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宝玉被鞭笞后，让晴雯送黛玉两块旧手帕是什么意思？
紫绡本无裁：（自小本无猜）
长丝一段青：（长思一段情）
旧帕君拭泪：（就怕君拭泪）
不是两条新：（不是两条心）
《红楼梦》中的人物表达爱情的方式与咱们现代人不同，不会送鲜花，送钻戒，也不送跑车和貂皮大衣，人家的情诗也是不会直白地大喊：I LOVE YOU ！
宝黛之间的爱情是在深深的内心，不需要任何言语，只要两方旧手帕就能表达得淋漓尽致。
宝、黛二人的结合主要是精神上理念上的结合，即所谓知己。什么精神什么理念呢？曰“天然”二字。即天之自然而成非人力所为也，也就是自由自在随心所欲纵性驰荡。这种理念，不能说不走弯路不犯错误不遭批判，但是，只有这种理念，才标志着一个人一个社会的觉醒，才能找到一个人一个社会的可能、范围与正路。其正确性与积极性不言而喻。
宝玉挨打，简而言之，是其父觉其不肖种种，偏离挣脱了统治集团铸造的精神模具，不仅有辱门庭甚至于弑父杀君祸及于我。在其父贾政看来，打他，是挽救孩子保护贾门的必要手段。贾母王夫人并不反对管教只是反对暴力管教。如果宝玉屈服了悔改了，那就从***宝玉变成了世俗眼中的真宝玉，那他眼中就不会有末世千红一哭万艳同悲了而是盛世千载难逢万民感戴了，他也终将变成另一个贾雨村贾政。
但是，改了的宝玉必将是黛玉的陌路人！黛玉劝其改，只是不愿其受打不忍见其受打，并非真心劝其改变天然这一理念。宝玉深知其心，所以送其两条旧帕子一一就是劝其拭去泪水不必伤心我们二人照旧和以前一样不会改的！体会到宝玉的肺腑之意，难怪黛玉不避嫌疑题帕三首感慨万千。此方不负知己之称。
骗走袭人差遣晴雯送帕，正是宝玉以天然二字对二人作出的评价取舍，所谓道不同不相与谋。当然，以之价值观衡量，宝钗袭人则是既识且贤而黛玉晴雯无疑是贼鬼妖精之流了。
黄钟毁弃瓦釜雷鸣，非末世而何哉？叹！叹！
我觉得很多问题不能单独拿出来说，其实都有前因后果的联系！自宝玉被打后，袭人其实投靠了新主子，对袭人之前有说她跟了谁就一1心一意侍候谁，所以这个时候花袭人对宝玉来说就是很危险和可怕的存在！而且宝玉的人设在不同的人那里有不同的价值，对于黛玉来说宝玉是知己，当然她也是宝玉的灵魂伴侣，而这种痴情却不为王夫人袭人等俗物所认同，在她们眼里宝玉是可用来赌前程和未来的宝贝！所以经过这一次的被打，宝玉已经认清了自己周围的人的真实面目，所以才避开袭人而相信睛雯，两条旧手帕一个是表达自己的情感依旧，且更为贴心暖心，这个比什么金和珠都情深，是肉体和灵魂的托付！是真正的定情信物！丝丝收珠泪！这就是才为这些被打也仍然不悔改，黛玉让他改了吧，宝玉说即使死了也不改的一个行动证明，所以黛玉知道其中的含义而惊心的缘故！
宝玉送黛玉的两块旧手帕意义非凡，这是一方世间良药、这是重于泰山的承诺，它使黛玉惊喜痴迷，使送帕前后的黛玉判若两人。
一、送帕前。送帕是第三十四回的情节，在此之前，黛玉对二人感情充满了怀疑、忧虑、慌恐，因而对宝玉的试探不胜枚举，宝钗的锁、湘云的麒麟、张道士的说亲都令她敏感、不安，而这些又导致她与宝玉更多的口角、小争执，宝玉也因此隔三差五地陪罪、曲意奉承。第二十回，
正值林黛玉在旁，因问宝玉：“在哪里的？”宝玉便说：“在宝姐姐家的。”黛玉冷笑道：“我说呢，亏了在那里绊住，不然早就飞 了来了。”
除了这个，还动不动什么自己“比不得宝姑娘，什么金什么玉的”，这样的桥段在三十四回之前简直是俯拾皆是，有的读者因此认为黛玉小心眼、爱嫉妒，其实这全是因为她对彼此的感情太缺乏安全感。同样的，第三十二回，湘云来了，黛玉又忧虑宝玉从清虚观带回的麒麟“生事”，“忽见宝玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。”她便前往“侦察”。同一回，她的心理活动可以看出“金玉姻缘”之说真是她挥之不去的阴影。
你既为我之知己，自然我也可为你之知己矣；既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一个宝钗哉！
赠帕前，哪怕宝玉指天划地、剖腹立誓，黛玉仍是疑虑重重，毕竟她既无金锁，安有麒麟？
二、送帕后。赠帕后，黛玉觉得终身有靠，从此变得开朗、乐观，而且文思泉涌，不再狐疑、不再怨枉宝玉，表现出从未有过的活泼。她与宝玉的爱情也进入了清风徐来、水波不兴的美好境地。第三十六回，她看到宝钗坐在宝玉床边绣肚兜，也只是握嘴禁笑，并没有像以前那样忧郁不安。第三十七回，海棠结社，探春给她取“潇湘妃子”，并取笑“将来他想林姐夫”等语，黛玉也只是低头不语。让人安心的爱情真好，它给了黛玉青春朝气、生命活力，还有智慧、幽默。她取笑探春的诗名“蕉下客”是“蕉叶覆鹿”；她给惜春的画取名《携蝗大嚼图》。这些亦谐亦智的临场发挥都得力于那两方旧手帕。这一回，黛玉特别活泼，妙语连珠，一会儿拿宝钗开玩笑，说宝钗开的那画画用具是开“嫁妆的单子”；一会儿打趣李纨没有带她们好好做女红。惹得李纨反打趣她，说“真真恨的我只保佑明儿你得一个厉害婆婆，再得几个千刁万恶的大姑子小姑子，试试你那会子还这么刁不刁了。”听了这些，黛玉也只是红了脸，扯开话头。
有了爱情的保证，黛玉性格开朗、谈锋甚健，而且解开了与宝钗多年的心结，于是有了第四十五回“金兰契剖金兰语”，钗、黛二人之一席谈，真真是沾巾堕睫、披肝沥胆。及至宝琴到来后，黛玉待之亦如亲妹妹；与湘云也情深日密。
不得不说，宝玉赠送的两方旧手帕，之于黛玉就是人世间最神奇的灵丹妙药呢。
一、手帕本有相思的意思。
不写情词不写诗，一方素帕寄心知
心知接了颠倒看，横也思来竖也思
二、白居易的长恨歌中提到，旧物表深情
唯将旧物表深情，钿钗银蓖寄将去
三、暗示黛玉我没事，不要哭。手帕擦眼泪用的，宝玉送给黛玉，就是希望黛玉凡事都能宽心
老听说成都“姆姆儿”可以代表成都这座城市的特色，“姆姆儿”是什么意思？
姆姆就是成***性的意思。
至于代表性，我的理解是这样的：那是老成都，现在的新成都已经是移民城市了。
我个人是觉得土生土长老成都的男性都有点娘里娘气的，当然也不全是，像李伯清这一类的，声线和长相都还是很阳刚的，只是，说话的方式，还是有那么一股子碎得不要不要的味道。以前不是说男的都是耙耳朵么，所以，导致成都的中老年妇女都很自得，用成都话讲，都会有点“牙尖”。
这些姆姆些没事就聚在一起，把自己不喜欢的人从头到脚“弯酸”一遍，“牙尖”一遍。
她们尤其喜欢说“噻话”。家长里短，趣离八卦。什么都说，你在旁边听的话，估计听上三四个小时也不知道她们到底在说什么，半天切入不到主题。所以，成都还有句老话，叫“打卦婆，噻话多”。说的就是姆姆些，孃孃些。
噻话，又叫批话。人称“拉豁就拉豁，不要批话多。”
不过，在大部分情况下，姆姆这个词是带有贬义性的，一般前面还有个“老”字，叫“老姆姆”，你要是敢当着人家面说人家是姆姆，人家跟你说句“长得丑各人走”算是比较客气的，凶一点的，大概率会直接赏你一耳巴子。
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