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运粮河历史详细介绍？
据说，住在店集镇的楚宗室的女儿嫁给高公崔老家一户官宦之家。为了向女儿家运送东西方便，楚宗室官员便令百姓挖一条河通往崔老家，取名运粮河。此河历经2000多年，虽经局部改道，古河址断断续续仍在；它起于崔老家，穿过界洪河，流入干溪沟，长约5公里。在上世纪七十年代疏浚此河时，挖出了古沉船，一见风很快风化。离柘王殿遗址不远，现王寨村南运粮河边有一片洼地，原是大水湾，说是当年停靠船只的地方。
亳州市涡阳县店集镇境内相传建于二千多年前春秋时期的“柘王宫”遗址，距镇***仅百米之遥，楚襄王为嫁女而开挖的运粮河，自今绿波粼粼清流依然，绕经镇***大门而过。店集镇历史悠久，人杰地灵。建于战国后期的“柘王宫”遗址（店集铁塔处）西距镇***仅有百米之遥，该遗址于1***8年被省***列为省重点文物保护单位，相传楚襄王为嫁女而开挖的“运粮河”至今清流不绝，绿波粼粼，一直哺育着两岸生灵。境内的干溪沟、罗沟、双庆沟等水系。给该镇构成了丰富的水***，经由西淝河流入淮河。店集古称“柘树店”。清朝同治年间，因最初的两间小店在路旁的大柘树下而得名。后来柘树店逐渐发展成为集市后才被当地人叫做“店集”。
朱元璋故里争夺***，你怎么看？
民间普遍认为是江苏省盱眙县
朱元璋，明王朝的开国皇帝。原名重八，后取名兴宗。元至正二十八年(1368)，在根本击破各路农人起义军和扫平元的剩余实力后，于南京称帝，国号大明，年号洪武，建立了全国一致的封建***。朱元璋控制时期被称为“洪武之治”。葬于明孝陵。
朱元璋故乡抢夺从古延续到今。600年前“凤阳说”就是明代史家们的干流声响，近30年来，朱元璋出世地之争风云复兴。上世纪90时代初期呈现的“盱眙说”，争辩到最后，很多专家仍是以为朱元璋出世地‘盱眙说’反映了历史事实！
元天历元年（1328年），朱元璋出世于盱眙县太平乡一个贫穷农人家庭。明万历年间《帝里盱眙县志》记载其出世时有“二郎移庙之异，红罗浮水之奇”等许多祥瑞之兆。朱元璋早年命运多舛，因家境非常困苦，从小就为地主放牛牧羊。元至正四年（1344年）， 淮河流域遭受早灾、蝗灾，一场瘟疫相继夺走其爸爸妈妈和哥哥的生命，这一年朱元璋17岁，孤无所依，投身皇觉寺当了一名专干杂活的小和尚。
元末遇到年荒，半月之内，朱元璋的父、母、长兄连续饿死，他们家穷得连掩埋爸爸妈妈的一块坟场都没有。还好有好心人赞同让他把爸爸妈妈葬在自家的地里。没有棺材，朱元璋和他的二哥只好找来两块木板，把裹着破衣裳的爸爸妈妈尸身抬到地里，草草掩埋。那一年，朱元璋年仅17岁。既葬之后，日子愈加困难，年岁还小的朱元璋和二哥，相向哭泣，束手无策，真是叫天天不该，叫地地不灵。为了活命，二哥出外逃荒，孤苦伶仃的朱元璋只好到皇觉寺当了和尚，以求混得一口饭吃。可不到两月，皇觉寺也养活不了他，就让他外出化缘（实为乞讨），自谋生路。尔后的三年中，朱元璋行遍安徽合肥，河南固始、信阳、汝州、陈州、鹿邑，再回走安徽亳县、颍州等地，饱尝了人生的苦难和世态的冷暖。这几年的阅历，对朱元璋来说，是铭肌镂骨的。他现已习惯于各种刀风剑霜、摧折苦难、苦楚耻辱。不论遇到多大困难、多少艰苦，他都必须擦干眼泪、砥砺前行，依托自己的力气坚强地活下去。
入寺不久，因歉岁乏食，外出游方，在淮西漂泊了三年多才回到寺里。至正十一年，刘福通在颖州（今安徽阜阳）起义，安排红巾军，抵挡元王朝。次年，郭子兴在濠州（今安徽凤阳）起兵呼应。朱元璋的同乡汤和从濠州捎信给他，劝他投靠起义军，不小心被人发觉，要向官府揭发，恰在此时，其栖息的皇觉寺又被火焚毁。朱元璋被“铤而走险”，只得前往濠州入郭子兴军，为亲兵，时年24岁。参与起义后，因智慧过人，英勇善战，被郭子兴任为九夫长，常“召与谋事，久之甚见亲爱。
朱元璋是大明王朝的开国皇帝，家里排第四，家族兄弟排第八，所以叫朱重八，后改名朱元璋。
近些年来，关于古人故里、古地名所属省份的争论尤为激烈。譬如老子的故里有鹿邑和涡阳之争，杏花村有池州和汾阳之争等等。
至于朱元璋的故里，小编一直以为是在安徽凤阳。我出生在江西，小时候经常听到大人们提起朱元璋，说他是安徽凤阳人。他从一个叫花子摇身一变，成为万众膜拜的大明皇上，这本身就是一个***。
为什么兴起这些争抢名人故里的现象？究其原因，还是利益在作祟。一个地方有一个举足轻重的历史代表人物，可以给当地经济带来不可估量的效应，尤其是旅游行业，更为明显。
朱元璋的故里是安徽凤阳，还是江苏盱眙？双方都能举出相关证据，公说公有理婆说婆有理，各执一词。
斯人已逝，今人还在争论不休，何必呢？
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