大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于耳饰店铺起名大全女士问题,于是小编就整理了3个相关介绍耳饰店铺起名大全女士的解答,让我们一起看看吧。

  1. 你有没有一件自己非常满意的手工作品,怎么样?
  2. 顶级的南红镶嵌设计是怎样的?
  3. 什么是三星堆文化?

你有一件自己非常满意的手工作品,怎么样?

有没有一件自己特别满意的作品?说没有吧,可能会觉得矫情。但到目前为止,确实还没有哪件作品是觉得特别满意的。这些作品,总是在某些地方有或多或少的达不到自己的理想状态


我是一名手工美术生,想画头像的小可爱点击文章头像

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(图片来源网络,侵删)

叮叮当手绘头像

12月27日

快要新的一年了

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相信生活美好的,珍惜现在,一个人走在路上装不了太多的东西。在我们最脆弱的时候需要的不过是一份温暖,一份幸福。

换个头像,每天好运不断,喜事连连。

头像

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手绘头像闺蜜头像

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女生头像

你好,很高兴回答你的问题。

喜欢钩编,尤其喜欢用细线钩花朵和玩偶。

我自己最喜欢的手工作品,可能就是这个兔耳朵女孩了,实物实在是太可爱了,所以走到哪里都喜欢随身带着,是不是有点自卖自夸,哈哈。

最喜欢这个娃娃,除了她长的可爱,主要也是制作的过程比较虐,用的是蕾丝线和0.75MM的钩针,经常找不到针目也就算了,每一针都钩的好慢,钩着钩着时不时就想撂挑子不干了。不过钩完看到成品之后,嗯……下一个钩个什么玩偶来陪她呢?细线勾出来的成品确实会比粗线更精致。而且实在是钩完之后的那种满足感无法用语言来形容啊,这种感觉估计每一位织女都能体会。

除了钩玩偶,还喜欢钩些小饰品。小饰品里面比较喜欢这对玫瑰花耳钉,样式简单复古,戴着也很洋气。用的是8号蕾丝,0.6MM的钩针。

现在出门戴的耳饰和项链都是自己做的,不光省钱,还独一无二,成就感满满呀。

其实对于手工者来说,自己的每个作品都跟自己孩子一样,没有不喜欢的,真正最满意的作品也永远是下个作品,也希望自己的技巧能够越来越好,谢谢!

我喜欢做手工,也做过很多小东西,要说哪一件是自己非常满意的,还真说不上来。

我最喜欢的是布艺手工,刚开始接触手工时,是做南瓜篮子和太阳花。从此就迷上了做布艺手工。喜欢做的都是一些小东西,做好了很有成就感 。做了很多小东西,能找到照片的不多了了,发上几个找到的。

纯棉布做的太阳花,我喜欢纯棉布做出的这种效果

这个是绒布做出来的太阳花,我的头像用的就是这个

这个就是那时很喜欢做的南瓜篮子,做了很多,各种布料做的,都送人了。这个南瓜篮子用什么布料做都好看,还实用,能装点小东西,缺点就是不能

这是大红的挂鱼,纯棉的红布,用***线一针一线缝出来的鱼鳞

这个是纯棉布缝的三个小猫当笔筒或花瓶,很喜欢。插的那个花也是用纯棉布做的。

我还有一个用六个小猫做的小篮子,也很好看,找不到照片了
这个是绒布做的爱心小篮子,毛绒绒的糖果色,很喜欢

我算是手工发烧友了,做过的手工很多,缝十字绣,织毛衣,编筐,改造旧衣物等,这些手工中,数编筐花费精力最多,当然给我回报最多的也是编筐。

编筐有3-4年了,一共编了多少筐与盒,已经数不清,反正是手艺越来越好,会编的样式越来越多,到目前为止,让我比较满意的作品有几个了,按照实用,精致,原创度几个标准衡量下来,恐怕最为满意的还是下面这个篮子。

这个篮子刚编出来时是这样的。

当时得了一卷这种脏白色包带,我很不看好它,用它编筐时,想方设法掺别的颜色包带,就想掩盖它的灰白,连编了几个筐,材料还是用不完,我就想编一个纯色试试,一是想快点把材料消耗完,再一个也想挑战一下素色的底线。

编这个篮子时,我刚学会图上那种收边方法,篮子打底时又第一次***用了一侧打薄加1/2宽包带的方法,使得篮子底部与筐身编织紧密,而篮子的双层提梁更是我的独创(4股编不稀奇,难得的是编完4股圆编后,我又包裹着4股圆绳又编了一圈,这样提梁变粗,显得结实耐看不说,捏着提梁也不会变瘪),因为这个篮子结合了这么多技巧,我不由自主的就爱上了它,心态和好不容易追上一个姑娘的小伙一样哈,不容易得到的,往往最珍惜。

话说这个篮子也确实值得爱,因为它,我明白了素色编筐不但不难看,还显得很上档次,它的筐身比例也很好,显得呆呆萌萌的,我试探着往一个手工爱好者云集的微信群晒图,结果反响热烈,议论有几十条,有网友说这个颜色太白领了,应该弄个大牌LOGO,还没等我回话,就有网友P图回传图片,足以证明这个篮子小妞的魅力,看看下面大牌加身的小妞图片,大家是不都会莞尔一笑呢?

有了这个PS图片后,我也来了装扮它的兴致,好像它是芭比娃娃似的,我给它设计花朵,于是就有了图1造型。

顶级的南红镶嵌设计是怎样的?

南红的戒指

吊坠,无事牌等

镶嵌起来都非常好看

但是具体的镶嵌工艺却不是很清楚

在南红镶嵌中

常见的镶嵌方式有哪几种?

愈加精密、快捷的

加工镶嵌过程的繁琐复杂

其实远没有我们想的那么简单

镶嵌设计,大概是除了 “随形籽” 这种器型以外,对料质的“最高礼赞”了。

纯金素裹,亦或以钻石 / 红蓝宝 / 翡翠镶伴,都是以众星拱月之势,烘托着正中央的主角 —— 顶级料质之色、形、韵

戒 · 瓦西锦红包浆料

出彩的镶嵌设计,从来不是生搬硬套一些浮夸的版式就能完成。相反,其难度与雕刻几乎无差。取料,要最精、最纯的上好素面一枚;设计,同样是以工显料、懂得克制与释放。

如何在至简与华丽中取得平衡,是贯穿了整件镶嵌设计作品过程的关键难题。

什么是三星堆文化

三星堆文化

首先,三星堆文化的命名,是基于1933年至1980、1981年的若干次考古调查和发掘所获资料。自1933年华西大学博物馆葛***、林名均首次发掘,直到1949年以后才对三星堆一带展开科学的考古调查与发掘。四川省文物管理委员会、四川大学历史系等于1956年、1958年、1963年、1964年和1980年5月在这一带进行过考古工作,当时称这一带的古遗址为中兴古遗址。

其次,1980年11月至1981年5月,四川省文管会、省博物馆和广汉县文化馆在三星堆进行发掘,获得丰富的资料,发现房屋基址18座、灰坑3个、墓葬4座、玉石器110多件、陶器70多件及10万多件陶片。年代上限距今4500±150年,大致延续至距今3000年左右,即从新石器时代晚期至相当中原夏、商时期。根据三星堆遗址古文化在四川地区分布较广,又具有一群区别于其他任何考古学文化的特殊器型,发掘者建议将这一考古学文化命名为“三星堆文化”

  • 形成发展

三星堆文化是夏人的一支从长江中游经三峡西迁成都平原、征服当地土著文化后形成的,同时西迁的还有鄂西川东峡区的土著民族。三星堆文化可以说是以夏文化和鄂西川东峡区土著文化的联盟为主体的考古学文化。

通过鄂西地区、三峡地区这样的传播路线进入了四川盆地中心的成都平原,在当地相当发达的土著文化的基础上,形成了三星堆文化。以后的二里岗期商文化也是通过这样的传播路线与三星堆文化发生联系。

三星堆文化面貌构成中,除夏文化因素的主体地位外,来自鄂西川东峡区的文化传统也占有很重要的地位,这一点特别在陶器文化层面上反映更加突出

三星堆古遗址分布面积12平方公里,距今已有5000至3000年历史,是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆古遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一,昭示了长江流域与黄河流域一样,同属中华文明的母体,被誉为“长江文明之源”。

三星堆文物是宝贵的人类文化遗产,在中国浩如烟海蔚为壮观的文物群体中,属最具历史科学文化艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中,有许多光怪陆离奇异诡谲的青铜造型,有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等,均堪称独一无二的旷世神品。而以流光溢彩的金杖为代表的金器,以满饰图案的边璋为代表的玉石器,亦多属前所未见的稀世之珍。

三星堆位于四川省广汉市三星堆镇。1980年至1981年间考古学界把三星堆遗址第二期起连续几期文化遗存称为三星堆文化[1],其文化年代下限存在争议[2]。

三星堆文化基于1933年至1980年、1981年的若干次考古调查和发掘所获资料,以及在1980年以后的多次发掘中,三星堆遗址考古获得了更加丰富的资料,极大地丰富了三星堆文化的内涵。

三星堆遗址古文化在四川地区分布较广,又具有一群区别于其他任何考古学文化的特殊器型,发掘者将这一考古学文化命名为“三星堆文化”。

三星堆文化研究涉及面极广,在考古学、历史学、民族学、文化学、艺术以及自然科学等领域都有不少学者加入研究行列,在各个方面都取得了重要进展,新成果不断问世,同时在一些主要问题上也存在不少分歧。[3]

三星堆是古蜀文化遗址之一,距今大约4000年历史,是国家重点文物保护单位。占地12平方公里,是考古发现的古蜀文明的重要组成部分。被国外媒体称为来自“外星人”的文化。那么,什么是三星堆文化呢?作为文化,要具备三个最基本的要素:悠久的历史、独特的工艺、数量大且多。

戴青铜面具的古蜀人

一、悠久的历史。三星堆文化补充了中华文化发源地的历史。三星堆文化里最突出的就是青铜文化。青铜文化始于夏朝,盛于商周,是中国工艺美术史中的奇葩,是中华民族贡献给全人类的伟***明。大量青铜器在三星堆的出土,增添了青铜文化的色彩,展示了古蜀灿烂的文明,颠覆了中华文明只有一个发源地的观点(中华文明的发源地有几个?这是三星堆文化带给我们的谜团之一),同时也填补了古蜀文明的一片空白。

长耳纵目的青铜面具

二、独特的工艺。三星堆文化改变了人们对青铜文化的传统看法。三星堆出土的大量工艺品想象力丰富,不同于同时期的风格,比如“千里眼”、“顺风耳”、青铜树的出土,让我们看到古蜀文明的独特性,作品有浓厚的地方和宗教色彩。

“千里眼”——“千里眼”的眼球突出,眼球向前形成两根柱体,长度很夸张,其中的一件眼球突出来的长度是16.5厘米,可见这样的想象力是多么的高超。

“顺风耳”——“顺风耳”的耳朵夸张如兽耳,向上撑起像两片荷叶,耳的长度和宽度在中国工艺美术史上也是很难见到的。

青铜树——青铜树高396厘米,三层树枝上分别结了九个花果,九只鸟站在花果上,造型各异,大小有别,抬头向上(为什么只有9只鸟?这也是三星堆文化的谜团之二)。***从树稍游下,张望着远方。此物的出土,让人们联想起《山海经》里所描绘的扶桑树,树上原本有10只鸟,因有一只(金乌)托着太阳去值日,只剩下9只在树上。看,中国古人的想象力有多丰富。

神鸟金乌

三、数量大且多。出土数量大也是三星堆文化的一大特点。总计出土的文物有500余件,其中有34件为青铜面具,22件人面具,9件神面具,3件长耳纵目面具(就是“千里眼”和“顺风耳”面具)。另外,三星堆出土的文物中还有罕见的青铜尊、金器、陶器、石器、玉器等。同时,还在三星堆遗址中发现了最早的城市排水系统,并且这一系统显得很现代,这也是三星堆文化的谜团之三。

综上所述,三星堆文化有着悠久的历史、独特的工艺、数量大且多,是中华文化的一个重要组成部分。三星堆的出土颠覆了中华文明只有一个发源地的观点,填补了古蜀文明的一片空白,证实了有古蜀国的存在,同时也改变了人们对青铜文化的传统看法。

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