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  1. 姓桂,辈分殷,男孩取名?
  2. 农历鼠年快到了,关于新年的诗词,您感觉哪首(多首)最美?为什么?

姓桂,辈分殷,男孩取名

1.老爸朋友姓拖,拖地的‘拖’,儿子鼠年出生名字叫:拖米兜。

2.同学姓桂,桂林的‘桂’,名字叫桂克,他爹叫桂斌。我第一次在家长通讯录上看见时觉得他一家都是神。

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3.同学姓慕,仰慕的‘慕’,名字叫慕佳。我觉得这个 佳 真是毁了这个姓。

4.同学姓殷,(组不起词来),名字叫殷悦,很好记的呢,还有一个叫殷大伟,也很好记-_-#5.有个不认识的学弟,姓智,智慧的智,叫 智若愚体验就是 只凭姓我也能记住你很多年。不要问我姓什么百家姓第三位。=_=都是靠才华才能让人记住的。

农历鼠年快到了,关于新年的诗词,您感觉哪首(多首)最美?为什么?

古代诗人写诗,高兴了些,不高兴了也写。有欢乐的诗,喜庆的诗,也有感叹的是诗,各个诗人的风度不同,写诗的内容也就不同。如王安石的《元日》就是一首喜庆的诗:

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爆竹声中一岁除,

春风送暖入屠苏;

千门万户瞳瞳日,

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总把新桃换旧符。

苏东坡诗云:

老去怕看旧历日,

退归拟学旧桃符。古今绝唱也!

吕居仁诗有:

“画角声中一岁除,

宋代关于新年的诗词,我最喜欢王安石的《元日》

爆竹声中一岁除,

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,

总把新桃换旧符。

用白话说就是:在爆竹声中旧的一年已经过去,迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,都把旧的桃符取下换上新的桃符。”

元日指的是大年初一,也就是春节。古代没有鞭炮烟花,在社会实践中,人们发现纵火烧竹子时,竹子爆裂会发出噼里啪啦的响声,人们就以此用来驱鬼避邪。后来,随着社会科技和生产力的发展,慢慢才演变成放鞭炮。那时用爆竹的响声渲染年庆的氛围,驱赶晦气。饮用腐草泡的屠苏酒,防病热身,与家人朋友交杯问盏相互庆贺,把旧的桃符(用桃木做的对联)换成新的桃符。

  这首诗作于”王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境,1068年,宋神宗召王安石越次入对,王安石即上书主张变法。次年任参知政事,主持变法。同年新年,王安石联想到变法伊始的新气象,有感创作了此诗。”

这首诗字面上是描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,其内涵却是抒发作者革新政治的思想感情。“总把新桃换旧符”寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写,抒写自己执***法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

之所以我喜欢这首诗,不仅仅是韵律严谨,写作技巧精湛,更主要的是作者以绘物写景,恰如其分的表达了强烈的改革创新愿望。

关于新年的诗词,古人写了很多。我今天推荐给大家的是我的十世先祖金之兰的集唐诗《除夕有感》。

金之兰(1661—1727).字畹九,号巢庵,庐州府岁贡,官训导。曾应宋衡之邀,阅卷乡试,著有《白石山房集唐诗》二卷,现存七十六首。

《除夕有感》

三百六十日云终,

驰驱卒岁亦何功。

他乡就我看春色,

世事如花落晓风。

渐老更思深处隐,

灰心还与古人同。

饮馀回首话归路,

这首《春节的太阳》是我刚写的抒情诗。这首抒情诗***取拟人的手法,写出了欢快,热烈,祥和,繁华的春节景象。

诗歌

《春节的太阳》

春节的太阳 ,

你光芒万丈,

你的绚丽多彩的光辉,

把春节打盼的格外漂亮。

你唤了沉睡的大地,

带来了对春节的问候,

带来了十四亿华人的期盼和希望

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