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《西游记》中，沙悟净当妖怪时的名字是什么？
流沙河中滑辣的钻出一个妖精，十分凶丑：一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。
红，青，黄，白四种颜色和老龙二字。在五行各颜色中，红色，五行为火。青色，五行为木。***，五行为土。白色，五行为金。金火木土，再加上如雷如鼓老龙声，龙居于水中，龙与雨水有关，象征五行之水，一段话五行俱备。
所以，这位沙悟净一出，象征金木水火土五行齐聚，也预示着唐僧又要收一徒弟。金为孙悟空、木为猪八戒、土为沙和尚、火为唐僧、水为白龙马。项下骷髅悬九个，收几位高徒分四个季节代表四时，五行四时俱备正好数字九，暗合九宫季节和五行。五行四时俱备，再加上沙悟净手持宝杖，沙悟净一收，寓意取经就有保障了。
降妖宝杖，不同于电视上有带月牙的那般武器，实则是一根木棍，两头类似于擀面杖。
沙和尚原是人间一凡人，天生有不凡的神气，曾经在各地游历，也曾经留下英雄豪杰的名声，万国九州、五湖四海游历只是为寻师学道，最后遇到一位得到***，指导沙和尚修行历练，终于修成草仙之体，因为在世间修行圆满被玉帝招上天庭封为卷帘大将，并赏赐降妖宝杖，这降妖宝杖是月宫宫梭罗仙木，由鲁班打造，外嵌宝霞光耀，内钻金瑞气凝，重五千零四十八斤，可大可小，也是不错的宝贝。
首先说结论：名字的作用主要是区别于其他同类型的人物的符号，在流沙河的时候沙僧完全不与外界沟通，其实并不需要名字，这一点和孙悟空、猪八戒是有本质的不同的，所以沙僧在流沙河做妖怪的时候是不需要名字的，也没有名字。
咱们看一下，名字对他们来说到底有什么特别的作用和意义，孙悟空在猴群中的时候其实也没有自己的名字，只有当他成为猴王之后才有一个所谓的“美猴王”的称呼，这也并不是他的名字，而只是将他与其他猴子区分开来的一个代号。
众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一名石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”
石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。
他是到了菩提祖师那里才第一次有了姓名，也是从这个时候开始，孙悟空才真正的开始介入社会属性，才需要一个名字来作为自己的代号。
猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好！好！好！今日方知姓也。万望师父慈悲！既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孙悟空也！”
同理，猪八戒也是一样的，之所以猪八戒当妖怪的时候叫猪刚鬣，其实是因为他有和外界的沟通交流，如妖界卯二姐之类的，还有高老庄的高员外等，因为有社会属性，所以需要有这么个代号，他的名字也起得比较随意，以相貌为姓，以特征为名，估计他就是个长毛的野猪，所以叫猪刚鬣。
谢谢邀请。沙僧不是妖怪，是被贬下界的神仙。
沙悟净，又叫沙僧、沙和尚，是中国四大名著之一——《西游记》中的人物，是中国四大名著《西游记》五主人公之一。
原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保***高僧陈玄奘（又称唐三藏或唐僧）西天拜佛求取真经。沙僧外貌丑恶，但个性憨厚,忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分，最终功德圆满，被如来佛祖封为南无金身罗汉。
至于沙僧当妖怪时的名字，书中倒是给过答案。第六十一回过火焰山借芭蕉扇，牛魔王向罗刹女诉说唐僧师徒的出身，其中说道：“他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他。”言明沙僧是个沙流精。