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两只白虎 故事？
据说在秦始皇嬴政在皇帝位第一年的时候，有一处叫做骞霄国的国家，派遣使者向秦始皇进献了一名善于雕刻玉石和绘画的工匠。
这名工匠叫做裔。
裔可以口含丹青等颜料向地面上一喷，即可在地面上形成山精水怪及各种诡异怪邪之物的群像。
裔可以把玉石雕刻为百兽的形态，这被裔雕刻而成的百兽玉石像雕工细腻，毛发宛若是真实的。
裔会在每一个自己雕刻的玉石像的胸前刻上铭文，记载雕刻完成玉石像的时间。
工人裔可以用手在地面上划线，可以画出长一百丈的线，笔直得像是借助绳墨等工具画出的一样。
裔可以在方寸之间的地方画出四渎五岳列国的图像。
裔又可以画出龙、凤的图形，被裔画出的龙、凤形态灵动，好像随时可以飞走。
这些被裔画出的龙、凤图形，皆不可以点睛，有的被裔画出的龙、凤图形被人点睛了，必然会飞走。
秦始皇叹道：被人雕刻绘画而成的形态，怎么会飞走呢？
魑魅魍魉的典故是什么？有谁知道它们四个的区别吗？
有这样一则很著名的对联：“琵琶琴瑟八大王，王王在上；魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼靠边。”
这对联之中，大家可能会注意到“魑魅魍魉四小鬼”这样一句话，人们都会认为，既然说是“四种小鬼”了，那么“魑魅魍魉”一定是代表四种小鬼了。
其实这是一种错误的认识，真实语境中的“魑魅魍魉”，代表的是三种怪物，魍魉两个字，只是一种怪物的名称。《左传》中对此有过清晰的解释：“魑魅罔两，莫能逢之。”其中的“罔两”，指代的就是魍魉。
那么魑魅魍魉代表哪三种怪物呢？
我们先来看一下“魑”这个怪物。《法华经》里面有过对“魑”的具体描述：“魑，山神兽形。”意思很好理解，“魑”是山里的一种神怪，但是外貌却丑陋无比，和凶猛的野兽差不多，因此可以断定，它是一种可怕的山怪。
对于“魅”的描述，我们也能够从古人的记载中找到答案。唐代大诗人李商隐曾在《神弦曲》有过具体的描述：“百年老鸮成木魅，笑声碧火巢中起。”这一句话的意思是说：百年的老鸮鸟成为了精怪，就会焚烧掉自己的巢穴。其中的鸮，在古代是一种不太吉祥的鸟类，它年老成精之后，会化身为一种木精，所以“魅”指的是树精一类的怪物。
“魍魉”在晋代文学家干宝的《搜神记》一书中可以找到答案，里面这样记载说：“昔颛项氏有三子，死而为疫鬼。一居江水为虐鬼，一居若水为魍魉鬼，一居人宫室，善惊人小儿，为小鬼。”不难看出，魍魉是一种水中的怪物。
所以，魑魅魍魉代表了三种不同的怪物。当然后来人们理解成小鬼，个人认为也没有什么不可以，毕竟指代的都是害人的鬼怪，或者各种坏人。
最早记载“魑魅魍魉”这个词语的文献是《左传》。《春秋左氏传·宣公三年》有一段历史是这么说的：【楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉，对曰：在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物。贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两，莫能逢之】
文中的“螭魅罔两”就是如今的“魑魅魍魉”，虽然四个字中有三个不一样，但是意思完全相同。并且，到了东汉时期，“罔两”两个字就增加了鬼边偏旁了。
魑魅魍魉与鬼有关，说明这四个生物的邪恶。按照民间传说的观点，“魑魅”和“魍魉”是上古时代黄帝与蚩尤大战之时请来的鬼怪救兵，“魑魅”就是成精的屎壳郎，而“魍魉”是成精的蜘蛛。当然，这是民间传说。
魑，古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔，以御魑魅”的记载，杜预注曰：魑魅，山林异气所生，为人害者。魑是一种兽形的山神，
《辞海》中解释，螭，是一种无角的龙。
“魅”，有一个词语叫“魅力”。也就是吸引人的力量，由此可知，“魅”这种生物，具有迷惑人的本领。《说文解字》解释是：“魅”为老精物。此外，魅还被解释为“百年老鸮”。诗鬼李贺《神弦曲》中有一句诗是这么写的：百年老鸮成木魅。
魍魉有多种说法，其中水怪最多。这个甚至在孔子的记载中都有说到。
在《左传》中记载魑魅魍魉是居住在山林川泽的妖怪，而魑魅都出自山林，那么魍魉就属于川泽了，也就是水怪。而且，《史记·孔子世家》还提到“罔象”，韦昭注曰：“罔象食人，一名沐肿”。《庄子·达生》亦云：“水有罔象。”孔子和庄子都将魍魉视为水怪。
另外，在《搜神记》中也有记载，魍魉是昔颛顼氏的三个孩子中的一个，都被称为疫鬼，其中一居江水，为疟鬼;一居若水，为魍魉鬼;一居宫室，善惊人小儿，为小儿鬼。这里把魍魉说成水鬼，与川泽说相似，同为水鬼。而他们合称为“疫鬼”，表明它也具有瘟疫的特性。可见魍魉就是水怪没错了!
阴阳五行学说的解释是，魑是指传说中深山老林里害人的怪物；魅是指外貌美艳的鬼；魍是指赤黑色的水怪；魉是指能散发瘟疫的水怪。
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