺善怕恶。
南朝梁长沙宣武王萧懿儿子萧猷也当过吴兴太守，不过他对付项羽神又是另一种风格，他喜欢与项羽神一起喝酒，每次都要喝到一斛，神亦有酒色。有祷必验。后为益州刺史，值齐狗儿乱，来发城，猷乃遥祝请救。有田夫道逢数百骑至，问为谁，曰：“吴兴楚王来救。”是日遂破贼。
孝文帝的内心，一直没有忘记祖先的遗志，那就是统一华夏。南北朝边界大大小小诸如河南、山东等地的疆域争夺之战，经常发生，北魏拓跋家族从来就没有放弃过向南朝扩张，一统华夏的远大理想；南朝也一直谋求着向北发展，占有北方丰厚的***。然而，在南北共同的努力下，曾经有过一段南北言和的经历，一段安静、祥和的时期。说是言和，其实就是罢兵，谋求暂时发展的策略而已。
北朝是从道武帝拓跋珪公元386年建立代国开始的。当道武帝把拓跋鲜卑的***在北方屹立起来的时候，东晋王朝的寿期还没有最后结束。逐渐强大的刘裕势力，铲平了西蜀、桓楚、南燕和后秦等国，统一了南方，建立了宋国，建都于建康（今南京）。时间是公元420年，晚北朝34年。刘裕的南朝宋国，是魏晋南北朝时期第一个由寒门庶族建立的***。
然而好景不长，刘氏家族的内部权力之争，可谓血雨腥风，十分惨烈。内部斗争的血腥，注定南朝刘宋江山必然毁灭。一向做人低调、做事谨慎的权臣萧道，暗中壮大自己势力，逼着当时的昏君顺帝刘准禅位，宣布改国号为齐，史称齐高帝。三年后，萧道成病逝，齐武帝继位。他牢牢记住了父皇萧道成的临终嘱咐：以宋为戒，虽危可安，反之，虽安必危。他与兄弟和睦，君臣齐力，发展农业，播施仁政，开创“永明之治”，时间是公元482年到493年。这11年间，恰巧是北魏孝文帝拓跋宏“太和文治”最为关键的时期。这样一个南北两朝齐头并进、同谋发展的时期，怎么能再燃战火，涂炭生灵呢？
公元481年，南朝齐国率先向北朝魏国示好，派出使臣车僧朗访问北魏，受到孝文帝的盛大欢迎。孝文帝举行阅兵仪式，展示大魏国的强大实力。阅兵之后设国宴招待，宴席期间，车僧朗与原南朝宋国留驻魏国的遗臣发生口角，导致车僧朗夜间被人刺杀。孝文帝一方面火速破案，将人犯缉拿诛杀，为车僧朗举办丧礼；另一方面派出官员护送南齐使臣遗体回国，而且下诏命魏国使臣李彪和乌洛兰，第二年择吉日出使齐国。
就此，双方既怀诚意又要斗智斗勇的外交往来拉开了序幕。所谓的南北言和，也就是达到贸易公开、取长补短，最为重要的是避免战争。所以南北使臣不约而同地都以不开战为基本底线。因此，坐下来谈判也好，暗中较劲也罢，都是比较顺理成章的。
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