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明太祖朱元璋有没有兴过“文字狱”文字狱，都有谁被杀？
我认为是兴过”文字狱“的，朱元璋所杀文人的数量在历史上是独一无二的。诗人高启因为一篇文章为自己带来了杀身之祸，与高启合称“四杰”的杨基死在了劳役场上，张羽被流放之后投河***，徐贲在牢狱中惨死。与高启并称“十才子”之一的谢肃被残杀，此外还有张孟兼、杜寅、孙贲、苏伯衡、王绂、傅恕、王彝、张宣充军，王蒙、王洪瘐死，戴良被迫选择***，就连为朱元璋立下汗马功劳的刘基都是朱元璋下令毒死的，只有宋濂在皇后与皇太子的力保下，才保住了性命，但是宋濂的儿孙却没能逃过此劫。
朱元璋曾经身战沙场整整十七年，经历了太多的事情，使得其身心多疑，别人无意的一首诗他都认为是在嘲笑讽刺他，就算无意间写错了一个字，他也瞎猜，然后把别人杀掉斩头，明朝很多文人墨客死在他的手下。
朱元璋杀胡惟庸
胡惟庸不该贪心，更加不该迷恋权势，甚至想要谋取天下至尊之位，在封建王朝，胡惟庸这样的结局是必然的，真应了那句话——多行不义必自毙。
朱元璋为什么杀徐达
现在比较流行的证据有这几点：首先是徐达立的功劳实在太大，所谓功高震主，朱元璋怕自己的儿子掌控不了他所以要杀他；其次是朱元璋在得天下以后已经用不到徐达了，再加上朱元璋本人的猜忌心理是很重的，所以要杀徐达巩固自己的统治。
朱元璋杀蓝玉
首先，要说的就是蓝玉的性格特征，蓝玉虽有胆有谋，屡次立下战功，在打仗方面也算是个有胆识的将士，这方面也是朱元璋重视他的地方。但是，他狂妄自大、目中无人、桀骜不驯的性格却为他招来了杀身之祸，在军营中擅自提拨士兵，私自培养自己的军中势力；在众多大臣面前不顾皇帝的威严竟说出“我难道不配当太师吗”的糊涂话；在回城的关口，由于守关口的卫兵没来来及开门，竟毁关而入......
以上这些举动都能看出蓝玉鲁莽、冲动和嚣张跋扈的性格。其次，蓝玉对身边的人太过于信赖，同时说明他太单纯，蓝玉跟太子的关系一直不错，他有次向太子提起朱棣这个人雄心很大，早惦记着皇位了。然而，太子却在朱棣面前提起了这件事，朱棣对蓝玉痛恨至极，并开始挑拨蓝玉与皇帝的关系。最后的一个原因，在朱元璋晚年，太子朱标去世，皇孙朱允炆年幼，皇位没有了继承人，朱元璋担心自己的皇位被被别人夺去便苦心积虑地想要把身边碍事之人都除去。
据《明史•文苑传》的详细记载，朱元璋所杀文人的数量在历史上是独一无二的。诗人高启因为一篇文章为自己带来了杀身之祸，与高启合称“四杰”的杨基死在了劳役场上，张羽被流放之后投河***，徐贲在牢狱中惨死。与高启并称“十才子”之一的谢肃被残杀，此外还有张孟兼、杜寅、孙贲、苏伯衡、王绂、傅恕、王彝、张宣充军，王蒙、王洪瘐死，戴良被迫选择***，就连为朱元璋立下汗马功劳的刘基都是朱元璋下令毒死的，只有宋濂在皇后与皇太子的力保下，才保住了性命，但是宋濂的儿孙却没能逃过此劫。
不过朱元璋文字狱具体是因为什么，后世人也不得而知了，只能进行一些没有证据的猜测。
秦始皇和隋炀帝都是暴虐成性的君王，秦朝隋朝也都因此覆灭，和他们比起来，朱元璋也好不到哪里去，他杀功臣搞特务，兴文字狱，残害了多少忠良，为什么明朝没有成为短命王朝，还能维持上百年的统治。
朱元璋真的是暴君吗，他杀功臣搞特务机构坑的是谁，坑的不都是官员，官员被限制得越多，百姓其实就过得越好。他和秦始皇是有本质区别的。
秦始皇横扫六国，对于六国百姓来说他是侵略者，是破坏他们安定生活的罪魁祸首，而且作为第一个封建王朝，秦朝是极其不稳定的，制度都是需要开创的。朱元璋就不一样了，他是在元朝的统治祸害百姓，民不聊生的时候起义的，对于百姓来说，他是救世主，而他也没有让百姓失望，打仗权斗的时候心狠手辣，处理政务的时候宅心仁厚，怎么治理国家，他也有了前面几个国家的参考。
朱元璋出身民间，他深知百姓疾苦，在他的统治时代，老百姓的生活有很大的自***，明初的基层统治是有里甲、乡老和粮长相互结合构成的，农民可以自主处理基本事务，税收非常低而且永远固定，这严格限制了***在基层的权利，他们没有了剥削百姓的名目。并且当时有一个奇特的规定，但凡被定罪的官员，只要百姓为他申冤，当即无罪释放，并且官复原职，而没有罪的官员，百姓可以组织将其押解进京上告朝廷。
而且，其它朝代，上奏都是官员的特权，朱元璋统治时期却是无分贵贱只要你会写字的，就可以上奏提出自己的诉求，朱元璋还非常认真的看了老百姓的申诉，并且满足了他们，在封建统治时期，让百姓自治，不剥削他们是统治者最大的善意。
自古得民心者得天下，朱元璋的这些举动充保障了百姓的利益，受到了百姓的爱戴，得到百姓的拥护，他杀了多少武将抄了多少文人的家对百姓来说并不重要，重要的是他让他们丰衣足食了。
王朝灭亡有两个重要条件，一个是民心，这个朱元璋完全不用担心，他绝对是中国历史上对农民最好的统治者了，哪个农民不希望他长命百岁；一个是皇帝掌握的权利，我们前面提到了朱元璋登基之后就杀掉了跟自己征战的功臣，他这样的目的是什么，难道就是心理变态杀着高兴吗，当然不是，他这样做是为了将这些臣下的权利收回到自己手中，再分配到自家。
大家在看到这个题目的时候，估计都要问：“文字狱”不是清朝的吗？怎么明太祖也有文字狱，是不是搞错了？事实上，“文字狱”历朝历代都有。只不过以清朝的为最为广泛，最为血腥，也最为大家所熟知。
明太祖朱元璋的文字狱实在是有些无厘头，如果说有的文人讽刺朝政或者心怀元朝，或者故意如此，那么他们被杀了还多少有点咎由自取的意思。但是，下面几位文人 是在是死得有点憋屈。
朱元璋的老乡詹希原字写得很不错，南京的皇宫刚刚建成，朱元璋就给安排了给午门题字的任务。詹老乡回家养足精神、提气挥毫，饱蘸浓墨，一气呵成“午门”两个字，端的是潇洒漂亮，拿去给朱元璋一看，朱元璋大喝“推出去砍了”。詹老乡一听就崩溃了。给你写字，您不给钱就算了。干嘛还要砍人？朱元璋冷笑道：“你这“门”字最后一笔居然还带了个“勾”，你是当官进门了，我大明朝的门却让你给从里面关上了，你是不打算让其他的才子门进不来门了不是？于是，詹希原带着委屈带着不服到阎王爷那里告状去了。
天下的才子们还敢不敢进朱家门我是不知道不知道，没过几天一个有名的和尚来复，登门来到宫里被请进宫里，再也没回去过。估计是朱元璋想重温复习一下当年做和尚时期的功课。吃午饭的时候，朱元璋忽然想考考和尚的文学功底，就让和尚赋诗一首，写不出来不许吃饭。和尚憋了半天写了一首诗
“金盘苏合来殊域，玉盏醍醐出上方，稠叠滥承天上赐，自惭无德诵陶唐”。
朱元璋瞪起三角眼一看，“殊”，歹朱。你小子不是好东西，我请你吃饭，你敢骂我。砍了。可怜和尚连杀头饭都没吃上，也去找阎王告状了。如果他跑得快，没准还能追上詹希原。
事实上，朱元璋还真是不负“歹朱”之名，他后来还真是杀起人来，一发不可收拾。因为这种事被杀的文人去阎王那告状都排起了长队。
“梦中正得君王宠，却被黄鹂叫一声”这首诗是御史张尚所做，做梦都想当官，肯定不是好东西，被关进监狱后死掉。
“城南有安妇，夜夜哭征夫”。好嘛，不但不去歌颂国富兵强，还攻击国家募兵政策，居然惦记人家小寡妇。杀了这个佥事陈养浩。
常州府学训导蒋镇作《正旦贺表》中有"睿性生智"，"生"与"僧"同，你胆敢骂我当过和尚，不杀你实在说不过去。
你好，很高兴为你解答。
关于明太祖朱元璋兴“文字狱”杀来复、徐一夔、高启等故事流传甚广，朱元璋因此被扣上性格暴虐的帽子，但是我想说的是请别拿“文字狱”来黑朱元璋，别再污蔑他了！
1、朱元璋杀来复只是个恶作剧般的玩笑。传闻朱元璋因为来复有首诗中有“殊域”二字，“殊”意为“歹朱”，触怒了朱元璋，于是将来复赐死，但实际上朱元璋看到“殊域”确实很生气，但是他并没有将来复刺死，其实是开了个恶作剧般的玩笑。
2、朱元璋杀徐一夔，时间不符。传闻徐一夔因一篇贺表中有“光”“生”“则”三字，被朱元璋斩杀，实际上徐一夔被证实死于建文二年，根本不可能死于洪武年间的文字狱。
3、朱元璋朱元璋杀高启，实属错杀。传闻高启因拒绝朱元璋的***封赏而被腰斩于南京，实际上高启是因魏观被诬告谋反，而高启牵连其中被错杀。
陈学霖所著《明太祖文字狱案考疑》可证实明太祖“文字狱”实则是弘治至万历年间野史，荒诞可笑，不可信。
当然有啦，有一个流传甚广的例子。说的是一个叫做来复的和尚，为了巴结皇帝，写了一首谢恩诗，里面有“殊域”和“自惭无德颂陶唐”这样两个词句。朱元璋大为生气，认为“殊”字拆开来就是“歹朱”，分明是在骂自己；“无德颂陶唐”，明摆着是讽刺我没有德行。于是就把和尚给杀了。
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