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在藏族语中“可可西里”是什么意思?
可可西里里头的***基本上都属于青海藏族。
藏族取名习惯上只称名字,贵族于名字前冠以房名,名字有男女之分,多取自佛经;房名是世袭庄园的称号,没有血缘意义。
“央金”是藏传佛教中一位仙女的名字,藏族有许多女孩叫“央金”。
“央金”和“央金玛” 藏语:有‘吉祥’、‘美好祝福’、‘女神’、‘妙音天女’、‘妙音女神’等意思。
送佛珠给记者,在藏族送佛珠意味着友好,祝福。没有什么非常特别的意义。在片中,这个镜头不过想表达以记者为代表的人赢得了藏族同胞的尊敬,友谊与祝福。
除此以外,没有特别特殊的意思。
在藏区,递刀子时不能将刀尖对准别人,否则会被视以敌意,或不敬,因此刀子对着自己。这也是大多数国家的礼仪习惯,包括我国。
婚后不同的藏区有不同的表示,但没有类似结婚戒指的象征,一般就是服装上和头饰上的不同。婚戒也是国外传来的习俗。
基本上***吃许多藏餐都是用手抓。这是食物本身的限制。传吃只是特定条件下的行为,不为什么,方便。
“君不见青海头,古来白骨无人收”,此处"青海"是指现在的青海吗?
查了一下资料,这句话是出自杜甫的《兵车行》,而杜甫是唐代著名诗人,生卒年是712年-770年,而这首诗具有深刻的思想内容,借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨。
这是诗写的是唐朝的事情,我们在看看:“青海”这个名字差不多在南北朝的时候就已经有了(南北朝在唐代之前哦),但是指的不是青海省,而是“青海湖”,青海这个名字,是在清朝以后,直接取名“青海” ,指的是青海省,而且面积与今天的青海差不多。
所以说,清朝以后的青海指的是青海省,而清朝以前的青海,其实指的是青海湖。做了张图给你看:
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这首诗里的青海,就是青海湖!
山西民歌有哪些?
1、人说山西好风光;《人说山西好风光》是张棣昌谱曲、乔羽作词,郭兰英演唱的一首山西民歌。是电影《我们村里的年轻人》的插曲,创作于1959年,60年代开始响遍大江南北,成为中国民歌的经典之作,把山西民歌创作推向了一个新高度。;
2、汾河流水哗啦啦;《汾河流水哗啦啦》是著名歌唱家孟贵彬演唱的一首歌,作为电影《汾水长流》主题歌。是一首充满晋***色的歌曲。;
3、圪梁梁;《圪梁梁》是一首山西民歌,原名《那是个谁》,由有“黄河之滨民歌王”之称的杨仲青于1980年创作。这首歌广为大众熟悉是因为一部电视剧《血色浪漫》,作为这部电视剧的插曲,龚琳娜的演唱使得这首歌广为人知。;
4、幸福不会从天降;《幸福不会从天降》,演唱者梦之旅合唱组合 ,所属专辑: 《流淌的歌声》,已发行的音乐作品。;
5、绣荷包;《绣荷包》是一首晋北民歌,由范秀冬演唱。民歌《绣荷包》流传的历史很久远。据现代戏曲、曲艺理论家傅惜华(1907-1***0)考证,《绣荷包》在清代中叶时已十分盛行的一种时调小曲。
1、《交城山》
《交城山》是清朝或者更早年代开始流传于文水、交城一带的一首民歌。新中国成立后,这首歌曾由著名歌唱家郭兰英演唱,并在全国范围内广为流传,是一首非常经典的山西民歌。
2、《走西口》
走西口是一首山西地方民歌。据说它已经流传了一两百年。这首歌不但山西人会唱,山西邻近的内蒙、陕西,甚至更远一点的宁夏、青海、甘肃也有许多人会唱。中国有句老话叫“十里不同音”,说的是民歌有很强的地域性。
之所以西北许多地方的人会唱《走西口》,原因大概是,当时有许多山西人曾到过这些地方,他们中的一些人一直在唱这首歌,时间长了,当地人也学会了。歌曲走西口70年代经著名歌唱家朱逢博重新改编创作唱红大江南北,让歌曲焕发新姿,却保持了原曲的味道。
3、《拜大年》
《拜大年》是一首流行歌曲,由中国娃娃组合演唱。将Bell(李小燕)和娃娃(陈冠桦)两人取名为ChinaDolls中国娃娃的原因为,因为一看到她们就觉得她们不像泰国人,倒比较像是中国人,再加上娃娃有一半的台湾血统,且两人都拥有中国人特有特征--就想到丹凤眼,所以将她们命名为:ChinaDolls中国娃娃。
4、《观灯》
《观灯》是一首方琼演唱的歌曲,作词是方琼,作曲是方琼。
5、《下柳林》
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