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  1. 奇石在家居装饰中如何摆放才更有文化内涵?
  2. 纳比派是一个什么样的流派?

奇石家居装饰中如何摆放才更有文化内涵?

如果谈到文化内涵,就不得不牵扯到风水。总得原则是趋利避害,但真正能说明白这个非常不容易。其次是建筑美学,石头颜色、形状,怎么才能与已有装饰融为一体,简单点就是软装,达到恰如其分。

撇开家居风水不说。个人简单认为奇石应放在客厅或书房较为显眼顺眼方便护理的位置,奇石颜色和底座颜色能与厅书房的整体颜色布置有和谐色调,根据奇石的大小形状旁边可衬托适合奇石的小植物花草之类。

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首先奇石本身的奇、趣、形似和可玩性及配套底座等是最重要也是最基础。其次奇石的摆设大小得与房间面积及相适应,风格与房间装修相应,形状与颜色与所陈列之橱柜、桌台相协调,最好有简单取名或是诗句作诠释和点缀。比如有块犀牛状奇石,取名灵犀,在其斜对面的墙上挂有“身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通”书法则相得映彰。若讲究五行,则可按方位配合其他风水器物摆放,内在兼备。

在寻常百姓家奇石有多重意义,比如收藏,欣赏把玩,家居装饰以及风水转运等。

一般人在居所摆放好看高雅的奇石是为了居安时(石)运,在家中起到镇宅作用,但对摆放位置没有太大的说法,以为随意摆放就可以了,这个观点肯定是错误的,奇石的摆放无论从美学,气势,风水等多方面都需要慎重考虑!

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喜欢奇石的人都知道这句话:室无石不雅,居无石不安。希望得到时(石)来运转,心想事(石)成,事事(石石)如意的的意愿,赏石于家居的地位不容小觑,室内其实家居摆放得当会带动家宅的运势,必须符合风水原则,起到风水生旺与化煞作用,从玄学角度来说不当的位置摆放会带来不利影响。奇石摆放位置与宅运财运密切相关!

屋宅宽敞明亮的地方叫旺位,摆放光洁美观的吉石起到生旺作用,而阴暗僻静之处,则摆放带刺带棱角的奇石,起到以煞制煞的作用。旺位若摆放带棱角的奇石,可用玻璃罩子罩住石头,既有了安全性也不冲煞,还起到美观作用。也可以在奇石棱角处系上大红丝带,有相同的效果。

门口一般不宜摆放,否则有开门见山之嫌!走廊因为人员走动频繁,一定要注意安全性,摆放奇石最好与人保持一定距离!客厅对于一般家庭来说是最重要最具人气的地方,要以大气,整体,错落有致的奇石为主,可以给主人聚集人气和财气,并且给客人留下“富而不奢,贵而不俗”的良好气场!沙发背后安放较大奇石喻意靠山稳固,太平无事!

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书房素净高雅,摆放奇石以竹型为主,不宜以棱角尖锐的造型,色泽与周边环境协调,反差小,光线不必太强,否则不利于静思,反而降低学习效率。

卧室是休息的地方,一般不摆放奇石,若必须摆放则以温馨柔和为主!切忌色彩艳丽,或过于刚硬,不得摆放于床头,否则影响大脑休息,进而气弱身虚!

玄关处摆放奇石宜圆润为主,可挡门外煞气入侵,能化解穿堂煞,亦可招财聚气,******的作用!

宅中摆放尽量以圆润或方型美观奇石为上,以图风正气雅,吉祥如意!衰位也只是稍带棱角奇石以压歹势!且不可摆放型态狰狞,怪石嶙峋的恶石,压得住气场可享其利,担不起则被其锐气所伤!奇石风格应与整体装修格局相符,若非专业爱好者不必放置太多,否则太过拥堵,喧宾夺主,起不到装饰作用而适得其反!奇石安放一定要结实牢固,以免出现倒塌伤人损财!

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奇石的摆放也好,任何艺术品的陈列也好,他不仅是一个美观不美观的问题,而确实如问题所提及,是一个文化的问题。如何有文化?那就是你要给自己出一个小题目,用奇石的陈列摆放与空间搭配,与家具搭配,与字画搭配,与植物搭配,与灯光搭配等等,完成这个主题表达,比如奇石搭植物取叠翠,奇石搭花卉叫花暧,奇石搭山水叫云间……这些随口比喻不一定贴切,但意思明确,就是通过小题目,表现大意境和个人的人生态度。

比派是一个什么样的流派?

我是一人。纳比派,持续时间不久的非专业的短命先知理论家。

先进的理论:客观的变形,它基于纯美学,装饰概念,以及色彩和构图的技术要素;再就是主观的变形,它使画家个人的灵感得以发挥。

画家:意志比观察更重要。

虽然这个理论,出现在1890年左右,但这个对西方绘画是一个非常大的进步的理念。西方世界的画家,很长一段时间,只是相当于照相机的工具不能有太多的自我意识融入画中。

纳比派,Les Nabis ,也有翻译音译那比。Les Nabis 据说是诗人Henry Cazalis,用稀希伯来语的词创造出来的词。意思是艺术的预言者,也被称为先知派。

下图Henry Cazalis。

纳比派是1890年代法国的美术、平面艺术流派,由一群后印象派的前卫艺术家所组成。成员最初是一群对当代艺术及文学有兴趣的朋友他们多是1890年代晚期巴黎私立卢多夫·朱利安艺术学校的学生。

名字是由诗人起的,成员是学生,艺术和文学爱好者。

这群人,水平相差特别大,所以纳比派,仅仅持续了10年时间,就消失了。

题外话,朱利安画院在法国有相当的知名度。我国著名美术教育家,画家,徐悲鸿先生就在这个地方求学过。

昏鸦掠过……为大家简单介绍一下来自于十九世纪末法国的这一重要的艺术社团运动吧。

纳比派直接受到了象征主义以及后印象的影响,将原始神秘主义的东方装饰性和唯美象征主义的思想表现性完美应用到了实用艺术的方方面面。

艺术来源于自然并反映出自然美,人本身亦是自然的载体,人的主观意识更是高于自然的审美先在。

美是外观的幻象,美在事实上并不存在,所以把一种事物认定为美的必然成为一种错觉,尼***如是说。

博纳尔是色彩的魔术师,昏鸦站在原作面前甚至于无法辨析出大师究竟是用画刀抹上去的,还是手抹上去的,抑或是抹布胡乱盖的?

整个画面甚至于没有几块能够明确的色相,昏鸦能确定的是很多颜色是直接在画布上调和的,画布、卡纸就是块大的调色盘。

博纳尔的形其实是很高级的以色塑形,内容只是有关于自我生活的一切,自己的妻子、居家、窗外……生活的周遭就是艺术的周遭。

马约尔的雕塑是将纳比派的艺术主张践行到了雕塑环境以及挂毯、插画等装饰艺术中去了。这位罗丹的学生和罗丹的艺术思想殊途同归,材料本身也是艺术,人体也可以是材料的载体。

来自瑞士的版画家瓦洛东经常参加纳比派的沙龙聚会,昏鸦认为他更加倾向于原始神秘主义,带着某种***欲的矛盾和自我慰籍的心理暗示。

维亚尔的画面更加具有东方装饰性,带有浪漫的气质在形式上反映出色调的和谐美来,真正的色彩装饰***。

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