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古代取名字有什么讲究，姬昌的儿子们取名这么绕口？
任何一个时期取名，都会有自己的时代特色，就像现代父辈的建国建军，90后父母取名的子墨子默梓陌等。
西周时期也有自己的取名习俗，而感觉先秦时期人名绕口、怪异，一方面是因为取名习俗的变更，一方面是因为不太了解先秦人物的称呼方式。
《左传·桓公六年》：
这一段可以说是对周人取名的一种习俗的总结，即取名根据信、义、象、***、类来定。
信：就是出生时的特点。比如胎记，晋文公的儿子晋成公，因为出生的时候***是黑的，所以叫姬黑臀，其他还有黑肩、黑肱等；
郑庄公出生时难产，所以叫姬寤生。寤生，表示头朝里，听名字就知道郑庄公落地的姿势了。
话说周公名旦，是不是因为早晨出生的呢？
象：相似之物，最著名的就是孔子，名丘，据说是因为头顶凹凸不平像山丘，所以叫丘
要说起名字这事，那我们的老祖宗的讲究可是大了去了，而且古人的名和字其实都是分开的。在古代，一般孩子出生三个月左右，长辈们会给他起第一个名字，这个被称作“名”；等到这孩子长大成年之时，就需要在名之外再取一个“字”。
在《礼记·士冠礼》这样说：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”
意思就是，一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用，而“字”则是用来在平辈或晚辈间的称呼，而且再走入社会之后，朋友同事们称呼的是他的字而不是名。
在古代，不仅仅是名和字是分开来取，而且这取名字的讲究也有许多，下面我们一起来看看古人在取名字时的一些讲究，顺便来说说周文王姬昌给儿子们的取名。
要知道，一个人从生到死，其名是要伴随这个人一生的，所以不管是在古人眼里，还是现在人的观念中，取名都是一件非常值得重视的事情。
而古人取名的讲究要更多一点，在《左传·桓公六年》对这一点有明确的的表述：“名有五，有信、有义、有象、有***、有类。”
所谓信，指的是要以人与生俱来的一些标记和特点为名，比如某种特殊形状的胎记，与众不同的长相等。如《红楼梦》中贾宝玉因含玉而诞，故名为“宝玉”，就有这样的意味。
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每个人都会有一个名字，尤其现代小孩子的名字起得是格外的好听并且给予美好的寓意，回想起我们这一辈之前的人起名字感觉并没有那么重视，感觉就像有个代号就行了，默默哀念两分钟……，但是却已经有不少的同辈已经改了名字了。但是这样的事情在古代那可是不可能的，乱改姓名是冒犯父母的。那么古代取名字有什么讲究呢？
圣人孔子言：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。说明了古人起名字超级重视。到底是什么讲究呢？在古代，名和字是分开使用的。“名”带有鲜明的个人烙印，但是“字”却往往是名的解释和补充。更重要的是古人只有成年之后才可以去“字”
古人取名的原则，根据《左传·桓公六年》记载：“名有五，有信、有义、有象、有***、有类。”信，指的是人与生俱来的特点或者标记，例如与众不同的长相啊。义，指的是某人出生时伴随着的祥瑞现象。象，指的是以相似之名来命名。***，指的是***托万物之名。类，指的是可以取与父亲相似的名字。除此之外呢还有一些小注意事项，古人汇总成了取名需要避开的六条禁忌，它们分别是：“不以国，不以官，不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币。”如果人名和这些东西重样也会很不方便的，所以古人取名都会避开。
姬昌历史上有信息的儿子有19个：姬伯邑考、姬发、姬鲜、姬旦、姬度、姬处、姬武、姬封、姬郑、姬载、郜叔、雍叔、姬振铎、姬绣、姬高、原叔、丰叔、郇叔、姬颍。姬昌估计起名字也是熬了一番心血了。希望喜欢的朋友可以点赞！
传说姬昌有百子，雷震子就是第一百个。当然这是后世为了歌颂周文王的贤明， 夸大了一下下，毕竟在古代子孙众多说明这人很有福气的。
回到咱们的题目上， 首先看看姬昌有几个儿子， 据可考历史来看， 姬昌一共有十八子， 分别是，
嗯？没一个姓姬的？什么情况？别急别急， 咱们先从几位熟悉的来看（我知道你们都是看了封神演义的），
老大伯邑考的名字为什么和老二周武王姬发差这么多呢？其实， 伯邑考只是后世被大家教的多了， 人家的名字是正正经经的姬考。“伯”是他的排行， 说明他是儿子中的老大，至于“邑”， 有说是表明其世子身份，或是担任“邑”这个官职，因此，连起来就是伯邑考。
老二姬发， 就好理解了， 他的名字是发。也常被叫做仲发。这个“仲”字就代表老二的意思。
现在是不是就好理解了， 咱们再举个例子， 看看老三管叔鲜是什么情况。 他的名字是姬鲜， “叔”同样表明了他的排行是老三。我理解呢这也有个泛指， 就是弟兄排行的比较小的。
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