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  1. 姓韩,叫什么名字好?
  2. 古代东方很多民族为何都有野猪崇拜?

姓韩,叫什么名字好?

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韩奎焱 韩豪和 韩永睿 韩昃宇 韩沁博 韩家浩 韩炜翔 韩轶皙 韩俊阳 韩璧剑

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(图片来源网络,侵删)

韩皓龙 韩轹浩 韩远丞 韩凯培 韩楠泽 韩子轩 韩凡宴 韩京丞 韩志琪 韩一渝

韩景华 韩小阳 韩伟谦 韩博涵 韩灿文 韩江豪 韩绍诚 韩云封 韩韬轩 韩景耘

古代东方很多民族为何都有野猪崇拜

人类有过漫长的野猪崇拜史是不奇怪的,因为人类就是从弱肉强食的丛林世界走来。传统文明史观描述出来的“原始共产主义社会”不可能真的存在过。儒家理论坚信的上古“圣贤禅让”“有祀无戎”的时代不可能真的出现过。

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人类文明无一例外都是从建立奴隶制国家中起源,从分出贵贱等级中开始。战争与杀戮是建立奴隶制国家的唯一途径。因此奴隶制国家统治者不可能不尚武。在这个过程中,他们必虔诚地祈求神秘力量的帮助,因为战争是一件极高风险的事,并把成功归于天祖神威的护佑,这些,都是由人类特有的思维活动决定了的。基于野猪的习性,古人把它神圣化,产生野猪崇拜习俗是一件很自然的事。


不止是东方,非洲,美洲,欧洲,连中东都喜欢猪!

我也喜欢猪,可爱的萌货!

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但野猪也不萌!凶狠起来老虎也末必是它对手,我的吉林长白山老友,就被野猎吓得窜到树上,东北现在还有野猪,云南野猪们己到深山修炼去了!

日语中的猪指的就是野猪,属于褒义词,如见面夸人家小孩子的像小猪一样父母肯定高兴,有个成语猪突猛进就类似于我们的猛虎下山,但是日语中家猪的称呼是豚,贬义。

非洲人要把那个猪的牙齿挂到脖子上面,作为凶猛健康的祈求。

我们南方人也有这种习惯,把那个猪野猪的牙齿挂的身上但后来野猪比较少了,就把狗的牙齿挂的身上,其实始终野猪崇拜。

中东那穆教之所以不吃猪,不是说猪因为脏。而是因为猪饲养比较麻烦费材料,主要是粮食中东不生产粮食主要是放牧,只有上层人才能吃猪肉,所以说为了节俭还是不要吃猪肉了。

因为水性好,在古代中国有崇拜野猪,还有野猪陪葬的传统。

看下 ,中华第一龙也长了张猪脸。

原始农业社会素以养猪著称,国家,家庭之家在主盖下加豖亦不无原因。

《山海经》记载:(在4500年前的山东济南地区)“有朝云之国、司彘(猪)之国,黄帝与嫘祖生昌意”。本人研究发现,如附图1所示的韩姓图腾左半部分就是“朝云之国”的形象,右半部分就是“司彘之国”的形象,也称“豕shi韦”――上部是“豕/猪”,下部是“韦”,即四个野猪脚印围着一个“口”,意思就是“围”。可见黄帝部落也是崇拜猪的。附图2为安徽凌家滩遗址出土的猪翼鹰图,也有司彘的意思。


野猪崇拜曾经是世界性的现象。但作为人类的一种古老文化,必定有一个源头,不可能有许多个源头。笔者以为,源头不在印度,不在西亚,不在欧洲,而是在东方的中国境内。

也只有在中国境内,野猪崇拜才被上升到了与世界本源相关的地步,即有了宗教内涵,近代的考古发掘已经反复证明这一点。

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野猪的勇猛猎人最清楚,满洲人有谚语“一猪、二虎、三熊”,野猪排第一位。

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野猪的獠牙非常厉害,长于猪的下颌骨,自下往上挑出嘴外。

商周时代,特多以猪獠牙造型的玉制礼器,叫作“”(xi),读音来自古藏语“王”的读音。

蒙古语把野猪獠牙叫作“冈鲁孙索颜”(gangluusun suyan),意为“旱龙之牙”,视野猪为有脚走在地面上的“龙”,这可解释红山文化“玉猪龙”的由来。

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普通猎狗根本不是野猪的对手,一头野猪可以对付多只猎狗。猎人如果不能一枪命中要害,大野猪的反扑无比凶猛,猎人就危险了。野猪什么都吃,包括猎人。

这个原委多因是远古时代。

生存是唯一,远古人类需要吃饱为基本生存下来的资本。

远古时代,石器时代,只有木杈与三角石猎取食物,社会***不发达,生活在森林中,唯一常见者野猪。


  • 原始社会,使用粗糙石器捕猎。约170万年前,云南元谋地带一片广阔的草原和森林。先有爪蹄兽等在这里繁衍,大多数为食草类野兽。
  • 约80万年前,在今陕西蓝田县生活着一些原始人类,慢慢会用人工取火。火堆中有兽骨,树籽。
  • 后来,延续至北京周口店人,即山顶洞人。从遗址中说明,他们以***为主要生存方式。
  • 山顶洞人过着群居生活,彼此间有血缘关系,遂渐演变为氏族公社。
生存方式仍以***为主。

∥也不难理解野猪发展为图腾,成为当时人以崇拜。

∥接下来经炎帝黄帝统治的部落时期。形成各部落对野兽作为图腾象征:勇敢,猎狩,康泰。

∥后来各民族间都有图腾,有虎、鹿、猪、雉、玄武(水蛇)作为当地象征。

∥猪肥肥的,肉又多,说明很健康,远古死亡率也高,野猎代表康庄之意

◎不难理解,崇拜野猪的原委,道理所在,历史含义

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