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  1. 巴中村民为儿子办“二婚酒”,红白理事会叫停:不得参与,此事你怎么看?

巴中村民为办“二婚酒”,红白理事会叫停:不得参与,此事你怎么看?

对于国家提倡的***节约还是要遵从的,从现在的婚***减少天数来看,二婚没必要太过奢华,但是必要的仪式还是要有的,毕竟是新的生活可以选择别的方法,比如旅游结婚,很多年轻人都很喜欢,再或者植树,很多人都在结婚时种一棵爱情的树苗,象征意义很深,再或者进行一些别的有意义的事,不让参加也可能会有别的原因比如前妻是村长的女儿,作为一村之长怕丢面子而已!不知道这样的回答会不会引起你们的共鸣!

这件事情确确实实发在在了巴中市巴州区水宁寺镇,看到这个消息担忧的同时也很欣慰,担忧的是经过这个事情在网上的持续发效,很多网友赞同无理由的酒席和宴席,认为农家人图热闹应该,欣慰的真的有人能够提出并实施打压乱摆酒席的情况。

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(图片来源网络,侵删)

在我们老家,办酒席的情况真的很严重,就拿昨年春节,放了5天***,说还带着父母四处走走,结果了回家发现父亲在这家帮忙,母亲在哪家帮忙,今天这家办房子酒,明天哪家办满月酒,甚至有时候一天要跑两处,随钱是小事,真的很浪费时间,过年放***本身就很短,除去了各种人户的时间,能陪陪父母的时间屈指可数。

想想一年能有多少见到父母,想想一年回个家为了什么,不就是为了回家看看一年未见的父母嘛!不就是为了吃上一年没有吃上妈妈做的菜嘛!不就是为了陪爸爸喝上几杯强身健体的药酒嘛,可是,各种各样的酒席粉碎了过年回家的那份***和亲情。

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个人觉得不应该,人家给儿子办喜事在没有违规,不过于浪费的情况下,不应该参与也没有权利叫停,红白理事会是巴中村自己组成的一个民间组织,他们没有过多的权利叫停,这个组织应参与和劝导,不能行使权利,这个理事***做出方法我个人觉得很气愤,他们印刷告示发到每家每户,已强迫手法来干预,这已经不是理事会了,像是打击报复的做法,大家怎么看?

相关公告,图片来自封面新闻

从来过年事儿多,比如前几天,四川巴中一张姓人家打算在3月1日摆结婚酒,宴请全村210户人家,谁知日子定好了,酒菜张罗好了,连请帖都***出去了,却突然收到一份村委会面向全村的公告:“不得到张家参与帮忙,走人户送礼。若有违背将严肃查处。”

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原来,该村有村规民约在先,而村委会认为张家人至少违反了两条:一、红白喜事未提前10天报备;二、二婚不得摆酒。考虑到咱这国度的人情礼早已泛滥成灾,而巴中尤甚,所以此事一出,八方狂赞。

但点赞之余,似乎又隐隐觉得哪里不对劲。你说这个村委会究竟是不讲人情呢,还是压根不通人情?究竟是在打击铺张浪费呢,还是在干涉村民自由?

首先,凭啥二婚就不让摆酒?二婚难道不是结婚?一般人又谁愿二婚?双方都是二婚还好说,万一有一方是头婚怎么办?活该人受委屈吗?如此规定算不算对二婚的歧视?

村规民约

还有,结婚摆酒不就图个仪式,图个气氛,图个热闹吗?现在你突然不让人摆酒,那该咋弄?难道要让新娘悄悄过门?二婚即使不宜高调,也没必要夹着尾巴吧?不然,人活一辈子又图个啥?无论在城市还是在农村,铺张浪费的歪风绝对应该被狠刹,借机敛财的行为更该被杜绝,但你不分青红皂白地搞一刀切、一风吹,干脆禁人摆酒,是不是也太不近人情了,太懒政了?

当然昨天,村委会的人也出来解释了,说绝没有不让二婚摆酒的意思,比如你请几个亲朋好友,摆个三五几桌,完全是没问题的。问题是,为啥只能摆个三五几桌?若是人家高兴,人家愿意,难道就不能多请几桌吗?对于村民的这种个人自由,管这么死干嘛?所谓的村规民约,要禁的究竟是人情礼,还是个人自由?

规范“婚丧嫁娶‘’,减轻农民负担亦要兼顾人之常情

近日,巴州区水宁寺镇批把村村民都收到了一份《公告》,三社村民张某***在3月1日为儿子举办“二婚酒”,该行为违反了《村规民约》中关于宴席的规定,村民不得参与帮忙,不得“走人户送礼”,若有违背将严肃查处。

枇杷村支部书记杨斌介绍,为刹住酒席泛滥的不良风气,三年前,村里成立红白理事会,制定了《村规民约》,随后又不断进行修正,于2017年10月形成了更具约束力的新版本。三年多来,执行过程总体顺利,效果较为理想,制止了近百分之九十的酒席,好习惯、好风气正在逐渐形成。

1、此举规范不良习惯,制止请客送礼歪风。从很大成都上减轻了因礼尚往来造成的经济负担,也有效打击一些钻营之人,平日不劳作只想收礼致富之人,有力的遏制了歪风邪气,提倡了勤俭节约的优良传统,值得赞扬!

2、在提倡勤俭节约之时,也不可一刀切,完全不顾喜事风格。借办事敛财的毕竟是少数,更多的还是想分享喜悦,接受祝福,认认亲戚,感受亲情。对于女人来说,谁都想堂堂正正入婆家。鉴于此,适当的宴请还是必要的。

总而言之,凡事不可过于绝对,分两面权衡,兼而顾之更好!

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