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低投入高回报的有哪些？
我认为现在的一些饮品行业是属于低投入高回报的行业，一些什么新鲜的鲜榨果汁非常迎合现在的一些年轻人的需求，开这种店面的成本都是比较低的。一般投资个3万到4万块钱左右，属于小本生意嘛，薄利多销的，而且现在很多摊贩经常去那种水果店里面买那种促销的水果，买来就立马可以现榨的账号的，现在联系人都是买的种，大部分都是炸好的果汁都可以直接饮用的，用不了多久，成本就可以收回来了，而且属于薄利多销。
盘点那些低投入高回报的，冷门赚钱项目，总有一个适合你
对于广大创业者而言，资金总是一个很是头痛的问题，所以一些低成本却又有一些高回报的赚钱项目比较受欢迎，今天我们就来盘点那些赚钱项目
玉饰品
市场情况：玉石是很有市场，最主要是成本低，而且是不怕没有销路的，销售168元，298元的玉饰品，进货价算上包装盒不超过30元，甚至在10到20元间。所以这个行业是一个实打实的暴力行业，所以都说，做玉石生意的，都是大老板。
檀木手链等
这类产品类似于玉石，需求这类产品的都是一些有钱人，喜欢一些手把件，用农村话说是“讲究人”，讲究人消费的是可买可不买附属品，相对愿意多花钱。同样与上面一样，是属于暴利项目。
在街头边有很多看命的，有看手相的、有***的、有测字的等等，都属于一类，且不说风水***这些是不是真实可信。
古人是怎么摆地摊的？
东风夜放花千树，宝马雕车香满路；纷纷车马客，如集市人博。这是古人对摆地摊集市经济的生动描述。摆地摊都是在固定的时间和地点进行的。集市上出现交易的商品，主要是水产品、盐、酒，以及日用百货等生活必需品，以及小吃和手工食品等。有些人挑着担子，推着小车走街串巷的贩卖商品，他们被称为货郎，是地摊经济的推动创造者。北宋名画《清明上河图》就非常生动地展现了我国古代摆地摊的繁华景象，小棚子，小推车，小背篓，各种摆摊神器，和着各式各样的吆喝贩卖声，贩卖衣服，手帕和金银首饰等各类生活用品。《清明上河图》更是展现了一片世景繁华，很多占道经营，摆摊设点的小商小贩，有卖刀剪的，有卖杂货的，有卖茶水的，有看相***测字的，有杂耍和卖艺的，有的撑着遮阳伞，有的打凉棚，售卖着各种各样的东西，这就是古人摆地摊的真实写照。小地摊，大民生，真实而生动的摆地摊，就藏在了普通人的衣食住行的生存生活里。
古代没有“城管”这一说法，虽然朝廷对经济行为管控极为严格，但是允许地摊经济的存在，我们在观看古代电视剧的时候，以及在观赏古代绘画艺术作品的时候，也往往能够看到古代繁荣的地摊经济。在一定的程度上，古代地摊的繁荣程度，可以代表那个时代经济的繁荣程度。
地摊经济，也许是最为原始、最为初始的经济形式之一了。在原始社会时期，原始人实行刀耕火种、群体生活，搞地摊经济实在是没有这个必要，也不可能。但是在原始社会的末期，逐步产生了奴隶社会的萌芽，一部分生产资料开始归私人所有，到了奴隶社会之时已经实现了生产资料的私人所有，此时人们便产生了交易的需要。先是不同的个体之间进行少量的“物物交易”，后来随着交易人群的激增，地摊经济便出现了，人们之间约定在特定的地点搞地摊经济进行“物物交换”，以满足各自的需求。
商朝末年、周朝初期，地摊经济已经发展到了一定的水准，成为一种普遍的现象。周朝的“开国第一功臣”姜子牙就曾经摆过地摊，姜太公摆地摊卖的是面粉，有本连环画就叫《姜子牙卖面》。不过太公先生并不把心思放在赚钱上，所以最后折了本，被老婆大人痛骂一顿，后来又去摆地摊卖吃的，还是亏了本，太公先生的老婆大人就失去了耐心，果断与太公先生断绝了关系，改嫁另一个能够谋生的农夫。后来，姜子牙前妻知道太公先生就是大周王朝的“第一开国功臣”，官居宰相，一人之下、万人之上，后悔不已，于是找一根绳索了结了性命。至今还流行一个歇后语：“姜子牙摆地摊卖面粉——亏了本”。
姜子牙先生确实没有经商头脑，所以摆地摊卖个面粉都亏了本。但是，姜子牙后来当了丞相，相当于是***首脑了，即便他不会做生意，但是因为摆过地摊，所以不反对农民和小商贩摆地摊，也没有建立一支强悍的城管队伍去管理那些摆地摊的人。也许，姜子牙是对摆地摊的人存在同情之心吧，认为他们摆地摊真不容易，否则他当初怎么摆个地摊卖个面粉就折了本呢？不过，实际上的情形是，古代许多摆地摊的人，都是能够养家糊口的，促进了就业和再就业，对于保障民生极为有利，因此古代没有建立城管队伍、准许国人摆地摊，是极具经济智慧的。
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