大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于望江县大师起名公司有哪些的问题，于是小编就整理了2个相关介绍望江县***起名公司有哪些的解答，让我们一起看看吧。
望江“三孝”分别是哪三孝？
孟宗哭笋――孟宗，古时望江人。相传孟宗少时父亲早亡，与母亲相依为命。平日里孟宗对母亲是百依百顺，有好吃的让母亲先吃，攒点钱也是先替母亲做新衣。一日，母亲病重，医生嘱咐用鲜竹笋做汤。可时适值寒冬腊月，哪有鲜笋？为治好母亲病，孟宗仍然驮着锄头，冒着寒风上山挖冬笋。挖了很久，手上起了泡，泡破出了血，再也挖不动了，还是没挖到。孟宗急得直哭，越哭越伤心，最后眼泪也干了，哭出两滴鲜血掉在地上，只见地面慢慢地凸起，竞然冒出两棵鲜嫩的竹笋。孟宗大喜，***回做汤，母亲喝了后果然病愈。 王祥卧冰――王祥，古时望江人。相传王祥生母早丧，从小受到继母朱氏的虐待，生活境况悲惨。一次，父母患病，王祥不计前嫌，衣不解带地侍候父母。继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，没有鱼卖，他就解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。后人敬慕王祥的孝心，为纪念他，就把那口池塘叫做“卧冰池”，旁边的小石桥叫做“卧冰桥”，王祥住的村子取名叫“王祥村”。明万历十四年（公元1586年）望江知县杨延蔫在池边立了一块石碑，碑上刻着“卧冰池”三个大字，至今还在。清代望江知县刘天维写诗说：谁争跃鲤在临沂，皖上犹传避地时；总是人情思孝子，不妨多记卧冰池。 仲源泣墓――徐仲源，唐代德宗年间安庆（今安徽省望江县）人。相传徐仲元事母至孝，其母亲平昔最畏打雷，每逢雷雨天，仲源便紧贴着母亲，左右护持，不让母亲吓着，母亲去世以后，便安葬在住宅南边，每逢打雷下雨时，他便奔往墓地，伏在母亲坟墓上，连呼：“仲源在此、仲源在此”。他的这种孝行也感动了上天，以后每逢雷雨天，闪电和雷声总是会绕过墓地上空，就再也没听见雷声了。
相传昔日在合肥城西门附近曾住有一户人家，家中有一老 母，已年逾古稀。其膝下有三子，乃是远近闻名的孝子。为了
照顾好老母，三子轮流精心守护左右，不轻离片刻。这年，老 母不幸患痈痕，脓血不止。为了减轻老母痛苦，三子竟轮番用 嘴吮吸脓血。为了使老母疾病得以早日治愈，三子日日四下寻访名医、偏方。
然此疾病在当时乃属不治之症，要想治愈，谈
何容易。在无可奈何之际，三子只得转而进寺庙烧香求佛。一 日，三子在寺庙门前偶遇一算命先生，三子试以实情相告，希 得指点。***先生闻听三子诉说后，托词告曰：“若想治愈老母
疾病，非补以活人肉汤汁不可”。
此本是***先生故意虚造之 言，暗示其老母疾病已无法救治。然三子不悟话中之意，未加 思索即信以为真，竟在祈拜泥佛之时，从腿上剜下一块肉来，
回家后迅即熬成汤汁，喂其老母。办法用尽，终未能挽救老母 的生命。老母咽气后，三子又变卖掉家产，买来棺材，为老母 料理后事。
再说，相传在西门街心路下埋有一块红糙石，下面压着大 蜀山的钥匙，若取出这把钥匙，就能打开大蜀山的山门，取得
望江“三孝”分别是哪三孝？
孟宗哭笋――孟宗，古时望江人。相传孟宗少时父亲早亡，与母亲相依为命。平日里孟宗对母亲是百依百顺，有好吃的让母亲先吃，攒点钱也是先替母亲做新衣。一日，母亲病重，医生嘱咐用鲜竹笋做汤。可时适值寒冬腊月，哪有鲜笋？为治好母亲病，孟宗仍然驮着锄头，冒着寒风上山挖冬笋。挖了很久，手上起了泡，泡破出了血，再也挖不动了，还是没挖到。孟宗急得直哭，越哭越伤心，最后眼泪也干了，哭出两滴鲜血掉在地上，只见地面慢慢地凸起，竞然冒出两棵鲜嫩的竹笋。孟宗大喜，***回做汤，母亲喝了后果然病愈。 王祥卧冰――王祥，古时望江人。相传王祥生母早丧，从小受到继母朱氏的虐待，生活境况悲惨。一次，父母患病，王祥不计前嫌，衣不解带地侍候父母。继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，没有鱼卖，他就解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。后人敬慕王祥的孝心，为纪念他，就把那口池塘叫做“卧冰池”，旁边的小石桥叫做“卧冰桥”，王祥住的村子取名叫“王祥村”。明万历十四年（公元1586年）望江知县杨延蔫在池边立了一块石碑，碑上刻着“卧冰池”三个大字，至今还在。清代望江知县刘天维写诗说：谁争跃鲤在临沂，皖上犹传避地时；总是人情思孝子，不妨多记卧冰池。 仲源泣墓――徐仲源，唐代德宗年间安庆（今安徽省望江县）人。相传徐仲元事母至孝，其母亲平昔最畏打雷，每逢雷雨天，仲源便紧贴着母亲，左右护持，不让母亲吓着，母亲去世以后，便安葬在住宅南边，每逢打雷下雨时，他便奔往墓地，伏在母亲坟墓上，连呼：“仲源在此、仲源在此”。他的这种孝行也感动了上天，以后每逢雷雨天，闪电和雷声总是会绕过墓地上空，就再也没听见雷声了。
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