大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于古玉良起名字商贸公司问题,于是小编就整理了3个相关介绍古玉良起名字商贸公司的解答,让我们一起看看吧。

  1. 高古玉因年代久远,携带历史信息量比较大,有些人认为一般不太适合盘玩、只适合欣赏,对此您怎么看?
  2. 谁懂这些古董,给说说,鉴赏一下?
  3. 为什么古玉收藏里头有“粗大明”的说法?

高古玉因年代久远,携带历史信息量比较大,有些人认为一般不太适合盘玩、只适合欣赏,对此您怎么看?

各有各的观点。

首先我要问,高古玉上面的信息与盘玩有关系吗?如果有人硬说有关系,那它只反映一点,就是生坑与熟坑的关系。所以,我的观点是,高古玉还是盘玩好,盘玩后的高古玉更加温润,更能反映出高古玉的美。不要害怕经盘玩后,古玉出土的㾗迹失去,会得不到别人的认可,你玩你的,管别人说什么是没意义的。

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(图片来源网络,侵删)

总之一句话,真的***不了,***的真不了。真的古玉,它自已会说话。

盘玩高古玉是高古玉爱好者的一大嗜好,高古玉盘玩前后的样子有很大变化,其中的物理变化很大,尤其是有多重沁色的高古玉,显出多种色彩,古人云:玉得五彩沁,胜过十万金。此西周黄玉系壁,数种色彩,有点点似血渍,有半透鸡骨白,也有黑漆古,饭糁布满通透处,还有塌陷地的多重颜色,鄙人盘玩了数十年,未受其害,却难离身。现在是大部分变得通透,但是还没完全通透,所以有几代人盘玩一块古玉的佳话。至于认为该不该盘,有没有什么忌讳的在古玉爱好者心里全都不在乎。所谓见仁见智吧!

非常喜欢高古玉,收藏了20多年了,每天玉不离身,有人说古玉阴气重,不适合配戴,对身体不好,我配戴20多年了,没有感觉,可能太喜欢的原因,所以离不开了,在一说,配戴古玉会破坏古玉的一些原始信息,我感觉不会,经过配戴古玉会变的越来越美,是新玉无法比拟的,本人看法,欢喜探讨。

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对能不能盘玩高古玉,我来谈点看法。我在2002年那年在西安南顺城巷,也称南马道巷古玩城,无意中收到了八颗珠子,一个玉葫芦,一个玉朱雀,九粒玉化了的牙饰,它们放在一个小盒子里,我看了看出价120元,卖者没说什么就买到手。回来后一直放到2011年,想到有这么一盒小玩意儿,拿出来细细的观看。听八颗珠子,显现土灰色,但手感极好,是和田玉珠,再细看是老珠子,将葫芦玉雀及八颗珠子,让人穿一手串,带到如今也有***了,葫芦与玉雀变化不很大,但那八颗珠子却是天翻地复的变化,沁色从来就没有固定过,一直都在变化,颜色呈现粉色,青色,白色,淡绿色,特别是晚上的灯光下珠子的宝气四射,夺人目光。好东西不可多得,有此一串一生足也。

高古玉的收藏,是一个很另类的品类。按理说,中国人尚玉,高古玉价格应该很高,且存世年代长,应更受收藏者追捧,但实际上其价格一直很低,就本人看来,有以下几个因素。

一、高古玉一般为随葬玉,且一般都和死者贴身放置,比如玉龟一般放在死者手部,玉蝉一般放在死者嘴里,这些东西,按照中国人的思维,是不宜放在家里的 有忌讳。

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二、高古玉很难断代。如果为考古专家现场发觉,则年代,传承都可分析,即使如此也只能大概估计,因为历史太久远,比如二里头到底是否夏代,还有争论,石茆遗址都难断代。而普通收藏爱好者的藏品来源很难说清楚,是盗墓来的还是市场淘的?但不论哪种来源,都无法说清其藏品来源,文化的因素就丢失了。比如如果现在能确定是黄帝墓,则其葬品必然无价,而如果某个藏家说他手里有黄帝的随葬玉器,我想很多人都会摇摇头,付之一笑。

三、市场上鱼目混珠,很多***货,包括红山玉,汉代玉等等,有些***技术即使专家也得打眼。这客观造成了收藏难。

四、古玉一般为出土品,因而埋藏于土中必然会发生玉沁,因埋藏土质成分的不同,会造成不同的沁色,甚至还有腐蚀。如何判断高古玉民间一般看玉沁,但这些手段也只有极少人掌握,也客观造成收藏难。

鉴于以上原因,古玉收藏不是不受喜爱,而是难于收藏。但其确实是市场收藏的一块洼地,早介入,恰好是收藏的好时机,祝大家好运吧。

谁懂这些古董,给说说,鉴赏一下?

良诸文化时期的玉器,距今已经约有5~6千年。良诸的玉器线刻精细,有的线条雕刻甚至比毛发还小,所以至今对于良诸人是用什么工具雕刻线条还是一个谜!你这个所刻的线条达不到良诸玉器的水平。还有图案模糊,大概是要使人觉得有历史使用过。良诸文化的玉器基本上都是出土的,传世的极少;出土之后经过清理,雕刻的图案均很清楚。你照片上的玉器图案模糊不淸,有可能是人为磨旧。玩玩吧!

为什么古玉收藏里头有“粗大明”的说法?

古玉加工的开始,高峰,和大规模化是从绳子,沙子和铁器等加工手段不断引入玉器加工行业的结果。其中包括:切片,研磨和掏空,钻孔等等。初步工艺形成从红山就开始形成,到了明已经大规模化,并且制玉从皇室专用变成民间老百姓的传承珠宝之一。

说粗大明其实跟当时的各种环境分不开:

1.如果是民间制玉肯定没有***讲究,只要是个玉器,有老百姓喜欢的福禄寿喜,山石花鸟就行,这个跟老百姓的财富量和民间制玉和皇宫里差距有关。

2.好的皇宫制玉和清代的差距不大,如果不看年代测试结果还真难判断。

3.有一部分文人山水,诗文引入制玉里面,尤其在明晚期的陆子冈的牌子就是典型代表。陆子冈在早期在民间制玉,作品大多粗糙,以创意取胜。

到了宫里,作品和材质有了质的飞跃,这跟制玉关键工具昆吾刀的改进有巨大关系,包括在明末已经开始进口钻石加工玉器了有关。

4.明代的GDP最高只有45%,清代有56%.财力有差距,这个也限制了玉器加工手段大规模高精尖。


中国的玉文化源远流长,玉雕大约从新石器时代至今将近有七千年的历史,可以说玉文化在历史的长河中贯穿和见证了整个中华民族文化发展史!大家季羡林也曾经说过“如果用一种文化来代表中华文化,这就是玉文化。”可见玉文化在整个我国文化中的重要地位!在世界上除了中国还有新西兰,墨西哥两国以玉文明的国家!曾有人形象的比喻玉石是大地的舍利!玉在每个朝代都很受欢迎,但明代的玉却被描述成“粗大明”这是怎么一回事呢?

首先要说清楚的是所谓的“粗大明”并不能简单的理解为工艺粗糙,而是雕刻的技法相对粗犷和夸张给人整体一种浑厚感!其实从出土玉雕来看在明代也有不少雕工精美,技法细腻的作品!若讲述一下明代玉雕的发展史可以分为三个时期:明前期,明中期,明晚期!早期明代玉雕的风格受宋元的影响期雕刻的作品风格细腻但还不缺乏元代技法的粗犷!到了明代的中后期随着玉石整体质量的下降,尤其国内战乱不断,人心变的越来越浮躁,也许是为了商业的需要或者是为了养家糊口,很多雕刻师开始了投机取巧,细节处理不到位,比如打磨抛光的处理雕刻师们只是在表面进行加工!且雕刻的人或物细节处理比较随意!总体看来整件作品给人一种做工笨拙的感觉也许这就是“粗大明”的来历吧!

明代的玉雕文化要一分为二的去看待,当时的大环境,历史所处的位置就造就了这一特别的现象!但也不能简单的理解为明代的雕刻风格就被定义为“粗大明”!


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