二、考虑避讳双方父母及直系亲属中，长辈的姓名用字，即使同音也不行。

三、考虑辈分用字，根据家谱，确定孩子应该是什么辈儿，再考虑与其他字的组合。

四、考虑名字中几个字的属性，最好是顺向或逆向相生，即使不是相生的关系，但最好不要相克。

五、考虑名字的寓意要好，期盼孩子有一个幸福的将来，美好的前程。如鹏飞，治国，富贵等等。

六、考虑不要产生歧义或不好的寓意。名字叫起来要顺口，不拗口，更不能产生歧义，比如尹静，牛芬，史珍香，于进国，王国臣、杨白劳等等，容易让人想歪了。

七、考虑几个孩子名字的协调统一。比如老大叫富贵，老二叫荣华，四个女孩分别取“花好月圆”，四个儿子分别取名“福禄禎祥”等等。

八、考虑名字的文化底蕴。有的人喜欢给孩子起比较文雅的名字，要引经据典，要有出处，有源头。比如出自《诗经》《论语》等等。

九、取字、号与名字配合使用。还有的要取小名，也叫乳名。过去穷人家为了孩子好养活，还故意取个难听的小名，如狗剩，狗蛋，二狗子等等。

我们今天所说的名字，在古代人的眼中是两种叫法，名归名，字归字。古人一般都是既有名，又有字，名和字相互呼应，字也可以说是对名形成的***解释。

俗话说“名正言顺”，如果名字不正，言传则不顺，搞不好还贻笑大方。一个好的名字，总会蕴含着期望。在我国传统取名方化中，取名是遵循一定规律的，也就是说还是有讲究的。

族谱文化

宋代以后，尤其明清时代，字辈谱命名的方法很广泛，明清以族谱命名为特征，影响很大。辈分中的字，都是很多年前老祖宗们就定好了的，传到哪一辈，就启用哪个字。一般辈分字都是一首诗，连成一串，方便记忆，也有一定的含义。比如乾隆皇帝给孔子后裔定了30个字，如下：孔子第七十五代子孙为祥字辈的，如孔祥东，七十六代为令字辈子的，比如乒乓球世界冠军孔令辉；第八十代为佑字辈的。

那么如果这个辈分诗用完了怎么办？一般用完意味着，这个家族已经有些历史了，一般很难用完。如果真的用完了，如开家族大会，请年老的长辈们重新选下面的辈分诗。这是名字在族谱文化的讲究，它是血缘关系为纽带的，是古代的宗法制度的体现之一。

吉祥动物命名

在古代，乌龟、龙、凤和麒麟被认为是“四灵”，是上等的吉祥物，也常被用来命名。比如 ：红楼梦里王熙凤、唐代杜甫写过一首诗《江南逢李龟年》，其中的李龟年是人名，一位歌唱家。其实这四大吉祥物在当今也还被有讲究的人用来命名。

习俗命名

古代民间，人们取名还根据习俗，有以节令命名的习俗，比如春梅、秋艳；有以地名命名的习俗，比如沪生、杭生、张绍庆（绍兴+重庆）；如果膝下无子，会先去抱养一个，取名还来字，如来宝。如果连生女孩子，会把一个女孩名取个男孩子的名字，如亚男。

按排行命名

古人还喜欢用排行来命名，比如《水浒传》中的阮小二、阮小五和阮小七兄弟三人。

“贱名”好养活

旧时，如果孩子多病，或者家丁不旺，会给孩子取个带猪狗牛羊等家常牲畜的字，如阿牛，二狗等。

以五行命名

唐宋时，道僧红极一时，以金木水火土五行命名也成了时尚。如朱熹一家五代的命名，朱松（木）、朱熹（火）、朱塾（土） 、朱钜（金）、朱渊（水）。再比如还有鲁迅先生笔下的闰土。此外，还有综合考虑命名的，一些少数民族还有父子连名或母子连名的习俗。总之，在取名文化上，从古至今，人们力求做到的便是人如其名，名以正人。

　一，命理，命理就是根据每个人出生的年、月、日、时四柱八字，看平衡流通，补益调侯，分析格局喜用，然后确定符合孩子命理喜用的用字作为孩子的名字。

　　二，数理，数理就是格局五格剖想的原理，选择五格大吉数理五行和宝宝喜用相匹配的大吉之数。

古代中国人起名字要求吉利吉祥以外，主要就是辨别是否是同一个家族的人。

所以一个人姓什么，是什么辈的份的人，甚至在同辈人当中排老几，都可以由名字上体现出来的。

从而几千里几十辈以外的人，看到同姓人的名字就知道，他在这个家族中是老几，比自己辈分高还低了。如果是同辈的，就论年龄，就知道他是大哥还是小弟了。

起名字还要追求吉祥吉利，原因很深奥。

首先名字是一个人的生辰八字，外在的表现表示。而生辰八字寄负着这个人的灵魂。

所以由生辰八字，起的名字，是不能被别人知道的。因此这个名字只有自己的亲人，以及老婆的亲人知道。不是拜把子的朋友，也不知道这个名字的。邻里乡里也是不知道这个名字的。

拜把子要交换生辰八字，结婚的人也要互换生辰八字。

因此，小时候的乳名，是邻里乡里人们叫的名字。都是最友好的人，才能叫乳名的。老熟人之间只能称呼类似乳名的昵称。

上学的时候，由教书先生给起个学名。在同学老师和社会当中称呼用。

在社会交往中会被起一个外号，经常交往的人之间，就用这个外号互相称呼。

到此，以上就是小编对于宝宝起名字有哪些讲究的的问题就介绍到这了，希望介绍关于宝宝起名字有哪些讲究的的1点解答对大家有用。