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2021全国姓氏排名?
据第六次人口普查,全国人口总数十三亿七千万人,其中排名前十的形式如下:
2021年全国姓氏排名第一名的是王姓,105,300,000人,占中国人口的7.94%
2021年全国姓氏排名第二名的是李姓,101,900,000人,占中国人口的7.41%
2021年全国姓氏排名第三名的是张姓,95,800,000人,占中国人口的7.07%
2021年全国姓氏排名第四名的是刘姓,64,600,000人,占中国人口的5.38%
“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是不是杜甫以偏概全,反应太偏激?
很高兴回答你的问题。要知道“朱门酒肉臭路有冻死骨”是杜甫在什么一种情况下所写,他所经历了什么?
我们都知道杜甫是以为现实主义者。杜甫生活在唐玄宗晚年,安史之乱这个时期,唐朝在***末期。杜甫“尝困于衣食”,为了维持生计,不得不出入贵族府邸,充当“宾客”,陪伴他们诗酒寓游,取得少许资助。同时,他结交一些与他同样贫困的朋友,也比较广泛地接触劳动人民。他的足迹从贫乏的坊巷走到贵族的园林,从重楼高阁互竞豪华的曲江走到征人出发必须经过的咸阳桥畔,仕途要求的失败使他能客观地认识统治阶层的***,个人的饥寒交迫使他能体会到人民的疾苦,这两方面截然不同的生活都在杜甫诗中得到反映。
朱门酒肉臭路有冻死骨出自杜甫诗篇《自京赴奉先县咏怀五百字》“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”指的是贵族人家里飘出酒肉的香味,穷人们却在街头因冻饿而死。形容社会财富分配不均,贫富差距大,平民生活缺少保障的现象。杜甫怀抱“致君尧舜上,再使风俗淳”的崇高理想来到长安,渴望“立登要路津”。但屡受挫折,连生活也难于维持,亲身体验、并广泛接触了下层人民的苦难,洞察了“朱门务倾夺,赤族迭罹殃”的社会矛盾,诗歌创作出现了空前飞跃。
杜甫草堂(后人所修,在唐算是中产阶级才有的住吧)
杜甫的一生,***二十三年回洛阳应进士考试,未被录取。后来居住在长安目的是求得一个官职,有所建树。唐玄宗诏征有文学艺术的人到京都就选,杜甫参加了考试,但由于中书令李林甫阴谋破坏,应试者没有一人被选。天宝十载,玄宗举行三个盛典,祭祀“玄元皇帝”老子、太庙和天地。杜甫写成三篇“大礼赋”进献,得到玄宗的赞赏,命宰相考试他的文章,等待分配,又没有下文。他不断写诗投赠权贵,希望得到他们的推荐,也都毫无结果。最后得到右卫率府胄曹参军的职务,这已经是杜甫在长安的末期,安禄山叛乱的前夕。
我们今天也有不少人说着句话?其实个人理解这就是一种不得志,没有金钱怨恨社会的一种表现。
立场不同,看问题的角度就不同,设身处地站在杜甫当时的角度看,不能算以偏概全,不能说反应太激烈。
天宝五载 (746),杜甫怀抱“致君尧舜上,再使风俗淳”的崇高理想来到长安,渴望“立登要路津”。但事与愿违, 屡受挫折, 连生活也难于维持。
杜甫青少年时也家庭环境优越,过着较为安定富足的生活,但杜甫本身性格原因,都说文如其人,他的诗歌在语言上,普遍认为具有“沉郁”的特点。
虽然杜甫也曾和李白一同寻仙访道,谈诗论文,结下了“醉眠秋共被,携手日同行”的友谊,但他始终也没有李白性格上的那份洒脱浪漫。
李白是“事了拂衣去,深藏身与名。”而杜甫的家庭教育使他一向恪守儒家仁爱精神,因此满眼都是民间疾苦,拥有忧国忧民的思想,使他“穷年忧黎元,叹息肠内热。”
他的诗歌被称为世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。是现实主义诗歌的代表作。
天宝十四年(755年),杜甫因已年四十四岁,至长安也十年有余,杜甫不愿意任“不作河西尉,凄凉为折腰”的官职,但为了生计,后来勉强接受了令所学无用的另一职务,右卫率府兵曹参军(仓库管理员)。
谢邀,在所有的诗当中,当然包括李白,在古代的士大夫当中不乏是东坡先生,王安石,范仲淹等等很多的詩人詞人,大多都是朝廷命官,古代士大夫都喜欢纳妾,就是一妻多妾。
东坡先生不是写一首悼亡妻的詩詞而流传千古。而他的妾王朝云随东坡先生半生,后卒於惠州。葬於惠州西湖。
杜甫是所有詩人当中是最穷的詩人,也还有一妻一妾,只是杜甫生活在最底层的百姓当中,最能体会到底层百姓的苦难,生存的艰辛,所以写下了流传千古的"茅屋为秋风所破歌,"
朱门酒门臭,路有冻死骨。是杜甫深切同情底层百姓於水深火热的之中的深切感受。
这不是詩人的偏激,而是詩人对底层百姓的同情和对当时的社会对统治者的不满和愤慨。
杜甫是写現实主义而流传千古的詩人。
杜甫没有以偏概全,他的这句话是在强调为官者的为富不仁。自古到今,有过多少官员拿出自家财富救济穷人?或做过公益?除了贪财,它们愿做的好事太少了。我们不否认好官的存在,比如包拯,林则徐,余成龙。可是这些好官凤毛麟角,按比例恐怕不到万分之一。所以说老杜说的是真情。
你好笔者我是文化领域的创作者颠强时代,“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”这句话出自唐代大诗人杜甫之口,诗人杜甫没有以偏概全,这反而是诗人杜甫的所见所闻,他并没有写的太过虚实,也没有反应太过偏激,而是他的所见所闻。
诗人杜甫为什么会发出这样的感慨,主要和诗人当时的生活环境有关系:
诗人杜甫是生活在唐朝由繁盛时期到衰败时期的一个过渡的社会环境下,他亲眼见证了唐朝是怎样一步步从繁荣走向衰败的。杜甫虽然身为朝廷中人,但是他却和那些朝廷的***党羽却不同,他做官不是为了自己升官发财,谋取自己的***俸禄,而是为了国家的发展大计,为了生活在社会底层的百姓,能改变社会一些不好的社会风气,起码在自己的管辖范围之内,不会出现不良的社会风气。可是时不随人愿,官场的黑暗又岂能是诗人杜甫所左右的了的,一心为国,一心为天下百姓谋取***,可是官场确处处碰壁,这句诗就是诗人杜甫官场失意后路过一处酒楼,里面歌舞升平,达官显贵在里面大鱼大肉载歌载舞,俨然一派好不热闹的景象,而外面却有因为讨不到饭,在这寒冷天气下忍饥挨饿的路人,他们被生活所迫,几乎已经奄奄一息。此时“朱门酒肉”和“冻死骨”形成了鲜明的对比,反应了当时社会的黑暗,国家的***。
那些身在官场的人是为了当官发财而当官,他们当官的目的就是为了自己以后的幸福生活,身在其位不谋其政,不为天下的百姓着想,没有当官得一点功德心,正是在这种极大的反差下,诗人当时的心里肯定也是义愤填膺,为百姓谋取不平,才发出了这样的感慨。诗人没有在官场上做的自己想做的事,只有用语言文字来表达自己内心的想法。诗人这样做是出于一种对社会的责任,对百姓的一种牵挂,不是诗人语言太过偏激,而是当时最真实的社会环境写照。
最后总结:
诗人杜甫见证了国家的衰败,对待国家有心而无力,其中有句“国破山河在,城春草木深。”更表达出了诗人忧国忧民的爱国情怀,所以他的诗篇多是写自己社会环境的文章。而不是像诗人李白多写祖国壮丽山河的。生活的时代不同,自然做出的诗也就不同。所以杜甫的诗很有哲理,是自己情怀真挚的一种表达。
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历史上有哪些姐妹嫁同一个男人?
三国时代东吴孙坚娶了吴夫人姐妹二人,吴夫人生了孙策和孙权二人,吴国太生了女儿叫孙尚香,实际吴国太是孙权的姨妈。
吴夫人临终遗言:让孙权视其妹子吴国太如生母,孙尚香如亲妹,孙权称帝后,家事皆由吴国太作主。
周瑜与孙权二人定计欲杀刘备,用美人计将孙尚香招刘备为婿,演了一场甘露寺刘备招亲,由于吴国太岀面,弄得弄***成真的了,陪了夫人又折兵。
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