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红楼梦都有什么插曲？
当然是第一集黛玉抛父进京。
第一场在河上（据说拍于黄山附近的太平湖），一个刚失去母亲不久的孩子（书中的黛玉进京才六岁的样子），又要被迫与父亲分离，此去不知几时能回，林妹妹不禁大哭起来。
船上这一段的配乐，是《红楼梦引子》
到了荣国府，下轿进府那一段，配乐是《葬花吟》，看得人潸然泪下，那么忧愁纯洁、未谙世事的少女，她不知道，她一脚踏进这个门，就在这里交待了一生，她将在这里邂逅前生今生纠缠在一起的挚爱，也将在这里埋葬她美好却又短暂的一生。正因如此，配乐才用了《葬花吟》吧！
这件白色披风的全貌：
这个时候，她的母亲去世才一年，还在丧期，是以她浑身素洁，这件披风全白，在衣摆下绣了一株绿萼，符合她当时刚丧母的身份，也衬托了她的品质：高洁、目下无尘。
回首87版，实在不能不感叹当时整个剧组的匠心。这个服饰、配乐，都那么到位。黛玉葬花，本是后面的剧情，于此时是不相干的，在刚进府就用了这个配乐，暗示林妹妹这样弱质纤纤的姑娘，进入贾府这个环境，就像花暴露于风雪一样。她怎么经受得住？悲剧的结局，在一开始就已写下了，只等着一步步揭晓而已。
而此时，这个不知道前方有什么在等待自己的少女，茫然前行，因为，那是不得不走的路。
刚刚写下最后这句话：
如果可以选择，会不会宁愿不要来这里，不要遇到那个人？
林黛玉的命名有何寓意？
一、黛，原指青黑色的颜料，古代女子用来画眉，所谓粉黛也就是指女子。曹雪芹用这黛字是何意呢，难道就这么简单？而且青黑色的黛与后面一个玉字也不相宜，与姓林（灵）又有什么关系呢？其实这黛是谐音“代”字，林黛玉之名的涵义是灵代玉。林黛玉，灵代玉，以灵代玉。作者的深意就昭然若揭了，灵代玉，以灵魂精魂代玉，与宝玉的通灵宝玉相呼应，然后，这仅仅是《红楼梦》这部巨著的一个伏笔，更深层的涵义还在后面。
二、曹雪芹为什么要以灵代玉
曹雪芹笔下为什么要林黛玉这人物以灵代玉？用意何在？
贾宝玉生下来时就口含一块玉，上书：通灵宝玉。贾宝玉的这块通灵宝玉，是《红楼梦》一书的药引子，是灵魂，小说故事就是依托此顽石幻化而来的美玉而展开。薛宝钗也有一块金锁，上书：不离不弃，芳龄永继。那么为什么作为宝玉知音作为宝玉心上人的林黛玉没有这象征物呢。这里，作者深谋远虑地设计了一块以灵代玉的虚玉，那就是女主角林黛玉。这一块以灵代玉的虚玉，与宝玉的通灵宝玉相呼应。这通灵宝玉中的通灵二字很重要，也暗示和象征着以灵通玉，以玉通灵，从而印证二人的心灵相通，灵魂相萦。
三、曹雪芹为什么要设一块虚玉
曹雪芹为什么要设一块虚玉呢？林黛玉与贾宝玉心心相印，情痴意深，如果作者认为宝玉与黛玉是天造地设的一对，最后要共结莲理，那将宝钗那块金锁给了黛玉从生时带来不就了行了吗？宝钗之金锁，是一个实物，黛玉是一块虚玉，其实这一实一虚，可以探寻出作者曹雪芹的创作思路和爱情婚姻观。
首先，曹雪芹是崇尚精神恋爱的，爱情是至上的，心心相印的情爱在作者眼中是高洁雅趣的，先看曹雪芹笔下有关主人公贾宝玉在情爱方面的描写，幻警所言：“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被淫污纨绔与那些流***子悉皆玷辱。更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以‘好色不淫’为饰，又以‘情而不淫’作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色，复恋其情所致也。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”宝玉听了，唬的忙答道：“仙姑差了，我因懒于读书，家父母尚每垂训饬，岂敢再冒‘淫’字。况且年纪尚小，不知‘淫’字为何物。”警幻道：“非也，淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。意淫二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。”
这里的意淫也就是指精神恋爱，但曹雪芹并不排斥肉体之爱。“宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”正是恨没福得摸，忽然想起“金玉”一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了。”
所以，曹雪芹将林黛玉设为一块虚玉，与宝钗的金锁相对应，一虚一实,一个“灵”秀,一个“肉”美，就是为了将钗黛二人分别作一个完美女子灵和肉的二个化身，本性肉体与精神爱恋的化身。
谢谢邀请！
《石头记》书名是怎么来的？原来，《石头记》其实就是《宝玺记》。《红楼梦》整整被一些人肆意歪解了近一百年！在书中，贾宝玉竟是皇帝大印的化身，乃至贾宝玉含在嘴里的通灵玉也是传国玺的化身。不仅如此，甚至连林黛玉、薛宝钗等金陵十二诸钗，也根本就不是人，而都是皇帝大印的化身！
为什么贾宝玉“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟？”因为“大清嗣天子宝”（薛宝钗：黄金锁，黄金莺：黄金印））是册封太子之印，檀香木质的“皇帝之宝”（林黛玉：木代玉，身体的香味，是唯一一枚旃檀香木的木质玉玺。）是册封皇后、皇帝登基之印。是清王朝皇权的真正标志！暗射胤礽不想再做皇太子了，他想做皇帝。
袭人和林黛玉是同一天生日？因为袭人就是龙衣人龙袍的化身（贾宝玉和袭人云雨就是胤仍试穿龙袍，要做皇帝）。林黛玉（木代玉，身体的香味）是皇帝登基用的唯一一枚檀香木的木质玉玺。袭人和林黛玉是同一天生日，皇帝登基必须同时具备的。林黛玉是满清皇权的象征！
其实，贾宝玉、金陵十二钗和金陵副十二钗这25人，全部都是“清二十五宝”化身。没错，25人对应25枚宝玺，刚刚好！清二十五宝：乃乾隆帝指定的代表国家政权的二十五方御用国宝的总称。“林黛玉”在乾隆二十五宝玺中，是唯一的一枚木质宝玺！“薛宝钗”在乾隆二十五宝玺中，是唯一的一枚金质宝玺！除“林黛玉”和“薛宝钗”这两块特殊的材质外，其他二十三枚宝玺全部是玉质的。
原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈、[甲戌侧批：总应十二钗。]方经二十四丈[甲戌侧批：照应副十二钗。]顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。《金陵十二钗》和《金陵副十二钗》加上贾宝玉正好是乾隆1746钦定的25枚玉玺！丝毫不差！
林黛玉，拆字法，取半边为“木代玉”。林黛玉，其实是一枚“以木头代替玉石”制作的宝玺！她是清二十五宝之一，排在第五位，是一枚檀香木质的玉玺，名字叫“皇帝之宝”。它是皇帝登基、册立皇后、皇帝大婚等之大印，此“皇帝之宝”被视为是满清皇权的真正标志！薛宝钗，她胸口挂的是金锁，所以她是一枚用黄金制作的宝玺的化身！她也是清二十五宝中之一，排在第三位，名字叫“大清嗣天子宝”。此乃册立皇太子之印！
在中国古典人物画廊中，如果非要选出个独占鳌头榜首的第一名，并且是最为美丽可爱的女性人物形象的话，得票最多的可能非林黛玉莫属。
“林黛玉”三个字，蕴含着无限丰富的含义与情感，尽管她也存在一些缺点，但是，她就像断臂维纳斯一样，是中国传统文化中的美的化身与象征。
说到她的命名，作者一定独具匠心。表面看，林是她的姓，黛玉是她的乳名，似乎平淡无奇，但林黛玉为何取名林黛玉而非林宝钗，还是大有讲究的。只是曹翁并不直说，偏让读者去苦思冥想，而这，也正是红楼魅力之一。
关于林黛玉命名寓意，从***一诞生就有人去揣想了。如被称为红学第一人，也是索隐派开山祖师的周春，在他的《红楼梦约评》中就有很出奇的探讨。 他认为：“按香山《咏新柳》云：‘须教碧玉羞眉黛，莫与红桃作麴尘’。此‘黛玉’两字之所本。”这是黛玉二字的出处，至于为何姓林，他揣测，明代大说书艺术家柳敬亭原姓曹，后改姓柳，而柳又与林相关，那么，作者曹雪芹也姓曹，曹通柳又通林，所以林黛玉之姓林，实际上就暗合了作者的姓，或者说，是由作者的姓而来的。
周春的索隐探秘，关于黛玉，倒还有些可能性，但关于林姓，却纯是穿凿附会了。
古往今来，林黛玉之名的探索一直没有停止过，观点很多，不再一一列举，这里仅谈一下拙见。
黛玉者，从其代指的物体上看，应是天然的一块未经雕琢的墨玉也。这青黑颜色的玉极为稀有，定然不同流俗，不同凡响，也定然被世俗之人视为异物异类。名如其人，因而林黛玉天真率直，不谙人情世故，任性而为，确是一块天然未凿、世所罕有之玉。 再者，黛是冷色调，也极符合林黛玉不幸的遭际、忧郁的性情、尖刻的语言、超凡脱俗的行止。
当然，黛玉特质的形成，是有其特定环境形成的。她是独女，从小过着任性而为的自由自在的生活，而她的父母，还来不及对她进行传统贤德妇女的教育，就双双离世，然后继人篱下，正是在这种极为特殊的环境里，她才有可能养成脱俗、任性、敏感、自尊的特殊性格，成为世所罕有的一块“黛玉”。
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