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吕姓与什么姓同源？
出自姜姓,以国为氏,其始祖为吕侯即吕尚,又称姜子牙。 相传上古部族首领神农氏炎帝,因居姜水流域,因以之为姓,称姜姓。后来姜姓羌人发展出四支胞族既"四岳",吕部族就是其中一支。 宝宝起名参照生辰八字,结合三才五格原理,为宝宝起一个弥补五行,平衡八字的好名字 该部落的首领在夏时被封为吕侯,建姜姓诸侯国吕国(在今河南南阳)。春秋时,吕国被楚国所灭,其后子孙以国为氏,称吕氏,史称吕姓正宗。 古时,在今河南新蔡,又有一吕国,史称东吕,实为南阳吕国分出的一支。春秋时,东吕为宋所灭,其后裔也以国为氏,称吕氏。
2.
出自魏氏。春秋时晋国有吕氏,系从魏氏分化而来。
3.
出自少数民族改姓。南北朝时北魏孝文帝迁都洛阳后,实行汉化,原鲜
潮汕地区自古以来就流传一句俗话“吕卢高纪许，五姓本同宗”，意思是说这五个姓氏是同根同源同祖，但究竟同源于哪位祖先，现今潮汕五姓族老却都说不清，其实这说法是源于“烈山五姓”。
炎帝姓什么？有何史书依据？
5000年前，北伐的良渚王国占领了苏北花厅遗址，然后分兵两路：第一路向西，占领了晋南芮城清凉寺遗址，与当地的仰韶文化结合，创造了庙底沟二期文化，即河南龙山文化；第二路向北，占领了山东莒县陵阳河遗址、日照两城遗址、丹土遗址、临沂大范庄遗址，与当地的大汶口文化结合，创造了山东龙山文化，即炎黄文化（特征神器为牙璋、蛋壳黑陶杯）。上述遗址中都出土了良渚文化标志性玉器玉琮。
一、首先是《竹书纪年》：“炎帝育于姜水，故以姜为姓。”
二、其次是《国语·晋语四》:“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。"
司马迁时无《竹书纪年》，仅凭《国语》，孤证不立。故司马迁《史记》不写炎帝，是秉持史家“宁缺不录”的原则，以免误导后人。
汉以后《帝王世纪》《三皇本纪》，多不足信。
文孜来回答您的问题。 上古时期的炎帝姓什么，叫什么名字。
炎帝，姜姓，我国上古时代姜姓部落的首领。
有何史书依据？
据《史记》等记载，炎帝神农氏，父曰少典，母为女登，少典正妃。
一天，其母游华山之阳，梦见太阳落在自己的怀里,有神农首感，于尚羊(即烈山，今湖北随县)一石室生下炎帝，取名石年。
相传炎帝神农，人身牛首，三天能讲话，五天能走路，七天生齐了牙，三岁知稼穑。炎帝成长于姜水流域(今陕西姜水)。
长成后，身高八尺七寸，龙颜大唇。
由于他功绩显赫，亦尊为人皇，因以火得王，故为炎帝，世号神农，曾建都山东曲阜。炎帝在位120年，传七代世袭神农之号，计380年。
炎帝是我国上古时代姜姓部落首领，号烈山氏或厉山氏，位于黄河上游、渭河地区。据《史记》等古籍追记，炎帝姓“伊耆”，名石年。母为有娇氏女，名日女登，是少典正妃。生炎帝。长于姜水，故有‘姜’姓之称。据《纲鉴》等记载：“炎帝以火德代伏羲治天下，其俗朴，重端悫，不岔争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，于是南至交趾，北至幽都，东至肠谷，西至三危，莫不从其化。”《越绝书》说：“昔者神农之治天下，务利之已矣，不望其报；不贪天下之财，而天下共富之；不以其智能自贵于人，而天下共尊之。”
炎帝,姜姓,我国上古时代姜姓部落的首领。据《史记》等记载,炎帝神农氏,父曰少典,母为女登,少典正妃。一天,其母游华山之阳,梦见太阳落在自己的怀里,有神农首感,于尚羊( 即烈山,今湖北随县) 一石室生下炎帝 , 取名石年。相传炎帝神农,人身牛首 , 三天能讲话 ,五天能走路 , 七天生齐了牙 ,三岁知稼穑。炎帝成长于姜水流域 ( 今陕西姜水 ) 。长成后 ,身高八尺七寸 ,龙颜大唇。由于他功绩显赫,亦尊为人皇,因以火得王,故为炎帝,世号神农,曾建都山东曲阜。炎帝在位120年,传七代世袭神农之号,计380年。 炎帝发明农业后 , 结束了游牧生活 , 在中原开始了半定居半迁徙的农业生活。炎帝迁徙的路线 , 是顺渭水东下至黄河中下游以南的江汉平原。这里气候温和,最适于原始农业的发展。炎帝神农以农耕为主 , 最早形成定居的部落集团。相传 , 炎帝神农氏管辖的足迹南到交趾 ( 今岭南一带 ), 北到幽都 ( 今河北北部 ), 东到旸谷 ( 今山东西部 ), 西到三危 ( 今甘肃敦煌一带 ) 。晚年 , 炎帝来南方巡视 , 了解民情 , 一路南下到湖南境内。南下途中 , 炎帝氏族将先进的农耕技术广泛传播 , 开创了黄河、长江流域的农耕文明 , 为中华民族的繁衍昌盛 , 为发展社会生产力 , 作出了不可磨灭的贡献。 据晋·皇甫谧《帝王世纪 》和宋·罗泌《路史》载 , 炎帝神农教民播种五谷 , 为民治病 , 在湖南***药 , 尝百草 , 日遇七十毒而不辍 , 终因误尝“断肠草”而“ 崩葬于长沙茶乡之尾”。南宋·王象之《舆地记胜 》载 : “炎帝墓在茶陵县南一百里康乐乡白鹿原” , 即今湖南省株洲市炎陵县鹿原陂。 《尚书 》载 : 远古三皇为伏曦、神农、黄帝。《通志》有 : “伏曦为*** , 神农为人皇 , 黄帝为地皇”之说。《中华五千年史 》载 : “伏曦为中国第一位圣人 , 教民畜牧 ; 神农是中国第二位圣人 , 教民种植 , 农业由是兴起”。
炎帝和黄帝的父母？
在《史记.五帝本纪》有关这个记载说：华胥氏是中华民族的始祖母。华胥氏生太昊。太昊生伏羲，女娲。伏羲，女娲生少典。少典生炎帝和黄帝。所以他们是伏羲和女娲的孙子，是兄弟关系。
炎帝的母亲女登(又名安登,亦称妊姒) ,黄帝的母亲名附宝。
任姒为少典之正妃，游华阳之常羊，九龙山现神龙首，任姒感神龙而生炎帝，传说炎帝牛角似龙，三天能讲话，五天能走路 ，七天生齐了牙 ，任姒取名曰“石年”，少典以为不祥，欲弃之，任姒不忍弃之，遂养炎帝于姜水，故姓姜，又叫烈山氏。
据《水经注》记载：“黄帝生于天水，在上邽城东七十里轩辕谷。”上邽城就是今天水市，在天水市之东七十里，就是清水县山门镇的白河村，该村之旁有轩辕谷，俗称三皇沟。按史籍记载，黄帝姓公孙，名轩辕。其父少典是有熊国国君，其母为有蟜氏之女，名附宝。
扩展资料
传黄帝之母在野外碰到闪电绕着“北斗枢星”，竟感而有孕，怀胎 24 个月生下黄帝。黄帝“生而神灵，幼而徇齐，弱而能言，长而敦敏，成而聪明”。
其实，黄帝出生的感生神话是上古时代许多“英雄人物”身世的共同特征，如伏羲之母履“大人迹”而生伏羲，商人始祖契为有城氏之女吞玄鸟蛋而生，周人始祖后稷为其母姜螈践“巨人迹”而生，秦人始祖女惰亦为食玄鸟蛋而生等。
《史记·五帝本纪》：“神农氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏女登，为少典妃，游华阳，有神龙首感生炎帝，人身牛首，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝，初都陈，又徙鲁，又曰魁隗氏，又曰连山氏，又曰列山氏。”
《路史》记载：“炎帝神农氏，姓伊耆，名轨，一曰石年，是为后帝皇君，炎精之君也。以教天下播种，而省杀生之敝。神而化之，使民宜之，故天下号曰‘皇神农’。炎帝柱，神农子也。七岁有圣德，佐神农氏。亦曰‘烈山氏’，五帝以来稷之。”
少典历史中记载到炎帝与黄帝是同父异母兄弟，黄帝为次子，炎帝为兄长，他们都父亲是少典。
而炎帝比黄帝大，根据古人古人继承家产的理论，于是炎帝继承了家产，也继承了神农氏还有炎帝这个称号。而黄帝则是被封为有熊国国君，所以黄帝也被称为有熊氏。但是由于后期神农氏的衰弱导致诸侯并起，天下大乱。而正是黄帝结束了了混乱统一了华夏。
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